jueves, 28 de mayo de 2009

Exigimos la libertad inmediata de Ramiro Choc preso político que el Estado de Guatemala mantiene secuestrado

Comité de Solidaridad con Guatemala en Uruguay
Al cual nos sumamos como Frente Por la Soberanía, la Dignidad y la Solidaridad


'[...] Ay, Guatemala,
Cuando digo tu nombre retorno a la vida.
Me levanto del llanto a buscar tu sonrisa.
Subo las letras del alfabeto hasta la A
que desemboca al viento llena de alegría
y vuelvo a contemplarte como eres,
una raíz creciendo hacia la luz humana
Con toda la presión del pueblo en las espaldas [...]
'Otto René Castillo, 'Vamos nos Patria a caminar'


El Estado de Guatemala mantiene secuestrado a Ramiro Choc y otros cuatro compañeros de Sanjuán Sácatepeques- también campesinos - por el simple hecho de reclamar las tierras, amparados legalmente en el Convenio 169 de la OIT, que el Estado de Guatemala RATIFICO en 1996, tierras que les fueron robadas por la oligarquía históricamente.

Aplicando una política terrorista de 'Estas conmigo o sos terrorista', método que aprendieran muy bien del genocida terrorista Georg W Bush, han secuestrado a estos cinco compañeros acusándolos de diferentes crímenes, los cuales por supuesto son FALSOS. Lo cierto es que estos compañeros luchan por la recuperación de la tierra, y luchan en contra de los proyectos petroleros, de minería, de cementeras, entre otros...

Esa es la verdad del asunto, el gobierno corrupto y genoflexo de Álvaro Colom es quien tendría que estar en la cárcel, no solo por las acusaciones que enfrentan por el asesinato del abogado Rosenberg, si no que también por los niños que murieron en Livingston – Izabal - por falta de presupuesto a la salud, por los niños que vemos todo el tiempo con claros síntomas de desnutrición, por los niños que vemos a diario, los cuales deben de tener apenas unos cuatro añitos y ya se les cayeron los dientes por las caries, por todos los campesinos que no tienen tierra y ni que comer, mas que sus tortillas con sal...

Por todo esto tienen que dejar de gobernar, pero cuidado, que el discurso oportunista de los sectores mas reaccionarios de Guatemala tampoco sea escuchado, porque viene cargado de ambición de poder, de hambruna y de muerte, ... como en el pasado.

Estos compañeros que el Estado mantiene secuestrados, estos compañeros presos políticos del Estado de Guatemala, saben y tienen la conciencia clara y limpia, que su causa es justa y que su objetivo será cumplido... Tarde o temprano el pueblo de Guatemala comenzara a caminar por el sendero mas hermoso, aquel que nos marcaran el “Che”, “Martí”, “Zandino”... ¡¡¡el sendero de la revolución, el sendero de la Libertad!!!

Señor presidente de Guatemala,
¡Libere a los presos políticos que mantiene secuestrados!

¡Libertad para Ramiro Choc!
¡Libertad para los compañeros de San Juan Sácatepeques!

¡LA LUCHA SIGUE!
¡NO PASARAN!
¡LUCHAR HASTA VENCER!
¡TODOS SOMOS RAMIRO CHOC!

COMITÉ DE SOLIDARIDAD CON GUATEMALA EN URUGUAY

martes, 26 de mayo de 2009

DE LA COYUNUTRA POLÍTICA EN GUATEMALA


Mario Sosa
En Albedrio, 26 de mayo 2009.

El 10 de mayo marco el inicio de un nuevo periodo en la lucha política guatemalteca. El asesinato del abogado corporativo, Rodrigo Rosemberg, y la difusión de un video grabado previamente con el apoyo de personajes de tradición golpista en Guatemala, donde acusa de su asesinato a empresarios del círculo político gubernamental y a funcionarios públicos de alto nivel, incluidos el Presidente de la República, Álvaro Colom, y su esposa, Sandra Torres, constituyeron el detonante de una confrontación entre la extrema derecha y la derecha moderada en el país.

Desde hace varios meses ha sido evidente que fuerzas de extrema derecha habían iniciado una estrategia de desgaste y petición de renuncia al Presidente Álvaro Colom, aduciendo incapacidad y corrupción en el gobierno. Más allá de tales justificaciones, creíbles a la luz de múltiples denuncias y señalamientos escasamente desmentidos o rebatidos con pruebas, lo cierto es que el gobierno de Colom representa los intereses principalmente de una burguesía en ascenso, que como sucedió con el gobierno del FRG (2000-2004), le está disputando fracciones de poder económico y político a la oligarquía local. Representa, asimismo, con su autodefinición de socialdemócrata (por demás incoherente con sus políticas reproductoras del modelo rapaz de acumulación de capital, represoras de la resistencia social y sumisa a los intereses imperialistas de Estados Unidos), sus tibias intenciones de reforma fiscal, sus coqueteos con la izquierda latinoamericana y la implicaciones del triunfo del FMLN en el Salvador, un potencial peligro para una oligarquía que se niega a aceptar cualquier viraje que represente una desviación del statu quo mayor a los 10º.

En ese sentido, los estrategas de la oligarquía, que trascienden las caras visibles, lograron desarrollar una fase de su plan y articular en torno a este a un conjunto de fuerzas como el CACIF (la principal articulación económica-política de la burguesía local) y otros grupos corporativos, partidos políticos como el Patriota y VIVA, medios de difusión masiva representados principalmente por el periódico Prensa Libre, universidades privadas como la ultra neoliberal Francisco Marroquín y otras expresiones de extrema derecha como el Grupo Pro Reforma que pretende una reforma de corte monárquico-feudal de la Constitución Política, la Asociación de Veteranos Militares de Guatemala –AVEMILGUA-, iglesias neo pentecostales, entre otras, creando nuevas organizaciones de fachada e incorporando a jóvenes light y empleados que fueron obligados a marchar. En su conjunto, aunque abanderadas de cara a las siguientes elecciones por el Partido Patriota, aprovecharon el hecho del asesinato y denuncia del abogado Rosemberg –personaje proveniente de estas huestes- para impulsar una movilización con signos golpistas, al estilo de las revoluciones de colores promovidas por el imperio estadounidense en Europa Oriental y replicadas por las oposiciones en Venezuela, Bolivia y Ecuador.

Por su parte, el gobierno de Colom ha realizado una defensa burda y nerviosa, encuentra en la movilización y el acarreo, en la gestión de la intervención internacional –por demás violadora de la soberanía nacional- principalmente del imperio estadounidense que empezó a mover sus piezas desde su diplomacia interna y desde la OEA, y en la negociación con la oligarquía, la forma de detener por el momento el aluvión que se le vino encima. Logra un apoyo endeble a su sostenimiento y, según se ha sabido, ha tenido que ceder en sus ya tibias medidas frente a la crisis económica que afecta a las mayorías del pueblo guatemalteco y que ha tenido un efecto deficitario en las arcas nacionales.

Más allá de la especulación sobre la pretensión golpista de la oligarquía –que no debemos descartar en cualquiera de sus concreciones-, lo que parece es que lograron varios de sus objetivos: 1) hacer que Colom ceda en su intento de reforma fiscal; 2) desgastar la figura de Alvar Colom y de Sandra Tórres como principal opción para el relevo gubernamental de la fracción aglutinada en la UNE; 3) asestar un golpe a quienes se han atrevido disputarle poder (mercado) en el negocio bancario y en la Junta Monetaria, logrando un impacto mediático y económico sobre BANRURAL, haciendo renunciar de ANACAFÉ a importantes inversionistas provenientes del movimiento cooperativo, y desgatando a sus principales exponentes, entre ellos al banquero José Ángel López Camposeco; 4) posicionar al Vicepresidente, Rafael Espada, como posible relevo en caso se concrete el golpe de estado técnico, personaje que hipotéticamente sería proclive a sus designios. Otros objetivos y logros seguramente se dilucidarán en el corto y mediano plazo.

El gobierno, por su parte, sale evidentemente debilitado de este forcejeo y proclive a padecer nuevas embestidas de una derecha fascista que logró articular y movilizar en torno a su estrategia política a sectores urbanos, principalmente de la burguesía y capas medias acomodadas. De su interior, no se visualiza un plan que le permita lograr un verdadero sostenimiento popular –lo que implicaría una clara orientación hacia medidas radicales en materia de modelo económico y beneficios sociales.

En esta coyuntura, la izquierda fue incapaz de articular una posición política unitaria y diferenciada. Salvo algunas expresiones como el Frente Popular por la Soberanía, la Dignidad y la Solidaridad, que plantearon una posición de condena a las intenciones golpistas de la extrema derecha y de distanciamiento de ambas fuerzas en conflicto por considerarlas expresión de elites desvinculadas de un programa político de corte popular, en general, la izquierda emitió pronunciamientos tibios, ambiguos y, en algunos casos, dudosos al saberse de sus vínculos estrechos con el gobierno actual.

Es de esperar, entonces, que mientras la izquierda no logre concebir un programa político y una forma de articulación coherente con dicho programa –que por cierto no todos estamos de acuerdo con circunscribirlo al ámbito y a la estrategia electoral como lo han mantenido algunas fuerzas político electorales en esta coyuntura- veremos una probable agudización del conflicto entre elites, sin que logremos siquiera visualizarnos como alternativa en el desarrollo de la correlación de fuerzas, que en estas condiciones se dilucidará entre la derecha moderada y la extrema derecha.

Iniciativa de ley de lugares sagrados para pueblos indígenas


Alfonso Bauer Paiz
En La Hora, 18 y 25 de mayo 2009

En el Congreso de la República se encuentra pendiente de aprobación una iniciativa de ley registrada con el número 3835 sobre el tema indicado en el titular de este artículo, la cual fue conocida por el pleno del Congreso, la primera vez, el 17 de junio de 2008. Y no obstante, la importancia que para la preservación del patrimonio de la cultura nacional tiene ese proyecto de ley, aún no ha sido aprobada. Circunstancia que nos permite hacer los siguientes comentarios, con la intención, a nuestro juicio, de mejorar sus disposiciones.

En términos generales estamos de acuerdo con la iniciativa de ley porque regula debidamente, salvo algunas de sus disposiciones o por omisión de otras que debieran haber sido incluidas en la iniciativa, la protección de los lugares sagrados para los pueblos indígenas.

Acertadamente, los autores de la iniciativa de ley la fundamentan principalmente en el Artículo 66 de la Constitución de la República que regula la Protección a grupos étnicos, en especial lo dispuesto en el apartado D. Templos, centros ceremoniales y lugares sagrados, del Capítulo III, Derechos Culturales del Acuerdo de Paz sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas y en el Decreto del Congreso de la República No. 52- 2005, Ley Marco de los Acuerdos de Paz y en otras disposiciones constitucionales y legales citadas en los Considerandos de la iniciativa de ley, pero a nosotros nos parece que la iniciativa de ley también debe basarse en los artículos 58 y siguientes, hasta el 61 de la Constitución Política de la República, que disponen:

Artículo 58. Identidad Cultural. Se reconoce el derecho de las personas y de las comunidades a su identidad cultural de acuerdo a sus valores, su lengua y sus costumbres.

Artículo 59. Protección e Investigación de la Cultura. Es obligación primordial del Estado proteger, fomentar y divulgar la cultura nacional, emitir las leyes y disposiciones que tiendan a su enriquecimiento, restauración, preservación y recuperación; promover y reglamentar su investigación científica, así como la creación y aplicación de tecnología apropiada.

Artículo 60. Patrimonio cultural. Forman el patrimonio cultural de la Nación los bienes y valores paleontológicos, históricos y artísticos del país y están bajo la protección del Estado. Se prohíbe su enajenación, exportación o alteración, salvo los casos que determine la ley.

Artículo 61. Protección al patrimonio cultural. Los sitios arqueológicos, conjuntos monumentales y el Centro Cultural de Guatemala, recibirán atención especial del Estado, con el propósito de preservar sus características y resguardar su valor histórico y bienes culturales (...).

Las anteriores disposiciones constitucionales deben ser incorporadas al articulado de la iniciativa de ley.

Otro señalamiento que hacemos a la iniciativa de ley es el intitulado de la misma: Ley de Lugares Sagrados de los Pueblos Indígenas. Pensamos que es más apropiado denominarla: Ley de Lugares Culturales y Sagrados de los Pueblos Indígenas. ¿Por qué? Porque en cualquier sociedad "lo sagrado" es parte de la cultura de esa sociedad. Así, la Biblia, aunque en la actualidad es el libro sagrado de católicos y protestantes de varios continentes del globo terráqueo, originalmente forma parte de la cultura de la sociedad hebraica: el Corán, libro sagrado del islamismo, es parte de la cultura de los pueblos árabes; y el Popol Wuj, libro sagrado de los pueblos indígenas de Guatemala, es parte de la cultura maya. Y la iniciativa de ley no debe limitarse a la protección de los lugares sagrados de los indígenas de descendencia maya, sino también, en general, de su extraordinaria cultura.

Otra observación. Si bien es cierto que en los Considerandos de la iniciativa de ley se menciona como fundamental el Convenio 169 de la OIT, sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes de la Organización Internacional del Trabajo, consideramos muy conveniente citarlo expresamente en el Artículo 16 de la iniciativa de ley que se enmarca en el Capítulo II, Medidas de Protección, de la iniciativa, que regula la exploración y explotación de hidrocarburos por el daño que esa actividad generalmente ocasiona a los lugares sagrados de los pueblos indígenas, y nosotros agregaríamos los lugares del patrimonio cultural de las poblaciones guatemaltecas precolombinas. Y la razón fundamental para incluir en ese artículo 16, la cita del Convenio 169 de la OIT, es porque ese instrumento jurídico internacional, obliga al Estado a que, antes de autorizar una exploración o explotación de petróleo, es indispensable consultar la opinión de las comunidades indígenas aposentadas en esas áreas. Comunidades que, en general se oponen, a la autorización de esas concesiones, así como de las relacionadas con solicitudes de autorización para explotación de minería a cielo abierto. Actividad que debiera consultárseles a las comunidades indígenas y que no ha sido tomada en cuenta en la iniciativa de ley.

En el artículo anterior manifestamos estar de acuerdo con su aprobación por parte del pleno del Congreso de la República, pero para mejorarla propusimos varias enmiendas: a) Agregar en los Considerandos, como fundamento jurídico de la Ley, los artículos 58, 59, 60 y 61 de la Constitución Política de la República, que se refieren a Identidad Cultural, Protección e Investigación de la Cultura, Patrimonio Cultural y Protección a dicho Patrimonio; b) cambiar el nombre de la iniciativa de ley, por el de Ley de Lugares Culturales y Sagrados de los Pueblos indígenas, porque la espiritualidad religiosa de los pueblos es parte de su cultura, c) Citar el Convenio 169 de la OIT, como basamento de derecho internacional, en el artículo 16 que norma medidas de protección ecológicas en las actividades de exploración y explotación de hidrocarburos, pero que deben también regular las de minería a cielo abierto. Y ello para garantizar la realización de la consulta popular de las comunidades indígenas, a fin de saber si están o no de acuerdo con que se efectúen esas actividades. Además deberá consignarse el derecho de las comunidades a participar en todas las actuaciones vinculadas con la aplicación de los preceptos de la ley por parte de las autoridades del Estado.


En este escrito proponemos las siguientes reformas a la iniciativa de ley:

El artículo 20. Forma y alcance de la Administración de los Lugares Sagrados, (título que ha de cambiarse por Lugares Culturales y Sagrados) en su primer párrafo dispone que "En casos en que un Lugar Sagrado (Cultural y Sagrado, proponemos) se encuentre en inmuebles propiedad de particulares o de las Municipalidades se coordinará con éstos lo relacionado con la conservación y protección del lugar declarado como sagrado". (Lo mismo dispone el Artículo 21).

No es aceptable que el derecho de propiedad privada de una persona individual o jurídica prevalezca sobre el derecho de la población indígena de cultura precolombina, garantizado en la Constitución en su artículo 61, Protección al patrimonio Cultural, el cual preceptúa que Los sitios arqueológicos, conjuntos monumentales y el Centro Cultural de Guatemala, recibirán atención especial del Estado (...)

Si bien es cierto que el derecho de propiedad privada también está garantizado en la Constitución de la República (Artículo 41), se trata de un Derecho Individual, que no puede estar por encima de un derecho Social, conforme lo disponen los artículos 40 y 44 de la misma Carta Magna. El artículo 40 establece que "en casos concretos, la propiedad privada podrá ser expropiada por razones de utilidad colectiva, beneficio social o interés público debidamente comprobadas; y el artículo 44, en su segundo párrafo, categóricamente preceptúa: El interés social (como lo es el de proteger y preservar el patrimonio cultural de la nación) prevalece sobre el interés particular (como lo es en este caso, el de un terrateniente privado, propietario de un inmueble urbano o rural superpuesto en un sitio propio del patrimonio cultural de la Nación).

En consecuencia, de darse la situación anterior, lo que procede hacer es expropiar el bien inmueble de propiedad privada.

El artículo 38. Dietas, ordena que a los integrantes de los diferentes Consejos que conforman Consejo Nacional de Lugares Sagrados (debe llamarse Consejo Nacional de Lugares Culturales y Sagrados) se les paguen dietas si asisten a las reuniones de los Consejos.

Nuestra recomendación es que sean dietas modestas, porque con la falta de probidad conque se administran actualmente las dependencias del Estado, es ya costumbre en muchas de ellas, asignar dietas de alto valor, lo cual ha traído como consecuencia que quienes perciben dietas, asisten a las reuniones más por su interés personal que por cumplir con sus obligaciones para con la institución en la que prestan sus servicios.

El artículo 39. Presupuesto del Consejo Nacional de Lugares Culturales y Sagrados, en su literal a) dispone "Un aporte anual que le será asignado en la Ley del Presupuesto General de Ingresos y egresos del Estado".

Dado que es muy irregular y arbitraria la confección del Presupuesto General, no hay ninguna seguridad de que se le asigne al Consejo una asignación presupuestaria suficiente, razón por la que aconsejamos que este artículo se redacte de manera que se establezca que la asignación presupuestaria para el Consejo sea no menor de un determinado porcentaje del Presupuesto General del Estado, a cuyo efecto los integrantes del Consejo deberán realizar un detenido estudio para determinar el monto necesario de ingresos para cubrir sus necesidades durante cada ejercicio fiscal, asignación que deberá incrementarse en relación al aumento del costo de las actividades del Consejo.

Por último, expresamos nuestro deseo, como el de miles de guatemaltecos, de que el Congreso de la República apruebe ya, la iniciativa de ley y, personalmente, para que tome en cuenta nuestras enmiendas.

La cuarta generación


Carlos E. Wer
En La Hora, 19 de mayo 2009

La enorme capacidad del ser humano, para duplicar fenómenos físicos, le pone constantemente al alcance de descubrir nuevos horizontes en la aplicación de la ciencia y la tecnología. Nuestro mundo actual, que pareciera que diera todo por contado, no dimensiona apropiadamente la increíble sorpresa del resultado de dichos descubrimientos. Una y otra pareciera que han tomado un ritmo vertiginoso y transforman constantemente el entorno en el que el ser humano se mueve.

Más, pareciera que un genio del mal prevaleciera entre ese permanente juego, en el que el texto bíblico señala de "Seréis como dioses" y como estos dioses modernos, utilizan ese enorme potencial para poner en peligro la vida misma. En poner en peligro la misma existencia del ser que fuera creado para dominar al mundo y la naturaleza. La cada vez más sofisticada forma en que aplican la ciencia y la tecnología, no para permitir que todos los terrícolas, habitantes de este hermoso planeta azul, podamos gozar de esa inmensa capacidad, sino como lograr disminuir el número de ellos para que un número menor pueda garantizarse ese goce.

Y así, como ayer utilizaron el mismo aeropuerto Dulles de Washington, para probar, en sus propios connacionales, los efectos de la utilización de la bacteriología en el ser humano (Proyecto Northwoods). Así como utilizaron la droga LSD y otras, como vehículo para controlar la mente humana, hoy utilizan con mayor grado de sofistificación la "Guerra de Cuarta Generación".

Ya no será necesario, (a pesar que siguen produciéndolas) las sofisticadas armas con cada vez más inmenso poder letal. Ya no será necesario que las fuerzas de tierra, las navales, las aéreas continúen en esa desenfrenada carrera en la que se gastan miles de millones de dólares que alimentan al complejo industrial militar estadounidense. El mismo complejo del que advirtiera cuidarse, el héroe de la Segunda Guerra Mundial, General Dwigth Eisenhower al abandonar la presidencia de los Estados Unidos de América. El mismo complejo que invierte también cientos de millones de dólares en alimentar la mente y los bolsillos de aquellos quienes "inventan" los argumentos para desatarlas.

Ahora, la "Guerra de Cuarta Generación" está dirigida directamente a controlar la mente humana. Y para ello, utilizan los medios de comunicación masiva, para poder llegar hasta el imaginario popular y "sembrar la noticia". Noticia que responda a los dictados de quienes son dueños de los medios y los lazos que mantienen con aquellos que manejan desde esa pequeña puerta en el corazón de los Estados Unidos, la que encierra al poderoso Council on Foregein Affaires, desde donde se dictan los términos en el que debe de conducirse la geopolítica mundial. Así, será esta la maquinaria que deba usarse en toda la amplitud de sus increíbles y veloces capacidades.

Así, modelarán la mente del ser humano. Y lo harán a "imagen y semejanza", no de aquella que acercara al hombre a la esencia del conocimiento universal, sino a aquella que responde a los dictados de la oligarquía mundial y que, al manipularla a voluntad, estará dirigida a lograr que la población haga, lo que la maquinaria de propaganda y publicidad desee.

Y en esta batalla por controlar la mente del pueblo, se debaten hoy el gobierno y aquellos que manejados por los intereses criollos y extranjeros, se niegan a aceptar hasta los más pingues cambios sociales. Por eso elPeriódico y la Prensa Libre, fueron preparando anticipada y cuidadosamente la "mise in escene".

Y, utilizando inmoralmente a aquellos con espíritu de mártires que caen en su trampa y en nombre de libertades y derechos inexistentes, porque ellos mismos, desde su poder económico y político o desde la cúpula del poder formal, han impedido al pueblo rescatar los valores derivados de la Revolución de Octubre del 44, que intentara iniciar un tímido proceso de revolución popular, hoy enfrentan a una población que inocente de los maquiavélicos términos de la "Guerra de Cuarta Generación", son utilizados para justificar los verdaderos y ocultos intereses detrás de cada posición.

Iglesia Católica, Movimiento Indígena y Lucha Revolucionaria


Alfonso Bauer Paiz
En La Hora, 4 y 11 de mayo

El miércoles 29 del mes pasado, en el Paraninfo Universitario se efectuó un coloquio que organiza el Dr. Jorge Murga Armas (*), esta vez teniendo como tema su ensayo sociológico contenido en el libro "Iglesia Católica, Movimiento Indígena y Lucha Revolucionaria" (Santiago Atitlán, Guatemala). Segunda Edición, Guatemala, Impresiones Palacios, S. A. 10 /1/2006.

Yo no pude asistir, pero habiendo leído el libro, considero muy conveniente que los guatemaltecos lo lean y estudien, porque la obra es el resultado de una seria y científica investigación, que constituye un importante aporte a la historia de Guatemala, en general, y especialmente de la época de la guerra intestina habida en nuestro país, a partir de los años sesenta del siglo pasado, hasta fines de 1996 y del papel que desempeñaron la Iglesia Católica y el movimiento indígena en la lucha revolucionaria que libraron clases sociales populares contra el sistema oligárquico y pro-imperialista entronizado en el poder desde 1954 hasta el día de hoy.

A continuación me referiré a algunos pasajes del libro con aserciones y negativas valiosas en torno a acontecimientos de ese período, durante el pasado siglo, que aún conservan su validez en estos momentos. Por ejemplo, los siguientes:

"El ideal histórico de una nueva cristiandad se tradujo en una paradoja en Guatemala. Su autor, filósofo Jacques Maritain, no hubiera sospechado siquiera que su crítica al comunismo ateo y al capitalismo burgués incidiría dramáticamente en este país. Su promotor en Guatemala, Monseñor Mariano Rossell y Arellano, abanderado de la lucha anticomunista que en 1954 derrocó al presidente Jacobo Arbenz, tampoco hubiese creído que el neotomismo de aquel crearía el mantillo propicio para la llegada de la teología de la liberación".

"¿Paradoja de la Iglesia o ironía de la vida? Un movimiento religioso formado en un ambiente anticomunista, tan sólo dos décadas después, proveerá las bases sociales de las guerrillas marxistas".

Señala Murga que la Iglesia Católica después de haberse opuesto a la reforma agraria de Arbenz, "sentó las bases del movimiento indígena campesino; embistió la cultura indígena, ahora promueve la "inculturación del Evangelio". Tal parece que la Iglesia guatemalteca ha reconocido siempre tarde los "signos de los tiempos"."

En el primer capítulo del libro, el lector podrá saber que el análisis de las confrontaciones religiosas de ese período "forma la trama del primer capítulo de la obra y sabrá que "los excesos de la Iglesia en las comunidades indígenas se explican a partir del etnocentrismo de los sacerdotes, pero también de la sociedad mestiza ("ladina") dominante, cuyo poder conspiraba contra de los representantes de la tradición".-

La trama del segundo y tercer capítulo consiste en el nacimiento de nuevas formas de organización en las comunidades indígenas, impulsadas por Acción Católica. "Sustentados en el ideal histórico de una nueva cristiandad y en la ideología desarrollista entonces en boga, el sector más progresista de la Iglesia favorece con sus acciones el surgimiento del movimiento indígena"

En los capítulos cuarto y quinto. Murga analiza el encuentro "de religiosos y revolucionarios, y explica: "En Cristianos y Marxistas" vemos cómo el ideal histórico de una nueva cristiandad se transforma, en el ideal de la construcción del reino de Dios sobre la tierra que promueven los teólogos de la liberación. En "La guerrilla y el indígena" "tendremos la oportunidad de conocer la concepción estratégica de la lucha armada de las organizaciones revolucionarias y el papel que éstas le asignan al indígena dentro del proyecto de la revolución", pero el autor hace la reserva de "cómo la adopción de modelos y la elevación de la doctrina marxista-leninista a nivel de dogma encasilla muchas veces el pensamiento de los revolucionarios guatemaltecos."

En el capitulo sexto se trata de: "La nueva actitud de los sacerdotes hacia las comunidades, pero también de la acción política de los revolucionarios (que) favorece la inversión de la autopercepción de los elementos indígenas marcados por siglos de opresión y discriminación racista. Los procesos de "concientización" desarrollados a partir de los años sesenta (se entiende que del siglo pasado) desembocan en el nacimiento de una "nueva conciencia indígena". Aunque en contra de la tradición, los dirigentes indígenas toman conciencia de su historia, de sus valores e inician un proceso de reivindicación cultural que se centra en la lucha contra la explotación, la opresión y la discriminación racista".

En el capítulo séptimo se trata de la respuesta del poder militar que no se hizo esperar ante tal actitud indígena. Puso en práctica estrategias de control social y contrainsurgente que combinan desapariciones forzadas, asesinatos individuales y colectivos y el reclutamiento y encuadramiento forzoso de la población. "Así, los efectos de la violencia rompen el tejido comunitario. Ello se hace evidente en las confrontaciones que se generan entre los miembros de las propias comunidades más que enfrentamientos armados entre ejército y guerrilla, la guerra se traduce en denuncias, desapariciones forzadas y asesinatos de dirigentes locales, ejecuciones extrajudiciales, ajusticiamientos, masacres y ocupación militar de las comunidades". O sea cómo el ejército ejecutó su estrategia de lucha contrainsurreccional en las comunidades indígenas.

En el artículo anterior escribí sobre el contenido e importancia socio-política de la obra que se titula como el presente escrito, cuyo autor es el doctor en Sociología y Antropología, Jorge Murga Armas.

Comenté los temas tratados en los primeros siete capítulos del libro, a saber: Capítulo I, La "reconquista" cristiana; Capítulo II, Estructura orgánica de Acción Católica Rural; Capítulo III, Nueva cristiandad, desarrollarismo y movimiento indígena; Capítulo IV, Cristianos y marxistas; Capítulo V, La guerrilla y el Indígena; Capítulo VI, La toma de conciencia de sí del indígena; Capítulo VII, Terror contrainsurgente. Ahora, me ocuparé de la temática de los Capítulos octavo y noveno del libro del Dr. Murga. El Capítulo octavo, se refiere a la Recomposición de la Iglesia (católica), y a los siguientes subtemas: las nuevas formas de acción social; las cofradías en la nueva perspectiva de la Iglesia; los Centros Católicos Cantorales; Renovación Carismática Católica; Formas de organización y lógicas de acción (Pequeñas Comunidades Parroquiales de Vida Cristiana (PC'S); y Renovación carismática en Santiago Atitlán.

A este respecto, la conclusión del doctor Murga en cuanto a la Renovación Carismática católica es que ésta, en Santiago Atitlán, "lejos de contener la acción de las sectas protestantes, ha provocado nuevas divisiones, nuevas oposiciones y movimientos paralelos y competitivos en el seno de la Iglesia Católica".

El Capítulo noveno y último del libro enfoca Los Procesos de Recomposición Social, en varias secciones: El contexto local; El proceso de autogestión comunitaria; El Comité Pro Seguridad y Desarrollo; Lógicas de Acción; La trama del Conflicto Político; El conflicto político; El plebiscito del 4 de mayo; El Plebiscito del 11 de mayo, ambos de 1978, convocados por los Tz'utujiles, para ventilar casos de corrupción de autoridades edilicias; La expropiación del conflicto, sección en la que se da a conocer que la comunidad no resolvió ese conflicto en el que ya había diferencias entre evangélicos y católicos, conforme a sus prácticas tradicionales, sino por la intervención de autoridades de la Gobernación Departamental; En busca de otras explicaciones, sección en la que se evoca la victoria cívica y ciudadana del pueblo de Santiago Atitlán que expulsó de la ciudad al Ejército Nacional, pero que siete años después, el poder militar vuelve a enseñorearse y del asunto se trata en las secciones, La hipótesis de la estrategia militar de desestabilización y La hipótesis de la intervención de las fuerzas políticas afines a la guerrilla; y la última sección del Capítulo noveno, es: Maximón a pesar de todo, en la que Murga, ante los asesinatos ocurridos en aldea de Santiago Atitlán, comenta lo aterrorizados que están los vecinos, quienes pidieron que el Ejército se hiciera cargo de la vigilancia de la región.

Y todas esas corruptelas y rivalidades internas, ajenas a la autoridad ética de los Ajkunab ', sacerdotes mayas, quienes en esos hechos delictivos y contrarios a la costumbre, finalmente castigaron a las autoridades locales corruptas y, como dice el autor Murga: ¡He ahí el poder de Maximón!

Y, por último, mencionaré algunas de las históricas conclusiones de esta importante obra: Situado en la intersección del socialismo no ateo y del liberalismo burgués, el modelo social cristiano lleva a la Iglesia a proponer el ideal histórico de una nueva cristiandad. Poner en marcha programas de desarrollo social y procesos de formación de dirigentes , que se inspiran en los valores de justicia y respeto a la dignidad de la persona humana e interesan particularmente a los indígenas marcados por siglos de opresión y discriminación racista, Al asimilar la idea de construcción del reino de Dios sobre la Tierra con la construcción de una nueva sociedad, tanto cristianos comprometidos con la teología de la liberación como revolucionarios marxistas crearon visiones utópicas de la realidad que movilizaron a muchos indígenas en favor de la lucha revolucionaria de inspiración marxista. El encuentro entre cristianos y marxistas provoca la reacción despiadada del poder militar que se salda con la destrucción de las bases sociales de la guerrilla y de la propia Iglesia. Lejos de presenciar la desaparición de la comunidad y el triunfo de los valores del individualismo moderno en las sociedades mayas, se observa un fenómeno de integración de ciertos valores de la modernidad a la tradición comunitaria y de recomposición de la comunidad en el contexto de la modernidad.

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(*) Jorge Murga Armas, Doctor en antropología y sociología (Universidad de París VIII), Investigador del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales de la Universidad de San Carlos de Guatemala.

lunes, 25 de mayo de 2009

COMUNICADO DEL GRUPO DE ESCRITORES EMIGRANTES SAKERTI

A los pueblos latinoamericanos


Nuestro grupo de escritores, poetas y artistas emigrantes establecidos en México y Estados Unidos, enviamos nuestras muestras de respaldo y solidaridad AL FRENTE POPULAR SDS DE GUATEMALA, de acuerdo con su último comunicado* en donde nos comparten su reflexivo análisis de la situación imperante en Guatemala, la ineficacia del gobierno presidido por el Ingeniero Álvaro Colom de no definir su propia línea ideológica de la Social Democracia por mantener compromisos con parte de la oligarquía nacional y extranjera en vez de proyectarse a los cambios sociales que impulsaron su campaña electoral de trabajar en beneficio de la gente mas pobre, y si bien es cierto que ha puesto a funcionar programas sociales funcionales, estos no abarcan el campo social de las grandes mayorías. Pero por otra parte, nosotros rechazamos cualquier intentona golpista y, en el caso presente, que la ultraderecha siga manipulando el crimen del Licenciado Rosemberg, movilizando sectores afines a las elites empresariales, pero aprovechándose de la clase media los exhortan a vestir de blanco con los mismos patrones que utilizaron organizaciones criminales en el pasado como la MANO BLANCA dirigida por un criminal anticomunista de nombre Raúl Lorenzana que fue abatido por la misma derecha.

COMO VEMOS AL ACTUAL FRENTE POPULAR SDS.

En la forma como nació el Frente Popular en 1944, que abrió las puertas a la juventud y a todos los sectores populares dando oportunidad a todos los jóvenes para que dieran a conocer sus talentos y cuyas obras literarias y música siguen recorriendo el mundo. Pero también el FPL impulsó la candidatura del Doctor Juan José Arévalo que dio paso a las nuevas corrientes del pensamiento y vimos florecer obras como El Conservatorio Nacional de Música, La Universidad Popular, La Autonomía del Deporte y de la Universidad, la construcción del complejo deportivo mas grande de Centroamérica (hoy Estadio Mateo Flores), la libertad de pensamiento, de organización política y sindical. El nacimiento del Seguro Social, las Confederaciones Campesina y de Trabajadores, el Sindicato de Maestros que aun conserva una de sus máximas conquistas: La Ley del Escalafón y una lista interminable con que se inicia el primer gobierno de la Revolución para que el Coronel Árbenz sucesor de Arévalo impulsara una salida al mar y transformara a un país Feudal en una Nación Capitalista con La Reforma Agraria. Eso significa para nosotros el Frente Popular Libertador representado por valores revolucionarios como la del Licenciado Alfonso Bauer Paiz.

EL FRENTE POPULAR SDS aun cuenta entre sus fundadores con el compañero Bauer Paiz quien a pesar de los años de vida continua teniendo una actividad académica de primera línea y miles de jóvenes se están acercando cada día para engrosar las filas del Frente Popular. Alfonso Bauer Paiz desempeñó cargos de mucha confianza en los dos gobiernos de la revolución. El ultimo cuando fue Gerente del Banco Nacional Agrario retirándose con las manos limpias de dolo y relucientes de honra al momento de la invasión financiada por la CIA. Para nosotros como revolucionarios es un honor que nuestro Comandante Bauer Paiz se encuentre en este movimiento que no es ningún partido político y sus ideales descansan en los mismos ideales revolucionarios de los pueblos americanos que luchamos por una sociedad mas justa.

SAKERTI, también ha solicitado al Doctor Marcelo Gullo que sea la voz que represente a los escritores latinoamericanos en El Frente Popular SDS. Sus ejecutorias como literato y como revolucionario nos comprometen a proponer su nombre. Nos agradara que el Doctor Marcelo Gullo se comunique con el Licenciado Alfonso Bauer Paiz a través del correo electrónico: alfonsobauerp@gmail.com

HACIA NACIONES SIN EXPLOTACION NI ANALFABETISMO
Escritores SakerTi (Nuevo Amanecer)

oracionxlasnaciones@yahoo.es

*Dicho comunicado, aparece en este espacio, fechado el 19 de mayo.

jueves, 21 de mayo de 2009

Partiendo las aguas de la crísis política

Editorial de Albedrio
www.albedrio.org

El montaje que tanto la ultraderecha fascista como su expresión neoliberal pusieron en escena en torno al asesinato del abogado Rosenberg, tiene como objetivo sacar a Colom de la presidencia para que lo sustituya el vicepresidente Espada, bajo cuyo mandato la oligarquía espera organizarse de tal modo que en las próximas elecciones tome el poder del Estado la coalición del FRG, el PAN, el PP, la Gana, la resaca de la DC, VIVA y otros grupos de derecha. Los jefes de estos partidos (Suger, Caballeros, Pérez Molina y otros) quieren ser (todos) el presidente de Guatemala, y por eso se les ve en las manifestaciones haciendo campaña.

Frente a esta ofensiva ultraderechista, el gobierno de Colom se perfila indefendible por la corrupción y la impunidad que siguen campeando en la esfera oficial. Pues, aunque estos no son problemas que hayan empezado con la actual administración, su agudización denota una reprochable indiferencia respecto de los mismos por parte del oficialismo. Sin embargo, la renuncia de Colom no puede derivarse de la acusación de Rosemberg, pues la misma no constituye prueba legal de nada.

Así las cosas, es necesario que el actual movimiento organizado por la derecha en torno a la exigencia de justicia, se circunscriba a esta petición y no se amplíe a la intencionalidad del golpe de Estado técnico, que es lo que pretende el fascismo que no sólo realizó el montaje del video sino que también movilizó a los manifestantes de ideología burguesa el domingo pasado. Esta movilización fue respondida por Colom haciendo manifestar a sus bases populares, con lo cual se evidenció una vez más el abismo económico que constituye la matriz de toda nuestra problemática social.

La actual coyuntura puede servir para que un movimiento ciudadano interclasista ejerza, por medios legales, presión para que el sistema de justicia se depure y funcione en nuestro país. Llegar a enjuiciar a los culpables materiales e intelectuales del asesinato de los Musa y de Rosemberg significaría un cambio de rumbo en el largo y doloroso proceso de democratización que nos ha comprometido a todos desde el fin del conflicto armado.

Es a esto a lo que le apostamos. No a la polarización en torno a si debe o no renunciar Colom. El orden constitucional no debe ser roto para luego arreglarlo. Debe ser respetado para mejorarlo, caiga quien caiga. No les hagamos el juego ni a los ultraderechistas ni al gobierno. Esta es una guerra entre dos derechas: la del gran capital tradicional y la del capital emergente. Ambas han encontrado un campo de batalla en Banrural, un banco que debe ser investigado con la misma imparcialidad y eficacia que los asesinatos mencionados, pues es obvio que también hay un marcado interés de la oligarquía financiera por apoderarse de ese banco, y la prueba es que los dineros retirados del mismo han ido a parar al Banco Industrial, uno de cuyos jefes, el cubano Diego Pulido, se perfila como uno de los candidatos a la vicepresidencia por parte de la coalición derechista mencionada antes. Asimismo, algunos de los medios de comunicación que apoyan abiertamente el derrocamiento de Colom, tienen deudas con Banrural, las cuales les cuesta trabajo pagar.

Por todo lo dicho, la CICIG debe recibir el mayor apoyo ciudadano que sea posible concitar, y todos debemos exigirle al Estado que se aparte de la investigación. Tenemos que decirle sí a la democracia, y no al golpismo. Sí a la paz, y no a la demagogia gobiernista. El criterio ciudadano debe imponerse en aras del interés general y por encima de los intereses sectoriales de las derechas en pugna.

Y los jóvenes miramos más de lo que piensa la gente...

Mynor Alonzo

Me da pena pensar que esa frase era dicha desde que los integrantes de Alux Nahual ingresaban en la categoría de jóvenes, y viene el tema debido a dos situaciones que aunque fueron independientes, se referían de la misma despectiva manera hacia los jóvenes.

La primera fue una tarde que encontré frente a la Escuela de Ciencia Política de la USAC a uno de los recolectores de firmas de Pro-Reforma, el cual comenzó a intentar convencerme con su típica frase de “recolectamos firmas para disminuir el número de diputados del congreso”, A lo que respondí cuestionándolo de porque no decía la verdad completa, ya que también iban a crear una cámara de senadores que no solamente iban a estar allí 15 años sino que también tenían la ridícula propuesta de tener una edad mínima de 50 años, en un país donde el promedio de edad oscila en los 17 años.

El con un tono molesto estúpidamente me respondió: “los Jóvenes tienen otros intereses en la mente, mientras que alguien de 50 años ya no”. Y yo realmente molesto y con ánimo de golpearlo le dije que si a alguien le importaba el dinero por encima de todo a los 25 o 30 años, le seguiría importando el resto de su vida, por lo que es estúpido el querer limitar el poder a los jóvenes ya que ellos serán quien en verdad sientan todas las políticas que se manejen.

Otro día escuchando temas y debates con Quique Godoy estaban entrevistando a miembros de Jóvenes por la paz y otras organizaciones juveniles, los cuales se postulaban como emprendedores para un cambio en la sociedad guatemalteca, y al final del circo de ridiculeces que discutieron llegaron a la conclusión de que “Guatemala deberá ser rescatada por la naciente generación de jóvenes comprometidos y de éxito (todos empresarios, sin mencionar que los dirigentes “jóvenes” tenían unos 35 años). Claro está, estos jóvenes no cambiaran las cosas políticamente, sino trabajando para hacer de Guatemala una nación prospera y productiva.

Realmente a veces me ofende que se margine tanto a los jóvenes de la política nacional, pero no solo eso, sino también que la juventud no pelee por un espacio, Soy de la opinión que a los jóvenes que les interese en verdad la política es necesario formarlos desde lo antes posible, y no negarles el ingreso y mantenerlos al margen hasta que su ímpetu y sus ideas sean de la generación pasada.

Sé que en la juventud hay talento y poder para hacer realidad las utopías, y si en algunos no hay nos por su culpa sino por los que los obligan a seguir un camino ya trazado, y les quitan los sueños, anhelos y esperanza, con tal de mantener lo poco que tienen. Como lo indico el gran maestro Benedetti: “Cada generación tiene sus jóvenes y, en el mejor de los casos, son precisamente los jóvenes los que le dan color y la definen. Si en cambio son demasiado dóciles y aquiescentes, su talante se va oscureciendo, va perdiendo enjundia. Es bueno que el joven tenga algo de aguafiestas, que incomode al poder y al poderoso”.

martes, 19 de mayo de 2009

POSICIÓN DEL FRENTE POPULAR SDS ANTE LA CONFRONTACIÓN DE ELITES EN GUATEMALA


Ante la alarmante crisis económica, social y política que padece Guatemala, agravada por las declaraciones del abogado corporativo asesinado, Rodrigo Rosemberg, el Frente Popular SDS, en lo que sigue El FRENTE, declara que:

La clase dominante, burguesía guatemalteca y accionistas de empresas transnacionales, en estos momentos tiene dos fracciones. Una de ellas de derecha extrema y otra de derecha moderada que integra el gobierno de Álvaro Colom.

Las fuerzas políticas de extrema derecha están operando como la principal oposición, integrada por el CACIF, cámaras empresariales, varios grupos corporativos, Universidad Francisco Marroquín, AVEMILGUA, Partido Patriota y VIVA, iglesias fundamentalistas, sectores autoritarios, golpistas y represores del pueblo, y un conglomerado integrado por burguesía, pequeña burguesía y clase media procedente principalmente de la ciudad capital. Aparentando se demócratas, han venido impulsando una estrategia ya de varios meses tendiente a desestabilizar al gobierno con el objetivo de condicionarlo, desgastarlo y desplazarlo del poder, inclusiva a través de un golpe de Estado. Constituye la oposición de derecha a un gobierno igualmente de corte burgués, que aduciéndose socialdemócrata, sigue impulsando políticas anti-populares, un modelo económico explotador y expoliador y una política de sumisión a la Embajada estadounidense.

Ambas fuerzas, dirigidas por elites históricamente dominantes o emergentes, han mantenido con hambre, explotación, saqueo y represión al pueblo y son las responsables de nuestras desgracias, incluida la situación de violencia, delincuencia e impunidad que nos azota. Hoy estas fuerzas desarrollan irresponsablemente una lucha afincada en el acarreo y coacción de empleados y “beneficiarios”, en el manejo de sus instrumentos mediáticos, etc. con lo cual están generando es un clima de inestabilidad y agravamiento de la crisis.

En este contexto, como EL FRENTE, una fuerza de izquierda revolucionaria y de oposición al régimen burgués y sus gobiernos, expresamos en esta coyuntura nuestra posición política en los siguientes términos:

1. Lamentamos el asesinato del abogado Rosemberg, como el de miles de guatemaltecos que son víctimas del crimen, consubstancial al statu quo imperante. Exigimos que se investigue quienes fueron los autores del crimen, materiales e intelectuales, y se les sancione severamente, así sea uno de ellos el Presidente de la República o su esposa.

2. Condenamos la política represiva y terrorista del Gobierno, desatada contra la justa resistencia de las organizaciones populares e indígenas, que exigen el respeto a sus derechos en un país donde solamente los ricos tienen acceso al bienestar y el desarrollo y a lograr resolver a su favor si son demandantes y a su absolución si son demandados civil, administrativa y laboralmente o procesados penalmente, pues controlan los tribunales de justicia y constitucionales.

3. Exigimos sean liberados dirigentes y personas de las clases populares que luchan por la soberanía nacional y por la preservación de los recursos naturales, principalmente el agua, minerales e hidrocarburos, que hoy son enajenados por empresas transnacionales y locales. Estos ciudadanos han sido privados de su libertad como presos políticos, tal los casos del dirigente q’eqchi’ Ramiro Choc, y los cakchiqueles de San Juan Sacatepéquez, que se oponen justamente al establecimiento de una planta cementera.

4. Nos distanciamos de ambas fuerzas en conflicto en la actual coyuntura, pues representan en esencia los mismos intereses burgueses. Esta lucha que libran no corresponde con los intereses populares.

5. Sin embargo, rechazamos tajante y rotundamente la estrategia de desestabilización que está llevando a cabo la extrema derecha, por su carácter fascista y por pretender romper el orden constitucional y hacer del Estado un instrumento a su exclusivo servicio. El gobernante actual ganó las elecciones y constitucionalmente tiene derecho a mantenerse mientras no se pruebe que es autor intelectual del asesinato del abogado Rosemberg. Nos disponemos a desplegar toda nuestra capacidad de lucha ante un eventual rompimiento constitucional o relevo en el gobierno que signifique un ascenso fraudulento o golpista al poder de la extrema derecha o producto de la “renuncia” o sustitución sin pruebas del presidente, pues esto significaría un retroceso indeseable para el país.

6. Para encontrar una salida política a la crisis que genera la lucha entre dos fuerzas representativas de la burguesía tradicional o emergente, y lograr el apoyo popular para avanzar por derroteros democráticos, sólo será posible con cambios en la política gubernamental, tales como: A) dejar de intervenir en el proceso de investigación de los asesinatos y denuncias hechas por el señor Rosemberg; B) la separación de su cargo del Secretario Privado de la Presidencia, Gustavo Alejos, y el alejamiento con relación a sus financistas de campaña, tal los casos de Jack Irving Cohen y Rodrigo Valdez, y su alejamiento de aquellas fracciones de derecha y extrema derecha con las que hizo alianza para ganar la presidencia; C) asumir con coherencia su autodefinición de socialdemócrata e iniciar un camino que implique impulsar políticas nuevas, tales como: a) frenar el modelo económico imperante y reorientar la economía hacia el desarrollo del mercado interno y adherirse a la Alternativa Bolivariana para las Américas, denunciando y luchando contra el TLC impuesto por Estados Unidos, b) atender con justicia y resultados concretos las demandas de movimientos sociales como el campesino, obrero, indígena, entre otros, c) detener la ola criminal y represiva en contra de movimientos, organizaciones y liderazgos sociales que se resisten a la imposición del modelo económico de saqueo, despojo, explotación y opresión imperante, en donde como gestos de buena voluntad pedimos dejar libre a los presos políticos Ramiro Choc y a los luchadores sociales de San Juan Sacatepéquez; d) abrirle camino a las reformas políticas y judiciales que se requieren para desterrar la corrupción y la toma de instituciones del Estado (judiciales, gubernamentales y legislativas) por el crimen organizado y el poder oligárquico; y d) oponerse total y férreamente a la propuesta de reforma constitucional neoliberal y fascista del grupo Pro-Reforma.

Por último, exhortamos al pueblo a desechar las falsas prédicas de las élites explotadoras y expoliadoras y, en estos momentos, a actuar por sí mismo y con programa político propio, para impedir que los oligarcas continúen con su política neoliberal, matando de hambre a miles de guatemaltecas y guatemaltecos, incluso niños, mujeres y ancianos. Asimismo, para impedir las acciones golpistas que están siendo implementadas por la extrema derecha. Debemos evitar retroceder a los tiempos de la “tierra arrasada” y, por el contrario, marchar hacia el futuro del Socialismo del Siglo XXI que ya están construyendo pueblos del Caribe y de la América del Sur, impulsores, con la acertada guía de sus dirigentes revolucionarios, del Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA).

Frente Popular por la Soberanía, la Dignidad y la Solidaridad
¡Vamos Patria, la lucha continúa!

Guatemala, 19 de mayo de 2009.

lunes, 18 de mayo de 2009

¿QUÉ PENSARÍAN SI VIVIERAN?

Mynor Alonzo

Es increíble ver como se confunden las cosas y como se fundamentan movimientos tan importantes para el futuro de la nación en bases torpes y confundidas.

Menciono esto ya que en el programa de ayer viernes de temas y debates, hablaban sobre el sonado caso Rosenberg y sobre el papel que deberían de asumir los jóvenes en la nacion. Divagando a lo largo del tema promoviendo siempre la "pureza" y las nobles intenciones de la marcha anunciada para el domingo, Los conductores establecieron contacto con una de las desgracias de personas que dirigen ahora la AEU, pero entre toda la basura que el representante de AEU comento que: "le parecía bien que ahora que la violencia ha tocado las cunas de oro reaccionen y exijan justicia, pero que la AEU no marcharía al lado de los millonarios que promueven las desigualdades sociales" (siquiera fuera cierto y no se les haya visto saltando de la alegría cuando la UNE quedo en el poder).

Tras la pequeña entrevista con el dirigente iniciaron las críticas hacia su postura (a mi parecer demasiado pasiva y para nada revolucionaria) y fue ahí donde comenzó mi indignación, ya que comenta un oyente que: "la hoy llamada "Asociación de Estudiantes Universitarios Oliverio Castañeda de León" lleva el nombre de un joven nacido en cuna de oro y estudiado en los mejores colegios de Guatemala, por lo tanto como ahora peleaban con los ricos". A lo que le respondo: Oliverio fue uno de los más dignos representantes estudiantiles de la USAC, y no es por su status social, ni por el dinero que tenia, sino por su incansable lucha por la sociedad más necesitada del país, ferviente creyente y defensor de los derechos de la clase obrera, campesina y trabajadora, y aunque su nombre este siendo mal utilizado con esa partida de ladrones que dirigen ahora la asociación seguramente no estaría para nada de acuerdo con estos movimientos desestabilizadores, y no se acerca ni se parece en nada a este mal llamado mártir, Rosenberg.

No conformes con insultar el nombre de uno de los más grandes representantes estudiantiles de la USAC siguieron adelante y le dieron lectura al poema “Vamos patria a caminar” (que por cierto al principio se lo adjudicaron a Oliverio hasta que los corrigieron informándoles que pertenecía a Otto René Castillo) y empataron las bellas letras del poema con su lucha en pro de los intereses de los explotadores. Claro nunca leyeron el poema completo sino se hubieran fijado en verdad que lucha promovía ese gran poeta guerrillero que defendía por sobre todo al ser humano que la sociedad lo colocaba en la miseria y buscaba la oportunidad de voltear la realidad hacia una justicia social como lo hace notar cuando dice:

“A los coroneles que orinan tus muros
tenemos que arrancarlos de raíces,
colgarlos de un árbol de rocío agudo,
violento de cóleras de pueblo.
Por ello pido que caminemos juntos. Siempre
con los campesinos agrarios
y los obreros sindicales,
con el que tenga un corazón para quererte.”

Nuevamente intentan engañar al pueblo, la historia nos recuerda cuando al Coronel Jacobo Arbenz lo retiraron del poder a la fuerza tras impulsar una reforma agraria que promovía los intereses de la clase dominante de la época (la cual no ha cambiado). ¿Sera casualidad que hagan lo mismo con la reforma fiscal que se promueve y con la reforma constitucional que intenta instalar a 45 dictadores por 15 años en el poder los cuales serán elegidos de forma no partidista por lo que únicamente los que tengan los medios monetarios podrán aspirar a soportar una propaganda de las dimensiones necesarias para optar por el poder.

Y para finalizar es irónico que ellos promuevan la participación de los jóvenes en la política y decisiones nacionales, cuando Pro-reforma bloquea completamente el espacio de participación a los menores de 50 años a pesar de que el promedio de edad del país es de 17 años. Lo único que se me vino a la mente tras pensar ¿Qué dirían los compañeros cuyos nombres fueron utilizados para promover una lucha a favor de la oligarquía? Creo que antes de morir lo pudieron expresar.

“Mientras haya pueblo, habrá revolucion” Oliverio Castañeda de León

“¿Qué hicisteis cuando los pobres sufrían, y se quemaba en ellos, gravemente la ternura, y la vida?” Otto René Castillo.

LOS GOLPES DE ESTADO EN AMERICA LATINA

Aportación al Frente Popular de Guatemala del Grupo de Escritores SakerTi

Alguna de las columnas del Periodista guatemalteco Ricardo Rosales Román nos impulsaron a dirigir un boletín de nuestro grupo condenando todo intento de golpe de estado en nuestras nacientes democracias, tomando en cuenta de que hay una fuerte corriente de las ultraderechas latinoamericanas con el respaldo de las ultraderechas en los Estados Unidos para desestabilizar a gobiernos de nuestro continente con mas frecuencia en Venezuela y Bolivia.

La actual administración guatemalteca dirigida por el Ingeniero Álvaro Colom ha sido tildada de un débil y timorato comportamiento para iniciar los cambios sociales debido a la presión que ejercen sobre el mandatario grupos oligárquicos infiltrados en su administración. Pero por el lado de las elites dominantes es acusado el mandatario de favorecer a los grupos de izquierda y se hacen intentos de todo tipo para desestabilizarlo escuchándose no pocas voces de que lo que en realidad promueven es un golpe de estado como ocurrió en el pasado cuando era normal esta operación o cuando se realizaban fraudes electorales para favorecer a un candidato militar como el caso de Laugerud García con Sandoval Alarcón

Luego que Rosales Román publicara sus columnas advirtiendo del peligro de la nueva Derechización en América latina dentro de varios acontecimientos se informa al mundo sobre el asesinato de un Abogado : El Licenciado Rosemberg quien deja un Video grabado anunciando de su posible muerte a varios funcionarios que incluyen al Presidente Colom y a su esposa. El Gobierno desmiente esta acusación y advierte que ya se encuentran trabajando en las investigaciones las Dependencias correspondientes que incluyen a la CICIG y al FBI. Grupos de personas se lanzan a las calles pidiendo la renuncia del Presidente, mientras que mas de 200 alcaldes Municipales se trasladan de la provincia a la capital a ofrecer su respaldo al mandatario. También se escuchan voces de familias que viven en barrancos, áreas marginales y en las montañas respaldando los programas Sociales que el gobierno proyecta a favor de la gente mas pobre. La mayoría de sectores universitarios, de intelectuales y revolucionarios permanecen atentos a los acontecimientos y en su momento emitirán su propia declaración.

ALGUNAS OPINIONES PUIBLICADAS.

Gustavo Alejos. Secretario Privado de la Presidencia aclara que nunca intercambio palabras con el Abogado Rosemberg y pide que la CICIG y el MP investiguen a fondo.
Directivos de Banrural también piden que sea la CICIG la que investigue. Por su parte el CACIF por medio de Jorge Montenegro hacen la misma petición. Mientras que el candidato de la oposición Otto Pérez Molina dijo a Siglo XXI que : Esto pone en crisis al país completo. y EVA WERNER (Diplomática) : Esto afecta la gobernabilidad y considero importante tomar las medidas necesarias y así velar porque el Estado de Derecho no sea violentado.

QUE HAY DETRAS DEL ASESINATO DEL LICENCIADO ROSEMBERG?

La mayoría de periodistas denuncian este crimen. Enrique Wer en el Diario La Hora de ayer dedica su columna a la crisis que vivimos los guatemaltecos y a los errores garrafales del actual gobierno. Hoy en Prensa Libre el Licenciado Haroldo Shetumul deja algunas interrogantes sobre este hecho y aspectos que dejan muchas dudas.

Hay algunos aspectos que dejan dudas y que deben aclararse con una investigación desapasionada. Porqué Rosemberg aparece en el VIDEO en un escenario que no se puede identificar? En la imagen sólo se observa una manta azul al fondo. Ahora se sabe que la grabación fue hecha en la residencia de Mario David García a quien el gobierno de Vinicio Cerezo señaló de estar involucrado en intentos golpistas en su contra. Esto quizá podría explicar que en la denuncia de Rosemberg haya un discurso político que iría dirigido a buscar un recambio forzoso de las actuales autoridades de gobierno. También llama la atención que quien distribuyera 150 copias de este VIDEO fuera Luis Mendizábal quien en tiempos de la administración de Álvaro Arzú estuviera ligado a la oficina una estructura paralela de la Presidencia que servía de enlace en el Ministerio Publico y la Inteligencia Militar y a la que se señala de anomalías. Otro elemento extraño es porqué después de esta grabación, Rosemberg continuara su vida normal al punto que fuera sorprendido por sus asesinos cuando hacia ejercicio en una bicicleta en la vida pública.

Nuestra intención es que los sectores revolucionarios de Guatemala, los estudiantes, universitarios y pueblo en general con madurez política reciban este modesto aporte que sin duda va a servir para los pasos a seguir en los próximos días.

HACIA LA CONSTRUCCION DE UNA SOCIEDAD MAS JUSTA.
Escritores Grupo SakerTi

Lic Javier Treviño
Asuntos Internacionales

Reina Esther Najera
Coordinadora

Gil Zu
Fundador

La Victoria tiene muchos padres. La Derrota es Huerfana. John Kennedy.

martes, 5 de mayo de 2009

La verdad desnuda


Carlos Enrique Wer
En La Hora, 5 de mayo 2009

He leído las últimas noticias derivadas de la Asamblea de la Asociación de Periodistas de Guatemala correspondiente al mes de abril. Y ellas no me dejan más alternativa, que defenderme, como se lo advertí a los miembros de la Junta Directiva, cuando iniciaran la farsa de mi consignación al Tribunal de Honor, solicitada por cinco miembros que para tener la moral de ejercer un derecho legítimo, deberían publicar su currículum como miembros de la APG.

Y, ante esa situación, es necesario develar la verdad de lo que existe detrás de la fachada de la "entidad de Prensa más antigua del país". La verdad de quienes la han manipulado para mantener un poder nominal que les saque las castañas del fuego cada vez que su poderío mediático se vea en peligro, ante acusaciones de manipulación o malintencionada desviación de la información acerca de la realidad nacional. Para ello han mantenido una cada vez más debilitada asociación que nunca ha sido nacional. Que no pasa nominalmente de 600 miembros "a nivel nacional" y a la que concurren en sus asambleas mensuales, no más de treinta o cuarenta asociados. Extremos estos que pueden ser comprobados mediante el uso legal que nos permite la recién estrenada Ley del Libre Acceso a las Información, en los propios libros de Asistencia de la Asociación. ¿Representa este grupo, la voz de los periodistas de Guatemala? La respuesta es más que obvia.

El control que ha ejercido la Prensa Libre y sus gratuitos, o quizá no tan gratuitos defensores, ha sido absoluto. Tanto así, que la población joven entre sus asociados es prácticamente inexistente y los pocos que se han acercado, con la intención de evaluar su ingreso se han alejado al ver que la Asociación en realidad no les ofrece absolutamente nada para su superación, ni intelectual ni profesional. El candado de la Comisión de Ingresos, es uno de los muchos obstáculos que se ponen para "filtrar" las solicitudes de ingreso, las que por cierto no se cuentan por montones.

Los intentos de algunas de las Juntas Directivas, que han querido reformar los Estatutos para lograr atraer a un mundo de jóvenes, que graduados de las universidades del país, debieran de ser la permanente circulación de sangre de joven dentro de la Asociación. Que representara la permanente renovación de sus cuadros y la formación de sus líderes y futuros dirigentes. Dirigentes que estuviesen comprometidos, a través de su también permanente capacitación, defendieran el sagrado Derecho a la Libre Expresión del Pensamiento. Ellas al contrario, han encontrado un verdadero muro de contención en una Comisión Jurídica, en la que la figura del prensalibrista licenciado Morales Chúa, se ha erigido en el defensor de los intereses de ese consorcio.

Impidiendo que la Asociación se modernice; impidiendo que en la Asociación se capacite a la población de periodistas asociados, en las nuevas técnicas de la comunicación que han representado en los últimos años una verdadera revolución en el mundo de las comunicaciones, han frenado constantemente su necesaria modernización.

Ello, se hizo más que evidente, cuando la Junta Directiva pasada, interpretando acertadamente esa necesidad convocó a una Comisión para que elaborara un Proyecto de Reforma. La experiencia de los últimos años, me impulsó a pedir reiteradamente que la Comisión trabajara sin el obstáculo que ha representado la Comisión Jurídica, que no ha permitido el avanzar en esa necesidad.

El miércoles pasado, envié un "Informe del Presidente", en que denunciaba la permanente obstaculización por parte del Vicepresidente y el Tesorero, a posibilidades de emprender el camino del cambio.

Su conocimiento previo, le alertó para tomar acciones como la que motivó la publicación. Solo vale, ante tanta estulticia, una cuestión de Derecho:

¿Pretenden, la Asamblea General y los dirigentes miembros de la Junta Directiva, violar las leyes de la República, negando su majestad al existir un Recurso de Amparo?

INVASIÓN CONTRA GUATEMALA: 1954


Poema de Gil Zu


Allá en mi pueblo Santiago, contiguo a Doña Lucrecia
se encuentra la Santa Iglesia, en donde los dÏas festivos
entonando coros altivos, dábamos la limosna al prelado
Que pueblo tan entusiasta, me acuerdo que después de misa
todos en mangas de camisa, nos dabamos amena cita
en una grata visita, y calzados con abarca

El compadre Celestino, preparaba el cuchillo
al momento un chillido, se escuchaba en la sala
parecía como si una bala, hubiera matado al cochino
Todo amistad y alegría, pero como dice el dicho
que lo repite Narciso, nunca hay dos glorias juntas
y las alegrías fueron difuntas, sin que amaneciera el día

Con todas esas habladas, que llegaron de la ciudad
el Cura dejó la santidad, y empesó a decir no se que cosas
como que en los jardines las rosas, se verian deshojadas
que ya tenían la lista, con nombres de mucha gente
a estos subversivos clientes, no les debían de hablar
porque acababa de triunfar, la liberación Castillista
a mucha gente paisana se tildaba de haragana, divisionistas y bandidos
a otros de asesinos y al resto de comunistas

Yo, como de esto no entiendo, pero a mi hermano el de la Huerta
se le cerraron las puertas, tambien a mi tío Arnulfo, y a mi sobrino Rosendo
la alegria no tuvo resto, y el Comandante Militar dijo !Basta!
y empesó la persecucion, dicen que la liberacion, era la causante de esto

Diez años de vivir en bonanza, pero hoy estamos divididos
por culpa de esos bandidos
aunque parece que por Liberación, pronto tendremos Revolución
y eso nos da esperanza

Ya hasta el Cura Abdal, que tanto nos despreciaba
ya no nos llama borregos
nos dice Mansos Corderos, 0s daré Justicia Social

HACIA UNA NACION SIN EXPLOTACION NI ANALFABETISMO
Escritores SakerTi

lunes, 4 de mayo de 2009

LA INFLUENZA PORCINA Y LAS GUERRAS

BOLETÍN DEL GRUPO DE ESCRITORES EMIGRANTES SAKERTI
Colaboración para el Frente Popular SDS


Somos fieles defensores de los programas de enseñanza y de salud que en una democracia deben de favorecer a todos los sectores.

Los gobiernos deben de permanecer vigilantes con sus pueblos ante la amenaza de cualquier desastre natural o físico. Por ello aplaudimos el ejemplo del pueblo Cubano que siguiendo las instrucciones de su gobierno han podido prevenir desgracias con los fenomenos naturales, en especial ciclones y tormentas, y este ejemplo es respaldado e imitado por la mayoría de pueblos y gobiernos latinoamericanos.

Compartimos con el pueblo mexicano su preocupación por la llamada influenza porcina a la que se le cambio el nombre en los ultimos dias. Nos llama la atencion sin embargo que la mayoría de nuestras gentes siguieron saboreando las carnitas de cerdo y la crianza de marranos no se vio afectada y que muchos capitalinos que viven en el DF utilizando los llamados tapabocas se trasladaron en el feriado del 1 de mayo a las playas de Acapulco y otros lugares de veraneo sin necesidad de cubrirse la boca, saboreando entre sus platos favoritos la carne de cerdo, mientras que los capitalinos se vieron obligados a quedarse en sus casas. No hubo desfile del 1 de mayo ni tampoco se permitió reunirse públicamente a los partidos politicos y las noticias alentadoras es que para el proximo mes de junio ya el problema mayor ha pasado y se van a realizar las elecciones para el cambio de Senadores y Diputados sin contratiempo pero sin haber podido los candidatos de oposicion hacer su propia propaganda.

Las guerras en IRAK y AFGANISTAN independiente de la muerte ocasionada a miles de soldados norteamericanos, la voracidad de los mercaderes en la venta de armas les estuvo produciendo millonarias ganancias, mismas que continuaron en las que venden a los narcotraficantes que pasan de Estados Unidos a Mexico, y a Centroamerica.
Pero una de las últimas noticias mas repugnantes es el negocio millonario que se hace con la venta de la Vacuna que el Planeta necesita. Nuestra pregunta es: ¿Ya se tenia conocimiento sobre esta epidemia llamada inlfuenza porcina y no se dio a conocer hasta no tener preparada la venta de esta vacuna en cantidades que superan los negocios por la venta de armas en IRAK Y AFGANISTAN?

Vamos a transcribir de la columna aparecida en Diario La Hora de Guatemala a cargo de la joven universitaria LOURDES ALVAREZ, Edicion de hoy lo que intitula:

"EN EL SHOW DE LOS CERDITOS. En un mundo atacado por últimas noticias como la Influenza Porcina, que por cierto segun fuentes internacionales, dejan a RONALD RUMSFIELD, Secretario de Defensa durante el gobierno de George Bush, millones de millones de dólares en ganancias por ser el propietario de la vacuna que hoy el planeta necesita. Cientos de males y de pestes que desde años atrás destruyeron a la humanidad parecen esfumarse por arte de magia." Lourdes Álvarez. usacconsultapopular@gmail.com

Dejamos que los lectores y los pueblos latinoamericanos saquen sus propias conclusiones y de contar con mas información solicitamos que las publiquen para conocer estas verdades. Nuestro solidario saludo al pueblo de Mexico y a los pueblos hermanos del continente y del mundo.

LAS VICTORIAS TIENEN MUCHOS PADRES, LA DERROTA ES HUERFANA John F. Kénnedy.

HACIA NACIONES SIN EXPLOTACION NI ANALFABETISMO.
Escritores SAKERTI
Mexico, mes Internacional del Dia del Trabajo. 2009.

Licenciado Javier Treviño. Reinta Esther Najera. Roman Loera. Gil Zu

oracionxlasnaciones@yahoo.es

¿Por qué?


Carlos Enrique Wer
En La Hora, 28 de abril 2009

Quizás como en otras innumerables oportunidades, asalta la incertidumbre de ¿sobre qué escribir?...hay tantas novedades, no solamente en temas nacionales, sino en aquellos internacionales que de una u otra manera afectan nuestro diario acontecer.

Hoy mismo ella gira alrededor de la problemática que afronta ese hermano país, azotado por el narcotráfico y el crimen organizado, con la aparición de la influenza porcina. O de Ecuador, que amanece de fiesta ante el triunfo del presidente Correa que consolida un eje de países que han encontrado, al responder a sus pueblos con políticas que favorecen a quienes han, por centurias carecido de voz, y que promete una indiscutible influencia sobre el resto de países, que aun como el Brasil de Lula, que no encontró en este líder, la talla que de él se esperaba.

Pero por sobre estos indudables temas de interés, prevaleció el que me hizo meditar profundamente en busca de la respuesta que me respondiera el porqué de las diferencias raciales y el porqué, derivada de ellas, la discriminación para quienes, de distinto color de piel, o de distinta fe de profesión, o de distinta cultura, están sujetos a ella.

En los últimos meses, he tenido la oportunidad de interactuar con personas con diferentes características entre las que resaltan las antes citadas, y he encontrado aquellos eslabones que existen en ellas y que los uniforman con cualquier otro habitante de este hermoso planeta azul.

Pues bien, el asunto es el siguiente: En todos ellos vi, en ocasiones específicas la demostración física de su sentimiento, mismo que hacía rodar lágrimas de sus ojos, una explosión de sentimiento repetido por miles de millones de seres en el mundo. Lágrimas que demuestran dolor, que demuestran tristeza, o que pueden derramar por alegría. Ni pude, por más que quise prestar atención, encontrar la diferencia. Ni encontré lágrimas azules. Ni pude ver si las había negras o amarillas. Fueron simple y sencillamente las expresiones húmedas de un sentimiento que es idéntico en cualquier parte y raza del mundo.

Igual me sucedió, si esa expresión no fueran lágrimas, sino una de alegría que nos hace saltar, gritar, o cualquier otra explosión de contento y júbilo. No pude tampoco alcanzar a ver si en ellas, podría encontrar alguna señal de diferencia. Iguales expresiones faciales, igual reacción anímica, igual demostración de un sentimiento.

¿Por qué? Me pregunte insistentemente. Porque el ser humano, con tan maravillosas capacidades para construir, para descubrir secretos celosamente cuidados por la naturaleza, para poder interpretar los sonidos naturales de ella, al ordenarlos armoniosamente puede producir la cantidad de expresiones musicales, que permiten elevar esa parte etérea de nuestro ser y elevarlo hasta alturas inimaginables.

¿Qué fuerza maligna impide al ser humano ejercer la capacidad de poder elevarse a planos de excelsitud de sus potencialidades? ¿Qué detiene al ser humano que le impide encontrar esa llave secreta, que lo llevaría a encontrar en esos planos, la verdadera realización del ser?

A diario, y en todas partes del mundo, tenemos demostraciones del poder y la fuerza de esas capacidades. Todos los días hay seres, que aunque aparentemente desconocidos, han encontrado en esas fuerzas internas la verdadera razón de su esencia humana. Todos los días encuentras ejemplos de seres humanos, capaces de enfrentarse esas fuerzas negativas, que te pavimentan el camino, para ocultarte lo valioso que representa el que aprendas a sortear y superar obstáculos. Y que en la medida de ello, aprender a comprender la maravilla del mensaje "Y conoceréis la verdad y la verdad os hará libre"

Buscar y luchar por la libertad es también buscar y luchar por esa luz que el inmortal Goethe, en la frontera física, al final de su vida le hicieses expresar "¡Luz, más Luz!"

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