miércoles, 30 de enero de 2013

INICIO DE JUICIO A GENOCIDAS: CONTINUIDAD DE LA LUCHA POR LA JUSTICIA

La resolución del Juzgado B de alto riesgo, emitida el día 28 de enero de 2013, en la cual se abre juicio contra Efraín Ríos Mont y José Mauricio Rodríguez Sánchez por delitos de genocidio y contra deberes de la humanidad, es un paso histórico en un país donde reina la impunidad.


La impunidad se configuró como un sistema de poder para la protección de aquellos implicados, material e intelectualmente, en la política contrainsurgente. Una política que impulsada desde el Estado y desde organismos empresariales y políticos del statu quo, tuvo consecuencias un conjunto de consecuencias para nuestros pueblos y organizaciones: amenaza, exilio, tortura, ejecuciones extrajudiciales, tribunales anticomunistas, desapariciones forzadas y, como su expresión más condenable, la política de etnocidio y genocidio. Una política –que es necesario no olvidar–, fue dirigida y financiada por Estados Unidos, en su afán de contener las luchas de liberación nacional y de transformación social que atentaban contra su hegemonía en América Latina.

Dicho sistema de impunidad ha permitido que los criminales sigan libres e, inclusive, lleguen a ser parte de la conducción del organismo ejecutivo y legislativo. Impunidad que mantiene a muchos de tales criminales como ciudadanos honorables.

No obstante, las evidencias de distinto orden: documentos de los organismos represivos del Estado, declaraciones de los mismos implicados, hasta cientos de osamentas en cementerios clandestinos que inclusive se encuentran en los sitos donde estuvieron y están asentados destacamentos y bases militares, son prueba irrefutable que el Ministerio Público, los denunciantes y las organizaciones que valientemente han enfrentado estos procesos, han sabido utilizar para abrirle curso a estos juicios históricos y que no dudamos concluirán con la condena de los genocidas.

Hoy nuestros miles de hermanos y hermanas, niños, mujeres, ancianos y adultos, que fueron objeto de estos crímenes deleznables, y sus familiares, amigos y compañeros sobrevivientes, empezamos a encontrar justicia y resarcimiento.

El camino es largo e incierto todavía. Las estructuras contrainsurgentes siguen apoderadas y sus mecanismos de poder serán puestos en marcha. Por eso habremos de cuidarnos y estrechar lazos de hermandad y solidarios para contener sus envestidas. El espíritu de lucha debe fortalecerse hasta lograr justicia y paz.

FRENTE POPULAR
Soberanía, Dignidad, Solidaridad
¡Vamos Patria, la lucha continúa!
Guatemala, 30 de enero de 2013

viernes, 25 de enero de 2013

A LOS 160 AÑOS DEL NACIMIENTO DEL APÓSTOL DE AMÉRICA, JOSÉ JULIAN MARTÍ Y PÉREZ

Por Carlos Maldonado

Conferencia dictada en el Café literario celebrado el día 24 de enero de 2013 en la sede de la Embajada cubana en Guatemala, zona 13, en el marco de la conmemoración de  los 160 años del nacimiento del Apóstol de América José Julián Martí y Pérez.

Honrar, honra.

Obligada premisa cuando del apóstol se hable. Porque él, forjando veredas dignas, desdeñó glorias y comodidades individuales para con los pobres de la tierra su suerte echar. Su patria que pudo ser acogida como la de él por ser la de sus padres, España, no fue refugio de amoldamientos al servicio colonial. Al contrario, apretujado con los miserables y los esclavos, con los hambrientos y perseguidos, con los despreciados y los afligidos nacidos en el viejo y el nuevo mundo, en su andar firme sentenció en Tampa en noviembre de 1891: “yo quiero que la ley primera de nuestra república sea el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre. En la mejilla ha de sentir todo hombre verdadero el golpe que reciba cualquier mejilla de hombre: envilece a los pueblos desde la cuna el hábito de recurrir a camarillas personales, fomentadas por un interés notorio o encubierto, para la defensa de las libertades: sáquese a lucir, y a incendiar las almas, y a vibrar como el rayo, a la verdad, y síganla, libres, los hombres honrados”.

No obstante, desde aquellas horas felices o aciagas del mártir, terrible odisea ha de pasar nuestra América rezagada. De Río Grande a la Guajira, Vichada, Vaupés, Arauca y Guainía, implacable se bate la garra imperial sobre bienes y vidas y, presurosas, las lenguas aduladoras, olvidando su origen y lugar se acurrucan bajo las naguas imperiales convirtiéndose en rejoneadores de sus hermanos. Los patriotas adormecidos por el opio demócrata juegan a revolucionarios en palacios de déspotas y traidores, dejando a su merced a los pobres que, a pesar de ese dejo, de esa infamia son los únicos que siguen alzando la bandera de libertad y dignidad, de soberanía y pundonor, y que por ello, muchos vuelven a correr la suerte de los abuelos. Su carroña vuelve a alimentar los caminos y las fosas; su sangre agobia la cotidianidad de la patria postergada. No obstante el maestro nos consuela con su esperanza: “Del semillero de las tumbas levántase impalpable, como los vahos del amanecer, la virtud inmortal, orea la tierra tímida, azota los rostros viles, empapa el aire, entra triunfante en los corazones de los vivos: la muerte da jefes, la muerte da lecciones y ejemplos, la muerte nos lleva el dedo por sobre el libro de la vida: ¡así, de esos enlaces continuos invisibles, se va tejiendo el alma de la patria!”.1

Fe y fortuna para nosotros, la pujanza de la otra América, la que ha venido emergiendo de la noche oscura de la servidumbre, que ha sido invariable, persistente, inquebrantable, trae hálitos frescos.

La América de Guaicaipuru, de Tupac Amaru, de Martí, de Bolívar. América nueva, nuestra América indómita que fue parida en el Caribe a la sombra de las palmas insurrectas de Santiago y alimentada con la sangre y el sacrificio de los héroes de Guatemala, cuya asesinada experiencia sirvió de alimento y camino a los preclaros de la Sierra Maestra, ha florecido. Escaño victorioso que marcó la senda libertaria, que rumió posibilidades que se creían imposibles y que demostró que no existen falsas quimeras sino voluntades y entrega. Demostrando lo que el apóstol nos enseñó: que esa muerte nos lleva el dedo sobre el libro de la vida y que las circunstancias que han abierto las alamedas del sur haciendo felices a sus pueblos, por dotarlos de alternativas, podemos lograrlas también. Que la lucha, la angustia no han terminado, que falta empujar, que es imprescindible no caer, no en las garras de la muerte, sino peor que eso, en las del conformismo y la mediocridad. De la desesperanza y el arribismo se alimentan los tiranos y los esbirros. Porque hay que temer no solo al que mata cuerpos sino al que arrebata el alma y nos deja vacíos. Al que nos distrae con veleidades de nuestra verdadera razón terrena: la de ser humanos.

He ahí pues, la impaciencia del mentor por frenar las ansias imperiales y juntar manos de criollos y de indios y de negros, de mujeres y niños, de viejos y jóvenes. De añejos pinos y pinos nuevos pues con estos son los que en cuadro apretado como la plata en la raíz de los Andes se ha de frenar la marcha del gigante de las siete leguas. Y no nació Martí, menos cayó para engrosar el panteón de los desconocidos y los insulsos sino al contrario, fue el artífice, el propulsor de la gesta revolucionaria que encabezaron Fidel, Raúl, el Che, Tania, Cienfuegos, y que alimentaron miles con su vida, con sus anhelos, con su sangre para convertirla en realidad. La que abrió la puerta a la revolución latinoamericana. Proeza que sirvió de inspiración a muchos más patriotas a nivel mundial que a su vez engrosaron la épica histórica de los pueblos. Que sirvió a Hugo Chávez para encabezar la fastuosa empresa de liberar primero y después fundir, la patria de Bolívar.

¿Terminará triunfando el sueño martiano de unificar a la América nuestra, o será una hermosa utopía? Como amante pleno de ese hermoso porvenir, hoy me uno en abrazo intelectual a mi compatriota quezalteco, Otto René Castillo, que al igual que el apóstol cayó para que no cayera la esperanza, al pronunciar: creo en el hombre y la vida, porque el hombre y la vida jamás me defraudaron.

Que mayor ejemplo de lo que digo que el de la provincia natal del maestro, Cuba, parcela insular de nuestra América, cuyos habitantes han cortado cadenas en las mismas entrañas del monstruo. Que han podido resistir por 54 años después de instaurada su revolución; que si a tiempos históricos nos atenemos, quizá no signifiquen nada. Y, sin embargo, dentro de los periodos heroicos a emular, son preciosos y reveladores pues, sometido ese pueblo osado y hermoso a la presión, al chantaje, a la ignominia, al asedio, a la carencia, a la angustia, a la discriminación, a la falsedad y a la mentira que son partes consustanciales del bloqueo económico por atreverse a buscar su propio camino, han enseñado a los otros pueblos del mundo, en especial a sus coterráneos de América, que lo que una vez se vio como absurdo hoy es totalmente factible. Y, que si una vez se pensó que Cuba volvería al redil del imperio hoy es inadmisible y no porque se desdeñe el poderío yanqui para hacerlo por la fuerza, sino porque se sabe a ciencia cierta que con ello se aceleraría la debacle del gobierno global unilateral. Porque, como lo expresó el maestro, los pueblos cultos no pueden volver a ser esclavos. El ser humano que ha conocido plenitud, no aceptará grilletes. Y, que como el pájaro serpiente, nuestro Quetzal, aborrece la jaula aunque de oro y adosada de piedras preciosas sea, el pueblo mambí prefiere morir de pie que vivir de rodillas.

El apóstol vivió para luchar, murió con la claridad de ese objetivo. Su trascendencia se concreta hoy a través de la solidaridad que ha demostrado el pueblo y gobierno cubano para con los otros pueblos del mundo. Las misiones de salud y educación han demostrado lo que Martí una vez expresó en mi patria: al venir a Guatemala me hice maestro y al hacerlo me hice creador. La respuesta de parte de los oprimidos y los despreciados del mundo ha sido su plena aprobación a esa revolución. Que si antes las mentiras calaban hondo en nuestra gente hoy es cada vez son menos los que creen la propaganda que se lanza desde el imperio y sus serviles locales en contra de la indómita Cuba.

La bandera de la estrella solitaria ondea igual que la figura del Che en las marchas populares alrededor del mundo. No hay insignia cubana que no esté presente en las manifestaciones del pueblo. Y, al igual que ella, Martí está presente en múltiples efigies en el continente y allende sus fronteras. Muchas escuelas ostentan su busto impregnando con su verdad los ambientes de enseñanza; sus versos se recitan y sus composiciones líricas pasean por las letras latinoamericanas para solaz de los oyentes y para escarnio de los tiranos. No hay nada más melodioso que la palabra cálida y certera a tiempo de los que luchan por la vida y la igualdad. Martí es esa voz que jamás clamará en el desierto pues mientras exista opresión, mientras existan oprimidos un mar de multitudes se estrellará en los muros del castillo ensangrentado.

Empero, a pesar de luchar contra enemigo tan monumental en su tiempo, el ejército español, Martí siempre fue un caballero, un hombre sincero, espléndido, honesto y afable. Tanto que desde el fondo de su corazón blandió una aparente contradicción para aquel que piensa maniqueamente que lo blanco es blanco y lo negro es negro: Cultivo una rosa blanca, en junio como en enero. Para el amigo sincero que me da su mano franca, y para el cruel que me arranca el corazón con que vivo, cardo ni ortiga cultivo. Cultivo una rosa blanca.

Versos que impregnando el alma mambí trasladaron su esencia divina a las columnas de los barbudos de la Sierra. Fieros en batalla generosos en la victoria. No era el matar por el matar la filosofía de la guerra revolucionaria, ni alcanzar el poder por el poder mismo. El objetivo, derrotar con el menos costo posible en vidas y en sangre; en heridas y mutilaciones para instaurar un gobierno que hiciera posible la frase linconiana: del pueblo, para el pueblo y por el pueblo. Cultivar una rosa blanca para el amigo sincero pero también para el que me arranca el corazón con el que vivo. ¡Qué diferencia con las huestes terroristas que deambulan disfrazadas de ejércitos modernos y civilizados para imponer su democracia en los diferentes países del mundo a los cuales destrozan, roban, saquean además de asesinar a sus hijos con felonía, descaro e impunidad! ¡Qué diferencia con las tropas psicópatas enloquecidas de droga y odio, de racismo y desesperación que se hartan de carne y sangre humana! No obstante, ignoran esos cobardes que, a pesar de esa falsa idea de grandeza, la historia nunca ha premiado a los petulantes que confiando en su fuerza bruta creen tener al mundo a sus pies. Opuesta a ella, lo humano siempre se decanta por la sencillez, la bondad, la solidaridad y la generosidad que son características comunes y dominantes de nuestra especie y no su excepción.

Que mejor ejemplo de esos sistemas primitivos, basados en la fuerza bruta y la ley del más fuerte, que el capitalista actual. Última fase prehistórica del desarrollo de la humanidad que pare y forma seres violentos y rapaces, individualistas y mezquinos. De tal cuenta que así se explica que tanto dentro como fuera del territorio Imperial, su máximo exponente, sus relaciones sean antropófagas, mercenarias y estén acabando aceleradamente con el planeta.

El Apóstol que junto al Libertador Bolívar, vaticinaron que más temprano que tarde Estados Unidos caería con fuerza brutal sobre nuestras naciones para plagarlas de miseria, dio toda su vida para evitarlo. Sin embargo no fue sino hasta hace 54 años que su patria natal se liberó de esa funesta opción eligiendo la propuesta socialista, abonada con el aporte, la sangre y el dolor de millones de héroes alrededor del mundo quienes ofrendando su vida y libertad le dieron viabilidad, demostrando así que “la gratitud, como ciertas flores, no se da en la altura y mejor reverdece en la tierra buena de los humildes y… que ayudar al que lo necesita no sólo es parte del deber, sino de la felicidad”2 , estableciendo con ello la diferencia entre esa primitiva y necesaria fase en la historia de la humanidad y el arranque de la nueva época de la cual, afortunadamente, nosotros somos testigos presenciales y actores directos. Esa mutación que Federico Engels demarcó como el tránsito del reino de la necesidad al reino de la felicidad.

Transición en la cual Cuba, en nuestro continente, lleva ya más de medio siglo y que por lo cual su pueblo ha sido proscrito, vilipendiado y perseguido por el Imperio más colosal que ha existido en la historia humana. Inútiles desesperaciones que los especialistas y los estudiosos han demostrado, son recurrentes en todas las épocas de la humanidad: las clases dominantes jamás han aceptado pacífica y mansamente la pérdida de sus privilegios. Lucharán por ellos a sangre y fuego. Y, eso es lo que hoy estamos presenciando. Sin embargo, no debemos esperar tranquilos ver pasar frente a nuestros pórticos el cortejo fúnebre que lleve el cadáver del imperialismo, hay que derrocarlo como nos apremiaba El Che para evitar el mayor dolor posible.

Si el orden del mundo en los tiempos de Martí se estaba configurando para devenir en la globalización capitalista mundial de hoy, su éxito para desplegarse a nivel planetario trajo consigo sus contradicciones intrínsecas a tal punto que hoy éstas se agravan a pasos acelerados, dando, como única vía de escape a la presión de la proletarización y la pauperización de amplias masas de trabajadores por la creación de plusvalía, la guerra.

Si el Imperio español en tiempos del maestro estaba en declive culminando con su fragmentación. Hoy España no es más que un viejo recuerdo de glorias pasadas siendo uno de los países, junto a los del Mediterráneo europeo, más golpeado por la crisis global. Su población mayoritaria ha sido despojada de un estado de bienestar del cual los europeos hacían gala ante las demás naciones. Empero, esas condiciones han cambiando tan drásticamente hoy que las mismas amenazan la integración europea.

En el mismo corazón del imperio, al cual Martí le conoció las entrañas, se sufren contradicciones que hace unos pocos años ha ni se imaginaban. El monstruo está herido de muerte; en esas circunstancias es más peligroso pues la agresividad le viene por la desesperación que le provoca el escape de aliento por esa profunda herida.

Mientras eso sucede en las metrópolis en las zonas periféricas la convulsión hace presa de sus sociedades a tal medida que el clima prerevolucionario se hace cada vez más evidente. Muchos que pensaron que las firmas de paz traerían crecimiento y desarrollo económico y por ende tranquilidad y seguridad se han convencido plenamente que esos sendos acuerdos fueron solamente cantos de sirena. Que mientras existan oligarquías dependientes del Imperio la paz y el bienestar para las masas será una bella ilusión. Por ello, es menester que los revolucionarios salgan del marasmo a que fueron sometidos durante años, que abracen los sueños martianos de unidad con los iguales porque ni con los galos ni los celtas tenemos que ver en nuestra América sino con indios y con criollos para forjar nuestro propio futuro. Un futuro realmente digno, soberano e independiente.

A 160 años del nacimiento del padre Martí, resuenan sus palabras en lo más alto de nuestros volcanes y montañas, en la plenitud de los mares, en las ciudades y en las más lejanas cabañas. Sus versos nos hablan de salvar el mundo, de salvarnos todos, oprimidos y opresores: ¡Verso, nos hablan de un Dios a donde van los difuntos. Verso, o nos condenan juntos, o nos salvamos los dos!

Muchas gracias.

1.  Discurso en Conmemoración del 27 de Noviembre de 1871 en Tampa, Florida, Estados Unidos ante la comunidad de  exiliados cubanos. “Los Pinos Nuevos”.

2. Frases martianas.

viernes, 18 de enero de 2013

El Frente Popular ante el allanamiento de las oficinas de AVANCSO


El Frente Popular manifiesta su condena por el allanamiento extrajudicial ocurrido en las oficinas de la Asociación para el Avance de las Ciencias Sociales –AVANCSO– en la noche del 17 y la madrugada del 18 de enero.

Además de la violación a sus oficinas, condenamos la violencia utilizado en contra del guardián de la sede y la sustracción de su equipo de cómputo.

Es de dominio público el trabajo de investigación y aportes a la organización social que AVANCSO ha venido desarrollando y que le ha valido ser objeto de represión por distintos gobiernos que, desde su visión y búsqueda fascista, han pretendido frenar la investigación de la realidad nacional. Desde el asesinato de la antropóloga Myrna Mack Chang, pasando por diversos atentados y allanamientos, concluyendo con este nuevo hecho violento.

Es de recordar, asimismo, que dichas oficinas se encuentran en un espacio del control por parte de las fuerzas de seguridad del Estado, lo que hace poco creíble que pudiera tratarse de un acto de simple delincuencia. La sustracción del equipo de cómputo, además, hace suponer un móvil político, en un contexto en el cual las expresiones sociales, académicas y políticas críticas al actual régimen de cosas y, en específico, al actual gobierno, han venido sintiendo el recrudecimiento de las acciones de control, amedrentamiento y represión, todo ello acompañado de discursos fascistas procedentes del Estado y desde sectores de poder y representativos del estatus quo.

Expresamos nuestra solidaridad con el equipo de AVANCSO y nos unimos a quienes exigimos el esclarecimiento de los hechos, que se de con los responsables materiales e intelectuales y se les lleve a la justicia.

FRENTE POPULAR
Soberanía, Dignidad, Solidaridad
¡Vamos Patria, la lucha continúa!

Guatemala, 18 de enero de 2013.

miércoles, 16 de enero de 2013

NO A LA REFORMA A LA CARRERA MAGISTERIAL


El gobierno actual es la continuidad de la política privatizadora y represiva.

Contrario al avance en materia de cobertura educativa registrado hasta 2012, el gobierno de Otto Perez Molina se ha dado a la tarea de profundizar la privatización de la educación. Ha disminuido la cobertura y las transferencias que permitían que niños en la marginalidad se vincularan a la escuela, avances que no obstante siguieron reproduciendo las profundas deficiencias en la calidad en materia de fundamentación filosófica, ética, humanista, técnica y científica y en la provisión de recursos.

Este gobierno está imponiendo un cambio en la formación de maestros que, al incrementar dos años más la carrera magisterial, tiene un impacto inmediato en la economía de las familias y jóvenes que intentan hacerse creadores desde la educación. Además, no está garantizando que los maestros cuenten con un mejor salario, ni siquiera para quienes cursen más años en la carrera ni para quienes han hecho esfuerzos por formarse universitariamente. Con los controles de exclusión en la USAC, muchos estudiantes no pueden y no podrán continuar en la Universidad, menos aun en las universidades privadas que son demasiado caras para los niveles salariales de hambre que rigen en el país. Esto es otro obstáculo en la formación de nuevos maestros, y las supuestas becas no garantizan lo público, menos aun cuando está mediado por un simple traslado de fondos estatales a las universidades privadas orientadas al lucro.

La imposición de la reforma a la carrera magisterial tiene, además, otras implicaciones: 1) Con los sueldos base de 2 mil 400 quetzales, apenas se cubre la mitad de la canasta básica vital; 2) Con el bachillerato como primer peldaño de esa carrera, quienes gobiernan quieren mano de obra calificada y barata para los empresarios. Además, no resuelve otros problemas como: 1) una cobertura de hacinamiento, siendo que en las aulas son concentrados 60 alumnos por maestro; 2) Muchas escuelas no tienen las condiciones dignas para los niños, jóvenes y maestros; 3) Con la homogenización de contenidos al extremo, se está pretendiendo militarizar el pensamiento de nuestros hijos e hijas, y vulnerar la libertad de cátedra.

Esta reforma se está dando a partir de reproducir las injustas condiciones salariales y laborales de los maestros y maestras. Al concretarse la flexibilización laboral en la contratación (por demás neoliberal) se afecta de inmediato el escalafón, la Carrera Docente, poniendo en riesgo la posibilidad de mejora salarial y la base financiera para las clases pasivas, es decir, las prestaciones a futuro y para la jubilación de las educadoras y educadores. Es decir, se vulneran la Ley de Dignificación y Catalogación Magisterial (1485) y la Ley de Servicio Civil.

Adicionalmente, la imposición de esta reforma, se está dando sobre la base de la cooptación y compra de una dirigencia magisterial vendida y a partir de implementar acciones de control, intimidación y represión contra estudiantes y educadores autónomos, críticos y con propuestas alternativas a la imposición gubernamental. Los cortes salariales, el hostigamiento de directores, supervisores y demás gerentes en el ministerio de educación, incluida la ministra, así como el control de agentes de la PNC, son muestra de esta represión.

La apertura en algunos centros educativos con el nuevo pensum de la carrera magisterial (por demás retrógrado) demuestra la escasa respuesta de estudiantes con pretensión de estudiar con esta modalidad. A esto se suma la resistencia en la mayoría de normales e institutos. Eso hace que la oferta del ministerio cuente con pocos alumnos en el nuevo pensum, lo que garantiza que a diez años no habrá maestros que formen a nuestros hijos e hijas.

Como Frente Popular sí estamos a favor de una Reforma Educativa integral, que recupere los parámetros y el proceso devenido de los Acuerdos de Paz. Sí estamos a favor de una Reforma Educativa que garantice avanzar con metas presupuestarias claras para la universalización de la cobertura y el mejoramiento sustancial de la calidad educativa orientada al desarrollo científico y humanístico de nuestros hijos e hijas y a la conversión del sistema educativo para que responda, entre otros, a la diversidad cultural y lingüística de Guatemala. Sí estamos a favor de una Reforma Educativa que garantice una educación pública, laica, gratuita (porque la hemos pagado y la seguimos pagando con nuestros impuestos), obligatoria, de calidad y para la libertad.

Por eso, nos unimos a miles de voces que exigimos: 1) Inscripción de estudiantes en el IV magisterio primaria; 2) Sostenimiento de los 3 años de carrera de magisterio; 3) Que las Escuelas Normales sean las responsables de la formación de nuevos maestros y maestras; 4) El respeto a las leyes vigentes que rigen el Sistema Educativo y las condiciones laborales de los y las educadoras del país.

Asimismo, para que de inmediato se reinicie el proceso de Reforma Educativa Integral, con coherencia pedagógica, democrática y con base en el interés común. Y por último, para que de inmediato se incremente el presupuesto para la educación y se garantice un aumento sustancial en al presupuesto para el 2014.

POR UNA EDUCACIÓN PÚBLICA, LAICA, GRATUITA,
OBLIGATORIA, DE CALIDAD Y PARA LA LIBERTAD.

FRENTE POPULAR
Soberanía, Dignidad, Solidaridad
¡Vamos Patria, la lucha continúa!

Guatemala, enero 2012.

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