jueves, 19 de diciembre de 2013

MONTE OLIVO REITERA SU RECHAZO A LA HIDRO SANTA RITA

El día 18 de diciembre de 2013, en la ciudad de Cobán, las comunidades de Monte Olivo presentaron su rechazo total a la construcción hidroeléctrica Santa Rita, sobre el Rió Dolores, ubicado en el municipio de Cobán, Alta Verapaz.

Delegados y autoridades legítimas de las comunidades q’eqchi’es, en conferencia de prensa dieron lectura a un memorial dirigido al Ministro de Energía y Minas, en el cual rechazan la construcción de dicha hidroeléctrica.

Este rechazo procede del acuerdo y consenso en el cual participaron 48 comunidades de la región, y como parte de estas, las 19 comunidades que viven en la cuenca de Rió Dolores.

Esta decisión comunitaria, además de considerar los efectos negativos que tendrá la construcción y la hidroeléctrica sobre las comunidades, así como la falta de consulta previa que les niega el ejercicio del Derecho a la Consulta que mandata el Convenio 169 de la OIT (ley de la república de carácter constitucional, siendo los derechos humanos su materia), se explica en las múltiples violaciones a derechos humanos y acciones sangrientas cometidas por la Hidroeléctrica Santa Rita y por el finquero Leonel Ponce, en contra de la población de Monte Olivo.

En dicha conferencia de prensa dejaron claro que no negociarán al respecto y que no están pidiendo ningún tipo de regalías.  Asimismo, que desconocen a los supuestos líderes que, financiados por la empresa, están supuestamente participando en el diálogo promovido por el gobernador departamental, un fiel promotor de la hidroeléctrica antes que defensor del interés común y la decisión colectiva en contra de la misma.

Por último, haciendo manifiesta su genuina defensa del territorio q’eqchi’, reiteraron que la Madre Tierra y el Agua no se Negocian ni se venden. 

martes, 10 de diciembre de 2013

OTRA AGRESIÓN EN CONTRA DE CAMPESINOS DE MONTE OLIVO, OTRA VEZ LA SOMBRA DE FINQUEROS Y DE LA HIDRO SANTA RITA

10 de diciembre 2013

El día domingo, 8 de diciembre, al final de la tarde, un grupo de hombres armados aparecieron en la comunidad Monte Olivo (Cobán) para agredir a sus habitantes. El primer hecho se da cuando hieren con arma blanca a Ismael Güitz Sacrab, de 25 años.  Al escuchar los gritos de auxilio, Basilio Ical de 17 años, Ramiro Anselmo Hun de 18 años y Manuel Benedicto Ical, se acercaron para averiguar lo que pasaba y también fueron agredidos con machete. Todos están siendo atendidos en centros asistenciales públicos de Cobán y su estado es delicado.

Según información de comunitarios de Monte Olivo, de los siete (7) criminales que participaron en este hecho, se logró identificar a Raúl Quib como el agresor principal, procedente de la comunidad Israel, cercana a Monte Olivo. Raúl Quib participó asimismo el 8 de noviembre en la agresión a Juan David Güitz Cu de 32 años de edad, Victor Manuel Paau Ical de 31, Carlos Isaías Güitz Pop 30, Julio Ramiro Güitz Cu y Julio Cersar Güitz Pop, a manos de trabajadores del finquero Leonel Ponce, quien es operador de la Hidroeléctrica Santa Rita (Hidro Santa Rita) y cuya propiedad hace parte de ese proyecto impuesto y que se planea construir en el río Dolores del Municipio de Cobán, Alta Verapaz.

Estos hechos ocurren justo en momentos en los cuales llegó a la comunidad desde la alcaldía municipal, en la cual se informa que el día miércoles 11 de diciembre, llegará una delegación integrada por personeros de la municipalidad, del gobernador departamental, de la Secretaría de Asuntos Agrarios (SAA), de la Comisión Presidencial de Derechos Humanos (COPREDEH) y trabajadores de la Hidro Santa Rita, para tratar asuntos de interés con las comunidades afectadas por dicho proyecto. Y según información de los comunitarios, se sabe que llegarán otros grupos de trabajadores por otras rutas, lo que hace pensar en que posiblemente intenten ingresar maquinaria de la Hidro Santa Rita, hecho que de darse constituiría una provocación de consecuencias impredecibles, siendo que el proyecto es rechazado por las comunidades en la región.

Este gobierno y sus autoridades en el departamento, así como el alcalde municipal de Cobán, se han convertido en fieles operadores de la Hidro Santa Rita. Por eso han impulsado una política de criminalización en contra de las comunidades que rechazan dicho proyecto y por eso se han convertido en cómplices protectores y mantienen en la impunidad a trabajadores, guardias de seguridad de finquero y de la empresa hidroeléctrica, quienes en varias ocasiones han ocasionado agresiones con arma blanca y arma de fuego, e inclusive asesinaron a dos niños de la comunidad el 8 de agosto de este año.


Alertamos a la comunidad nacional e internacional de cualquier otra agresión más y responsabilizamos a las autoridades gubernamentales por la indefensión en la cual se encuentran comunidades como Monte Olivo, indefensión que hace que dos niños hayan sido asesinados el 8 de agosto, cinco personas más fueran heridas el 8 de noviembre, y ahora, 8 de diciembre, cuatro más fueron objeto de intento de asesinato.

lunes, 9 de diciembre de 2013

FRAUDE EN HONDURAS

Cómo Frente Popular condenamos el FRAUDE ELECTORAL en Honduras, fraguado para robarle la presidencia al Partido Libertad y Refundación –LIBRE- y su candidata Xiomara Castro, e imponer a Juan Orlando Hernández, del partido oficial, el Partido Nacional.

Las denuncias realizadas por organismos independientes que observaron las elecciones son contundentes. Las evidencias son claras: a) Compra de votos y credenciales electorales; b) Falseamiento de actas electorales: actas reportadas en el sistema computarizado que no corresponden con las actas reales en físico; c) Alteraciones del sistema computarizado; d) Encuestas falseadas a boca de urna, que impusieron un resultado para levantar de inmediato la campaña mediática en los principales medios de difusión masiva sobre el fraudulento triunfo de Hernández, encuestas que arrojaron datos muy diferentes a los de otras encuestas a boca de urna independientes; e) el intervencionismo descarado de la embajada de EEUU, previo, durante y posterior al momento de votación, cuya embajadora, ni lenta ni perezosa, salió a bendecir inmediatamente el fraude electoral; g) la supeditación del Tribunal Supremo Electoral (integrado por peones de la oligarquía) a la embajada de EEUU, siendo que su propio presidente había declarado que, previo a dar a conocer los resultados, cotejaría con los resultados de la embajada yanqui; h) la complicidad de misiones de observación oficiales, como la de la Unión Europea. A esto se agregan amenazas y actos de intimidación y agresión en contra de  votantes y fiscales de LIBRE.

Es necesario recordar que este FRAUDE ELECTORAL tiene su origen en el GOLPE DE ESTADO del 28 de junio de 2009, gestado desde la Embajada estadounidense, con la participación protagónica de la oligarquía local acuerpada por las oligarquías de otros países latinoamericanos, la casta militar y la complicidad de la jerarquía católica y medios de comunicación masiva internos como internacionales (CNN en español, principalmente). Un Golpe de Estado que derroca al Presidente Manuel Zelaya e impone en su lugar al títere Roberto Micheletti, del cual surgen unas elecciones posteriores que hacen “ganador” al impresentable Porfirio Lobo. A partir de ahí, no solamente se revirtieron las políticas sociales del presidente derrocado Manuel Zelaya, sino además arreció la ola de secuestros, asesinatos, amenazas en contra de líderes y militantes obreros, campesinos, estudiantiles, profesionales opuestos no solamente al Golpe de Estado, sino a las políticas implementadas a favor de los intereses de las transnacionales, de la oligarquía local, de sumisión al imperio estadounidense y al botín en el que convirtieron los recursos públicos.

Hoy estamos ante un FRAUDE ELECTORAL, continuidad del GOLPE DE ESTADO.  A  Honduras se le ha impuesto un presidente. Juan Orlando Hernández será un presidente fraudulento e ilegítimo, un títere de la oligarquía hondureña y de la Embajada de EEUU.

Hoy estamos ante una nueva afrenta a la soberanía del Pueblo Hondureño, a la voluntad popular.  Un nuevo hecho de indignidad de las derechas, del empresariado y de los grandes medios de comunicación hondureños. Una nueva acción injerencista de Estados Unidos. Todo ello para continuar con el expolio, explotación y opresión en contra del hermano pueblo hondureño. Asimismo, para frenar los avances revolucionarios en América Central y en América Latina.

Estamos seguros que esa afrenta la está enfrentando el PUEBLO HONDUREÑO y sus genuinas organizaciones, con dignidad, con valor, con sentido de soberanía popular manifiesto en las calles y en cada rincón y trinchera de lucha. Estamos seguros que el PUEBLO HONDUREÑO, finalmente, sabrá triunfar sobre la oligarquía, el ejército traidor y de ocupación, y sobre el imperio estadounidense, que en conjunto lo oprimen.

Como Frente Popular condenamos a quienes fraguaron y son cómplices –fuera y dentro del país–  del FRAUDE ELECTORAL en Honduras.  Y hacemos manifiesta nuestra solidaridad con el partido Libertad y Refundación –LIBRE-, con su dirigencia encabezada por Xiomara Castro como legítima presidenta de Honduras, y con las organizaciones hermanas del pueblo hondureño.


FRENTE POPULAR
Vamos Patria, la Lucha continúa
Soberanía, Dignidad, Solidaridad

Guatemala, diciembre de 2013.

viernes, 6 de diciembre de 2013

NELSON MANDELA VIVE

Un Gran Hombre ha fallecido. Un Hombre ejemplo de resistencia y lucha triunfante contra el fascismo y el racismo expresado en el apartheid, régimen gestado que tiene su antecedente en la ocupación imperial de Inglaterra y continuado a través de su institucionalidad por sus herederos criollos, quienes habían gestado un sistema de explotación y dominio para su beneficio minoritario, en contra de los pueblos negros, originarios de ese territorio.

Hombre amado, hombre ejemplo, hombre inspiración, hombre luz en el camino, hombre sol de la humanidad. Hombre libre, que liberó a su pueblo. Hombre tierno que irradió su sonrisa incluso para sus enemigos. Hombre digno que enfrentó poderes internos y externos. Hombre solidario, que entregó su propia vida a todo un pueblo que le amaba.

Hijo y fundador de la nueva Sudáfrica. Madiba le llamaban y le seguirán llamando, en reconocimiento a su jerarquía de hombre y líder de honor.

Mandela seguirá siendo ejemplo y luz en el camino de la humanidad por liberarse de todos sus yugos.

Honras a Nelson Mandela. Su legado histórico y humano hará que Nelson Mandela siga viendo en nuestra memoria y en nuestras luchas.

Honras y solidaridad con el digno pueblo sudafricano y a la humanidad.


FRENTE POPULAR
Vamos Patria, la Lucha continúa
Soberanía, Dignidad, Solidaridad

Guatemala, diciembre de 2013.

crédito de fotografía: Para Mandela, de Fidel (julio de 2010) , Rebelion.org

domingo, 1 de diciembre de 2013

CARTA ABIERTA DE RUBÉN HERRERA

A las y los compañeros de siempre, a las y los amigos de siempre, a las y los hermanos de hoy; a quienes no conozco pero se sumaron a la causa de mi liberación y acompañan las causas de la liberación de los pueblos; a la solidaridad nacional e internacional:

Mi captura y encarcelamiento, como también ha sucedido con los casos de los otros presos políticos, son una demostración del poderío de muerte que tienen las empresas transnacionales extractivas en este país. Hizo evidente que quienes defendemos nuestros territorios seremos perseguidos, acusados injustamente y cuando ya no puedan con nosotros, seremos asesinados, de ello sobran ejemplos de dolor en Santa Cruz Barillas, El Quiché, San Juan Sacatepéquez, Monte Olivo, Santa María Xalapán, Valle del Polochic, Totonicapán.

El 30 de mayo del presente año, después de tres meses de cárcel se realizó la audiencia para conocer las acusaciones en mi contra interpuestas por la Empresa española Hidralia-Ecoener/Hidro Santa Cruz, según los casos 176-2009 por detenciones ilegales, amenazas, instigación a delinquir y el caso 65-2012 por amenazas, allanamientos, secuestro, terrorismo, detenciones ilegales, coacción, incendio, actividad contra la seguridad interior de la nación, atentado contra la seguridad de servicios de utilidad pública.
 
En esta audiencia el Juez no encontró prueba alguna para ligarme a proceso por el caso 65-2012. Pero quedó abierta la causa 176-2009 y para dilucidarla se realizará una próxima audiencia este 10 de diciembre de 2013. Esperamos, como siempre, su solidaridad y que estén atentos a los resultados de la misma. El mayor peligro al que me enfrentó y por lo tanto se enfrenta el pueblo de Santa Cruz Barillas es la impunidad con la cual sigue actuando la empresa Hidralia-Ecoener/Hidro Santa Cruz.

La persecución hacia mi persona, hacia los líderes comunitarios no tiene nombre, la cual se ha extendido a todos los pueblos del Norte de Huehuetenango. Luis Castro Valdivia, originario de Galicia, España, propietario de dicha empresa no ha cesado en las amenazas, persecución, compra de voluntades y sobre todo en actos delincuenciales con el objetivo de instalar su proyecto Cambalan I y Cambalan II. Ante esta acometida la Dignidad y Resistencia de los Pueblos se ha fortalecido, prueba de ello son las comunidades en resistencia donde mujeres y hombres, niños, adultos y ancianos se instalaron en defensa de su territorio y se nombraron "Nuevo Amanecer" indicándonos el camino a seguir, enseñándonos que la lucha y la resistencia comunitaria no se detiene.

El gobierno de Otto Pérez Molina ha demostrado de muchas formas la protección hacia esta y otras empresas en distintos puntos del país, como San Juan Sacatepéquez, San José del Golfo, San Rafael Las Flores, Mataquescuintla, Santa María Xalapán, Izabal, Cobán, Valle del Polochic, Totonicapán, San Miguel Ixtahuacán. Todas estas empresas tienen un mismo código de conducta como lo es irrespetar la vida. Cientos de comunidades, familias y organizaciones lloran hoy la ausencia de seres queridos, desde pequeños niños, hasta ancianos que nos fueron arrebatados por la fuerza irracional de las empresas transnacionales y las fuerzas de seguridad de este país, puestas a su servicio. La criminalización, la impunidad y el estado de indefensión en que nos encontramos sólo es reflejo de hacia dónde pretenden llevarnos en el marco de una conflictividad social de la cual no somos responsables como nos acusa este gobierno.

Durante mi captura y encarcelamiento y otros hechos similares nos encontramos también con otro poder y es el poder que emerge desde abajo, desde los márgenes, desde las orillas, desde quienes históricamente hemos sido considerados los "sin voz". Este poder nos mostró que somos capaces de inundar las calles, las cárceles, las salas de audiencia. Desde mi experiencia puedo nombrarlo como la solidaridad que fortalece la conciencia e irradia energía en ambas direcciones. Si en este país todas y todos estamos presos, también es certera nuestra liberación en la medida que nos hagamos parte de una lucha colectiva que nos necesita a todas y todos.

Anteriormente agradecí toda esa energía que me llegó por diferentes caminos, hoy los llamo, los llamamos nuevamente para que nos concentremos, nos comprometamos a seguir en esta lucha que tarde o tempranos tenemos que detener, porque es urgente que nuestra energía esté puesta en labrarnos caminos de realización personal, comunitaria y colectiva.
Hoy hay presos políticos, veintiocho órdenes de captura y persecución en Santa Cruz Barillas. La intención de esta carta abierta es para solicitar en todas las direcciones posibles a nivel nacional e internacional la solidaridad, no hacia mí en lo particular, sino a todo lo que está alrededor y que causa mucho dolor en las familias, en la comunidad, en los Pueblos y en todo el país. Tiene que haber alguna forma de detener ese dolor, pero también su continuidad implica más reacción, más necesidad de visibilizarnos y por lo tanto más necesidad de organizarnos, de generar nuevos liderazgos y de provocar nuevas unidades colectivas que sumen brazos, que suman mentes y que sumen solidaridades hasta hacer que el Nuevo Amanecer llegue para nosotros y la humanidad entera.


Un abrazo a todas y todos con mucho corazón y con suficiente energía para esperar y engrandecer esa solidaridad, con cariño

Rubén Herrera y Cecilia Mérida
Huehuetenango, 1 de diciembre de 2013

miércoles, 13 de noviembre de 2013

HUBO UNA VEZ UN 13 DE NOVIEMBRE

Por Mario Sosa

Hubo una vez un 13 de Noviembre en la historia de Guatemala. Una fecha memorable en donde la ética y las ideas democráticas, patrióticas y revolucionarias, germinaron en algunos militares guatemaltecos, quienes la llevaron hasta sus últimas consecuencias. 

Corrían los días de la Contrarrevolución devenida de la invasión estadounidense ejecutada por militares traidores, por la oligarquía y por la máxima jerarquía de la iglesia católica, que implicó el derrocamiento del gobierno popular y democrático del también militar Jacobo Árbenz Guzmán: el Soldado del Pueblo. Eran tiempos en que se cuestionaba el papel del ejército como una institución sumisa y subordinada a las directrices de Estados Unidos, en la cual corría por sangre la corrupción y por norma, no la defensa de la soberanía nacional, sino la aplicación de una política anticomunista que aniquilaba a los hombres y mujeres más comprometidas con las causas de nuestro pueblo.

Fueron militares los que se levantaron ese 13 de Noviembre de 1960. Exigían no solamente un ejército depurado y profesional, sino un ejército patriótico. Su opusieron a jugar el papel de ejército de ocupación, que permitía el uso del territorio nacional en la preparación de la invasión a Cuba, planificada  y dirigida por Estados Unidos y ejecutada infructuosamente por mercenarios al servicio del imperio y del régimen servil de Fulgencio Batista, derrocado en 1959. Se oponían a esa política encabezada por el general Miguel Ydígoras Fuentes, en ese entonces uno de los presidentes de la contrarrevolución, con la complicidad del oligarca  Roberto Alejos Arzú, quien había facilitado su finca, La Helvetia, para preparar a los mercenarios batistianos.

De ese 13 de Noviembre, surgieron hombres heroicos como Marco Antonio Yon Sosa y Luis Augusto Turcios Lima, que continuaron con la lucha revolucionaria y anti imperialista.  En decidida alianza con organizaciones como el Partido Guatemalteco del Trabajo, gestan las Fuerzas Armadas Revolucionarias y reinician en 1963 la lucha armada para derrocar al régimen oligárquico y de sumisión al imperialismo estadounidense. Ahora era una lucha que concretaba una alianza cívica y militar, con militares probos, éticos y revolucionarios, comprometidos con su patria, y con revolucionarios civiles comprometidos con la construcción de una patria libre y justa. Ahora era una lucha emanada, cada vez más, de la movilización de los sectores organizados más importantes, gestados desde los intereses de la clase trabajadora, de las comunidades indígenas y campesinas, de los sectores estudiantiles, profesionales, de mujeres, que encontraron en su articulación revolucionaria la posibilidad de construir un nuevo país.

No existe después de esas fechas, hechos que demuestren la existencia de militares con estos principios. La historia del ejército ha sido de sumisión a los intereses oligárquicos y estadounidenses. Hoy carecemos de un proceso revolucionario que por alguna vía se proponga transformar de raíz este país. Habrá que gestarlo y alcanzar los objetivos que se propuso la todavía vigente insurrección del 13 de Noviembre de 1960. Habrá que concebir y acordar una articulación política de todos los sujetos llamados a ser parte de ese proceso renovado, habrá que gestar un programa político revolucionario, una estrategia coherente, una dirección colectiva ética y capaz de aportar conducción política revolucionaria. 

martes, 12 de noviembre de 2013

EL PODER ASESINO FINQUERO Y EXTRACTIVO

En Las Verapaces, la finca, el agro negocio, la hidroeléctrica y la mina, siguen agrediendo a las comunidades y pueblos, ante la complicidad por omisión del Estado y del actual gobierno, que se ha negado a investigar y castigar a los agresores de campesinos q’eqchi’ y poqomchí que han sufrido atentados a manos de empleados de empresas de palma, caña de azúcar, hidroeléctricas y de finqueros, quienes investidos de impunidad se han convertido en “señores de la muerte” en esa región del país.

Tal parece que estamos volviendo a tiempos de La Colonia, cuando los “señores” invasores y feudales eran quienes se imponían como el poder supremo en la región, al extremo de segar la vida de cualquier ser humano, con el aval explícito del poder central.

Y esto vuelve a repetirse en Alta Verapaz, en contra de los campesinos Juan David Guitz Cu de 32 años de edad, Victor Manuel Paau Ical de 31, Carlos Isaías Guitz Pop 30, Julio Ramiro Guitz Cu y julio Cersar Guitz Pop, pertenecientes a la comunidad Xalaha, Monte Olivo, del municipio de Cobán, quienes sufrieron un atentado ejecutado por el finquero Leonel Ponce y sus dos hijos, Augusto y Carlos, 6 guardias privados y varios de sus trabajadores. Adicionalmente los finqueros quemaron alrededor de 30 viviendas campesinas, dejando a las familias sin ninguna protección y vulnerables ante la inexistencia de alternativas para refugiarse y subsistir.

Es indudable que además del interés por la tierra, a los terratenientes los mueve la pretensión de imponer el proyecto hidroeléctrico de la empresa Santa Rita, frente al cual las comunidades se han resistido por los efectos que causaría y por la falta de consulta, derecho que les reconoce el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales, que es ley del país y tiene carácter constitucional siendo su carácter de instrumento en materia de Derechos Humanos. Con dicho proyecto, además, está relacionado el asesinato de dos niños pertenecientes a una comunidad en resistencia, en agosto de este año, a manos de un sicario que es vinculado con dicha empresa.  

El atentado que sufrieron los campesinos de la comunidad Xalaha no debe quedar impune. Los campesinos ya han cumplido con denunciar el atentado ante la Policía Nacional Civil. Ahora corresponde al Ministerio de Gobernación, al Ministerio Público y al Organismo Judicial, llevar a la justicia y castigar a los finqueros y sus empleados implicados. De lo contrario, se convertirán en cómplices y serán responsables no sólo de futuros atentados en contra de campesinos en resistencia sino de la agudización del conflicto en la región y en el país.

Como Frente Popular, condenamos dicho atentado y exigimos justicia. Como Frente Popular condenamos la imposición del modelo extractivista que atenta contra la sobrevivencia de comunidades campesinas e indígenas en Alta Verapaz y en el país.

FRENTE POPULAR
Soberanía, Dignidad y Solidaridad

¡VAMOS PATRIA, LA LUCHA CONTINÚA!

miércoles, 6 de noviembre de 2013

LLAMAMIENTO DE LA PAZ – BOLIVIA A LOS PUEBLOS DE AMÉRICA LATINA, A LOS GOBIERNOS LATINOAMERICANOS

Las comunidades, que han mostrado bajo la opresión más dura condiciones de resistencia y persistencia realmente asombrosas, representan (…) un factor natural de socialización de la tierra. El indio tiene arraigados hábitos de cooperación. Aun cuando de la propiedad comunitaria se pasa a la apropiación individual la cooperación se mantiene; las labores pesadas se hacen en común.

Mariátegui, Ideología y política

En el marco de un debate iniciado por el Foro Mundial de Alternativas (FMA) respecto del destino de las agriculturas y las poblaciones del campo en Asia, América Latina y África, debate cuyo primer episodio tuvo lugar en Beijing, China, en octubre de 2010, y el segundo en La Paz, Bolivia,los días 22 al 24 de octubre de 2013, los participantes: representantes de organizaciones sociales y productivas, miembros de organismos civiles, académicos, funcionarios públicos y legisladores, formulamos el siguiente llamamiento a los pueblos y gobiernos de nuestro Continente.

América Latina, el Caribe y el mundo enfrentan un reto de enormes proporciones, una crisis que incluye entre otras dos dimensiones fundamentales: el dramático deterioro ambiental y la profunda debacle alimentaria.  Estamos en una encrucijada de orden civilizatorio ante la que sólo se abren en dos caminos: el de un acaparamiento, concentración y extranjerización de las tierras de los campesinos, de los indígenas originarios y de los afrodescendientes sólo comparable con la que se dio durante la Colonia, para operar en los nuevos latifundios minería tóxica con tajos a cielo abierto, grandes presas que destruyen cuencas y una agricultura extractiva, rentista y especulativa, vía que profundiza la crisis; y el que mediante el fortalecimiento del mundo campesino-indígena y de la agricultura que practican sus hombres y mujeres, tanto la comunitaria de los ayllus y otras figuras ancestrales, como la familiar y la cooperativa, detiene el  deterioro ambiental y la crisis alimentaria a través de aprovechamientos sostenibles, diversificados y respetuosos de la naturaleza.

La disyuntiva es civilizatoria y supone definiciones globales y estratégicas. Al respecto nuestra opción es clara: entre el agro-negocio y la agri-cultura nos adherimos al paradigma que inspira a las comunidades indígenas originarias, afrodescendientes y campesinas; alternativa con la que coinciden muchas voces, entre ellas la del relator de la ONU para la agricultura y la alimentación y todas aquellas instancias internacionales que han reconocido las virtudes productivas y socioambientales de la pequeña y mediana agricultura.

La vía que proponemos es estratégica, pero su adopción demanda también acciones inmediatas: leyes, políticas, programas e iniciativas específicas que avancen por la ruta de la soberanía alimentaria, la defensa de la naturaleza y la restauración de la convivencia social. Esto pasa por el respeto a la diversidad sociocultural de los pueblos y el reconocimiento de sus derechos territoriales y autonómicos de base comunitaria, pero también por la profundización e intensificación de los procesos democráticos nacionales.

El problema del hambre, que agravia a más de 800 millones de personas, nos concierne a todos: quienes producen y consumen alimentos y quienes sólo los consumen, razón por la cual demanda estrategias integrales de planeación rural y urbana.  Pero ante todo es necesario que las comunidades, las regiones, los países y la humanidad entera recuperen la soberanía alimentaria cedida a las trasnacionales. Y para recuperarla no podemos apostar por un agronegocio al que sólo mueven las ganancias que reportan la agroexportación y el monocultivo; un modelo tecnológicamente predador, socialmente injusto y ambientalmente insostenible que con su abuso de los agrotóxicos envenena a la naturaleza, a los productores y a los consumidores; una economía especulativa que lucra con el hambre. Sin ser excluyente, pues cuando se trata de los alimentos nadie está de más, la opción más promisoria y estratégica es la pequeña y mediana producción; una agricultura que pese al abandono, desgaste y agresiones a los que ha sido sometida, sigue alimentando a gran parte del mundo con productos no solo sanos sino también identitarios, es decir representativos de la diversidad sociocultural.

 Pero la  pequeña y mediana agricultura no podrá potenciarse y alimentar a una población mundial creciente si se les siguen quitando tierras y aguas a los campesinos, las comunidades indígenas originarias y los afrodescendientes. Despojo que se intensificó en las últimas décadas y que en los años recientes devino carrera vertiginosa por repartirse el mundo barriendo con quienes lo habitan y lo mantienen vivo. Es necesario, es urgente, detener y revertir este proceso restituyendolas tierras y territorios que les fueron arrebatados a los indígenas, campesinos y afrodescendientes, incluyendo especialmente en este acto de justicia a las mujeres, cuyos derechos generales y agrarios han sido históricamente ignorados por el patriarcalismo ancestral y aun imperante. Y este rediseño de la tenencia de la tierra habrá que lograrlo no mediante bancos de tierras o entrega condicionada y a cuentagotas de parcelas familiares, sino a través de verdaderas reformas agrarias: mudanzas profundas que permitan restaurar la relación originaria de las comunidades con sus ámbitos territoriales, rota de antiguo por un sistema privatizador y anti campesino.

La restitución es indispensable desde la perspectiva del hambre, pues no se puede esperar un aporte decisivo de los campesinos a la soberanía alimentaria si estos no tienen tierras suficientes. Pero la restitución debe hacerse también y sobre todo porque es un derecho de los pueblos, un derecho histórico sustentado en la ocupación ancestral y reafirmado por el trabajo.

Defender y potenciar la buena agricultura que practican las mujeres y los hombres del campo pasa por cambiar los patrones actuales de tenencia de la tierra y por reconocer los sistemas políticos de los pueblos indígenas originarios. Pero no puede quedarse en esto pues está visto que en un entorno económico desfavorable y sin recursos para cultivarlas y vivir dignamente de ellas, los campesinos abandonan o enajenan sus parcelas. Es necesario entonces que los gobiernos se comprometan con políticas de fomento agropecuario diseñadas no como hasta ahora para favorecer al agronegocio y hacer dependientes a los campesinos fomentando el uso de agrotóxicos y de semillas transgénicas, sino adecuadas a sus necesidades, usos, y prácticas agrícolas; lo que incluye infraestructura, crédito, esquemas de comercialización, investigación tecnológica, entre otros bienes y servicios Políticas y acciones que no deben diseñarse e implementarse desde arriba sino en diálogo y consenso con los productores, sus comunidades y sus organizaciones, que son quienes en verdad saben lo que necesitan.

La crisis ambiental que nos sacude es una catástrofe antropogénica, o más bien mecadogénica, que a todos incumbe. Sin embargo lo que se haga en el ámbito rural por contenerla es decisivo pues es ahí donde se escenifica la más dramática destrucción de los ecosistemas y las culturas rurales y donde la batalla por su preservación y restauración es más intensa. Y en esta batalla los campesinos, indígenas originarios y afrodescendientes son protagonistas mayores pues, para ellos la madre tierra no es un simple medio de producción ni menos una mercancía, sino parte sustantiva de un binomio inseparable, de un todo armónico constituido por sociedad y naturaleza.

Los campesinos no sólo nos alimentan, al mismo tiempo preservan la vida del planeta. Pero también en este ámbito tienen derecho al apoyo: por una parte la comprensión, respaldo y corresponsabilidad de la población urbana y por otra el reconocimiento y retribución de sus aportes por parte del Estado. La madre naturaleza no tiene precio pero los esfuerzos para devolverle la salud que le hemos quitado suponen costos que la sociedad debe reconocer y sufragar.

Sin la participación de todos en las decisiones, es decir sin democracia, los caminos se cierran. Y el mundo rural la necesita con urgencia. Pero también en esto los indígenas, campesinos y afrodescendientes nos enseñan que no hay una sola manera que practicar la democracia sino muchas. Y ellos priorizan la democracia participativa y consensual, una democracia desde abajo, una democracia comunitaria  que es la única que legitima a los gobiernos locales, provinciales y nacionales.

La gran crisis no sólo es ambiental y alimentaria, también es civilizatoria por cuanto pone en cuestión los grandes paradigmas de la modernidad: el desarrollo y el progreso entendidos como crecimiento económico a toda costa.Y también ahí el mundo indígena y campesino nos da lecciones. Por una parte el concepto del buen vivir propio de los pueblos mesoamericanos, andino amazónicos, chaqueños, de la sabana, del Orinoco entre otros muchos originarios; pero también el concepto de bienestar como aspiración ancestral de todos los campesinos del mundo. Paradigmas, estrategias de pensamiento y sistemas de valores que en tiempos de crisis e incertidumbre son sin duda inspiradores.

Colombia es emblemática tanto de la crisis como de las vías que se van creando para superarla. Por ello los participantes en el seminario manifestamos a la comunidad  internacional nuestro apoyo al proceso de paz, en la perspectiva en que contribuya a la transformación de la estructura agraria de un país al que caracteriza la más extrema concentración de la tierra. De igual manera hacemos votos porque el fin del conflicto armado signifique el pleno reconocimiento de las comunidades campesinas, indígenas y afrodescendientes que han sido sus principales víctimas.

Estamos ante una encrucijada de orden civilizatorio que ni los pueblos ni los gobiernos latinoamericanos pueden soslayar. El orden clasista, colonial y patriarcal que además de destruir a la naturaleza explota a los trabajadores, somete a los colonizados, oprime a las mujeres y excluye a los jóvenes robándoles el futuro, debe ser dejado atrás. Los participantes en el debate sobre alternativas globales celebrado en La Paz, Bolivia, pensamos que la vía más promisoria es la que señalan los indígenas y campesinos. Escuchemos sus voces.


Angelina Herrera - Cuba

Luciano Concheiro – México
León Enrique Ávila – México

Yolanda Massieu  Trigo – México
Violeta Nuñez - México

Patricia Couturier – México
Elsa Guzmán Gómez - México

Eduardo Marrufo – México
Armando Bartra - México

Carlos Rodriguez - México
Bernardo Mançano - Brasil

Antonio Thomaz Jr. – Brasil
Eraldo  da Silva - Brasil

Clifford Andrew Welch – Brasil
Eliane Tomiasi - Brasil

Osvaldo Aly - Brasil
Carlos Porto Gonçalvez - Brasil

Juan Wahren - Argentina
Luis Daniel Hocsman - Argentina

Mario Sosa - Guatemala
Licerio Camey - Guatemala

Francisco Hidalgo - Ecuador
Gonzalo Herrera - Ecuador

Esteban Daza - Ecuador
Carlos Pastor - Ecuador

Claudia Pilar Lizarraga – Bolivia
Carlos Vacaflores - Bolivia

Juan Guillermo Ferro Medina – Colombia
Gabriel John Tobón - Colombia

Laureano del Castillo – Perú
Miluska Carhuavilca - Perú

Oscar Bazoberry – Bolivia
Juan Valdes Paz – Cuba
Francois Houtart (Foro Mundial Alternativas)

Eladio Morales - Colombia


martes, 1 de octubre de 2013

LIDER CAMPESINA DETENIDA EN PURULHA

El jueves 26 de septiembre fue detenida por fuerzas de seguridad del Estado, la líder  indígena y campesina María Cristina Chun, quien es parte de un grupo de familias procedentes de la finca Rincón de San Valentín, quienes decidieron mantenerse en dichas tierras, ocupándolas hasta que los dueños les reconozcan y paguen prestaciones laborales producto de los años de trabajo como mozos colonos en ese latifundio.

En la región de Tezulutlán (Las Verapaces), como en otras áreas del país, el colonato fue una institución a través de la cual, los finqueros que se apropiaron históricamente de esas tierras, mantuvieron a familias campesinas de origen q’eqchi’ y poqomchí bajo el yugo de la explotación.  Esto lo lograban al dotarles de una parcela donde los llamados mozos-colonos levantaban una choza y sembraban productos como maíz y frijol.  A partir de esa dádiva, el finquero obligaba al mozo colono y su familia a trabajar para él sin ningún costo, especialmente en tiempo de cosecha de café, y le obligaba a entregarle una parte del maíz y frijol que producía.

El colonato es, de hecho, una institución económica que tiene su origen en el régimen esclavista, que se extendió al régimen feudal y que convenientemente se mantuvo durante el régimen capitalista. Por ello, se una de las formas más crueles y expoliadoras que los dueños de la tierra en Guatemala siguieron sosteniendo para mantener un enriquecimiento constante a costa del trabajo y la miseria de millones de campesinos a lo largo de su existencia.

Al darse la crisis del café a inicios de los años 2000 y al reorientarse el uso de la tierra por parte de los finqueros, estos iniciaron un proceso de expulsión de los mozos colonos, dejándoles sin ningún medio de subsistencia y sin pagarles ningún tipo de prestación laboral por los largos años trabajados en la finca.

Esto es lo que sucedió en la finca Rincón de San Valentín, en Purulha, Baja Verapaz, y esta es la legitimidad de María Cristina Chun, como parte de esa lucha de campesinos poqomchí en reclamo de sus prestaciones laborales.  Por esto ha sido criminalizada, perseguida y detenida por la fuerzas de seguridad del Estado, con la falsa acusación de usurpación y robo.

Este hecho, como ha sido público, forma parte de la persecución que también se está dando en otras regiones del país, específicamente en estos días en Barillas, Huehuetenango, donde ha sido detenido Maynor López, líder de la resistencia contra el proyecto de la Hidro Santacruz, así como la represión en contra de pobladores del lugar el día sábado 28 de este mes.

Como Frente Popular denunciamos estos hechos donde se concreta la complicidad entre gobierno, finqueros y empresas transnacionales, quienes a través de la criminalización, atacan la legítima resistencia de nuestros pueblos y persiguen a sus dirigentes.

Asimismo, nos sumamos a la exigencia de libertad para María Cristina Chun y Mynor López.

¡No más criminalización y represión!
¡Libertad para nuestras presas y presos políticos!

 

FRENTE POPULAR
SOBERANÍA, DIGNIDAD, SOLIDARIDAD
                                          ¡VAMOS PATRIA, LA LUCHA CONTINÚA!       

martes, 10 de septiembre de 2013

OTRA AGRESIÓN GENOCIDA DE EEUU

Estados Unidos prepara un nuevo ataque genocida. Ahora la víctima será el pueblo sirio.

La justificación es una dudosa utilización de armas químicas, que el régimen imperialista y militarista de Barak Obama, atribuye al gobierno sirio de Baschar El Assad. El motivo se asemeja al engaño sobre la existencia de armas de destrucción masiva en Irak o la invención de amenazas que supuestamente representaban los regímenes de Afganistán o Libia, sólo para citar los casos más recientes. Sin excepción, en estos caso el resultado ha sido cientos de miles las víctimas mujeres y hombres civiles de la agresión externa y donde la inseguridad, confrontación armada y violencia fueron la cauda de las invasiones y ocupaciones ejecutadas por tropas militares y mercenarias de Estados Unidos y la Unión Europea. Y lo que no hay que olvidar: Estados Unidos utilizó uranio enriquecido en la guerra contra Irak e Israel utilizó bombas de fósforo contra población palestina, y nunca se planteó agredir militarmente a dichos países.

Todos han sido engaños e invenciones que le sirvieron a Estados Unidos para agredir, invadir y ocupar tales países. Los objetivos ocultos eran y son el expolio de los elementos de la naturaleza (petróleo, agua, minerales), la expansión de la industria militar estadunidense como soporte de la crisis recurrente, el saqueo de los recursos públicos de dicha nación por parte de las empresas que hacen negocio con la guerra, el control de áreas de interés geoestratégico en disputa con otras potencias como Rusia y China, y la destrucción de regímenes desafectos a los intereses de la potencia estadounidense.

Desde el inicio del conflicto en Siria, tanto Estados Unidos como la Unión Europea a través de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) han estado asesorando, financiando y armando a la oposición siria. Ante la incapacidad de dicha oposición para derrocar al gobierno sirio, el siguiente paso planificado es una intervención militar para allanar el camino a las fuerzas opositoras. En ese sentido, la violación del derecho internacional ha sido una constante por parte de estas potencias y  de concretarse la agresión militar directa de Estados Unidos, el gobierno de Barak Obama estaría cometiendo, nuevamente, crímenes de guerra y de lesa humanidad. Bajo la justificación de proteger al pueblo sirio se prepara una acción armada de gran envergadura, que traerá miles de muertos como ha sucedido en todos los países invadidos por Estados Unidos.

Como expresión popular de los diferentes pueblos que habitamos el territorio guatemalteco, como Frente Popular consideramos la guerra como la expresión máxima de dominación patriarcal e imperialista que de forma simbólica y real-concreta se aplica sobre los cuerpos de las mujeres, mujeres-niñas, niños y mujeres-abuelas, quienes suelen ser la principales víctimas.

Condenamos la agresión de Estados Unidos y la Unión Europea sobre Siria, al ser un acto que atenta contra la soberanía e integridad del pueblo sirio, un acto que constituye una violación al derecho internacional y al papel que debiera jugar la Organización de Naciones Unidas, un acto en el cual Estados Unidos se atribuye e impone a los demás pueblos del mundo un papel de policía que no le corresponde. Nuestra condena, entonces, es un asunto de principios y de humanismo. 

Rechazamos la campaña mediática (propaganda de guerra) que los grandes negocios de la comunicación como CNN, Fox, entre otras, están impulsando para tratar de convencer a la opinión pública de la falsa bondad y buenos propósitos de Estados Unidos al preparar y realizar la agresión terrorista contra Siria.

Rechazamos el apoyo cómplice del gobierno de Otto Pérez Molina ante esta amenaza,  atentatoria de la soberanía del pueblo sirio y que provocarán más muerte, destrucción, desplazamiento y violencia sexual en territorio árabe.

Ante estas amenazas y acciones implementadas, la alternativa es gestar la vía política para resolver la guerra civil en Siria.

FRENTE POPULAR
SOBERANÍA, DIGNIDAD, SOLIDARIDAD
¡VAMOS PATRIA, LA LUCHA CONTINÚA!

martes, 27 de agosto de 2013

ATENTADO EN CONTRA DE DOS NIÑOS EN COBÁN

El Frente Popular denuncia y condena el asesinato del niños David Estuardo Pacay Maas (11 años) y las heridas graves a Ageo Isaac Ruiz (13 años), quienes fueron atacados el día viernes 23 de agosto, en la comunidad Monte Olivo, en Cobán, Alta Verapaz. Este hecho está íntimamente relacionado con el nuevo intento de secuestro de David Chen (el primer intento fue el 14 de agosto), defensor del territorio de la comunidad, a manos de hombres empleados de la empresa Santa Rita, que pretende imponer una hidroeléctrica en el río Dolores. Se afirma lo anterior, porque la persona que disparó contra los niños había preguntado antes por el compañero Chen.


Estos ataques no pueden entenderse sin la lucha que las comunidades de la región están realizando para resistirse a la imposición de proyectos hidroeléctricos, mineros y de palma y caña de azúcar, con los cuales se están viendo vulnerados sus derechos a la tierra y al territorio, al agua, a la salud y al buen vivir. Están íntimamente relacionados con un sinnúmero de acciones de represión y ataques provenientes de las empresas y guardias de seguridad al servicio de las empresas, así como de las fuerzas de “inseguridad” del gobierno de Otto Pérez Molina.


Como Frente Popular, manifestamos nuestra total repudio a estos hechos y nuestra solidaridad a la familia de los niños agredidos y de David Chen, así como a la comunidad Monte Olivo.


Exigimos a las instituciones del Estado: Ministerio de gobernación, Ministerio público, Procurador de Derechos Humanos, garantizar la seguridad de las comunidades en resistencia contra al proyecto de la empresa Santa Rita, investigar y llevar a la justicia a los autores materiales e intelectuales de estos hechos.


También nos sumamos a la petición de las comunidades para que no se lleve a cabo el proyecto hidroeléctrico de la empresa Santa Rita, siendo que esta es la voluntad popular.

lunes, 12 de agosto de 2013

DECLARACIÓN DE TOTONICAPÁN

Las autoridades de los Pueblos Mayas: Mam, Kiche, Q’anjob’al, Ixil, Q’eq’chi, Kakchikel, Pokomchi, Achi, Pokomam, Tzutuhil, Popti, y del Pueblo Xinka reunidos en asamblea para realizar el ENCUENTRO y diálogo de las autoridades de los pueblos para dar seguimiento a los compromisos asumidos en la Declaración de Nebaj el 22 de junio del presente año, después de haber compartido y escuchado nuestras experiencias históricamente desconocidas y desvaloradas por el Estado, hemos valorado positivamente nuestra resistencia en mantener nuestro sistema político organizativo para gobernar a nuestras comunidades y pueblos, por este acto DECLARAMOS: 1. Que en nuestras Comunidades y Pueblos tenemos nuestras propias autoridades ancestrales, un sistema de organización social y política propio de los pueblos indígenas, que está haciendo gobierno en nuestras comunidades respaldadas por las asambleas de cada Comunidad y de cada Pueblo, el cual históricamente ha sido desconocido por el Estado al imponer políticas públicas racistas y discriminatorias. Ante esta situación, nos hemos unido como Autoridades Ancestrales de nuestras Comunidades y Pueblos que tienen como propuesta como un paso al fortalecimiento de nuestra unidad la creación de una agenda común sobre la base de las acciones, experiencias, necesidades e intereses de cada Pueblo estableciendo para el efecto una comisión de seguimiento de acciones y de dialogo que de hoy en adelante realizaran los pueblos indígenas legítimamente representados. 2. En este encuentro de Autoridades de Pueblos se consensuó la necesidad de rescatar nuestros valores, principalmente LA UNIDAD DE LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES, el cual ha sido destruido por los intereses de un estado racista y discriminador a través de los partidos políticos, el poder económico nacional y multinacional, engañando a nuestros pueblos a través de políticas clientelares como la bolsa solidaria, bono seguro y otras limosnas que durante tantos años no han servido para el desarrollo de nuestros pueblos, y solamente para endeudarnos y comprometer a las futuras generaciones. 3. Además, en este encuentro y dialogo de los pueblos, reafirmamos nuestro derecho a la consulta que es parte de nuestros procesos comunitarios, como antecedente previo a tomar decisiones, sin embargo, el Estado nuevamente dentro de su política de racismo, discriminación, represión y eliminación de la resistencia de los pueblos indígenas. Rechazamos la reglamentación de la consulta, otras políticas como la emisión de bonos del tesoro, leyes y medidas del gobierno que buscan sustituir nuestro derecho a decir sobre el futuro del país y de nuestros pueblos, siendo la consulta un derecho legítimo y ancestral soberanía alimentaria de los pueblos indígenas. Respaldamos todas las consultas comunitarias realizadas por los pueblos indígenas. 4. Valoramos positivamente la participación de las mujeres en los espacios de organización ancestral y rechazamos el uso discriminatorio, racista y folclorista de las mujeres por parte del Estado. Demandamos al gobierno el respeto a la elección legítima de la defensora con la participación de las organizaciones de las mujeres indígenas respetando el papel del consejo consultivo y la junta coordinadora y no se politice dicha institución como recientemente lo hizo la vicepresidenta. 5. Los pueblos que hoy nos reunimos, respaldamos, reconocemos y apoyamos la acciones del Pueblo Ixil y demás pueblos que sufrieron la violación de sus derechos humanos con arrasamiento, genocidio, persecución, tortura, desapariciones, secuestros por el Estado durante el conflicto armado interno y ahora a través de la política de persecución y criminalización de autoridades ancestrales, lideres, lideresas, defensores de los derechos humanos. Valoramos la recuperación de los valores de organización comunitaria frente la imposición de las aldeas modelos, polos de desarrollo, como política de exterminio del Estado a través del ejército de Guatemala. 6. Así mismo, apoyamos a los 48 Cantones de Totonicapán, San Miguel Ixtahuacan, San Juan Sacatepequez, Barillas, el Pueblo Xinka, el Pueblo Ixil y otros Pueblos y Comunidades en sus luchas a través de procesos penales, civiles como el caso de la masacre del 4 de octubre en la que murieron 6 hermanos kiches en Totonicapan por demandar sus derechos. Hacemos un llamado a nuestros hermanos indígenas para que retomemos nuestros valores ancestrales como es la organización comunitaria, el servicio a la comunidad. 7. Respaldamos todas las acciones realizadas durante el día de hoy en defensa de la madre tierra, los bienes naturales, los territorios y derechos de los pueblos indígenas y el esfuerzo de las radios comunitarias como parte de los derechos de comunicación de los pueblos. Rechazamos las medidas administrativas y legales con las cuales intentan imponer los mega proyectos en nuestros territorios como la minería, las hidroeléctricas, petroleras, palma africana, el canal seco, la franja transversal del norte, la instalación de anillos eléctricos mediante legislación con urgencia nacional y otras. 8. Nuestros pueblos históricamente hemos defendido nuestro territorio, cuidado y protegido nuestros recursos y por lo tanto no vamos a permitir la explotación de ellas por parte de las empresas nacionales y multinacionales. ACORDAMOS y nos unimos a la demanda internacional que se presentará ante la CIDH porque se respeten los derechos de los pueblos indígenas, principalmente el derecho de consulta, participación y consentimiento, que establece el Convenio 169 de la OIT y otros instrumentos internacionales. 9. EXIGIMOS AL ESTADO DE GUATEMALA, Que cancele inmediatamente toda licencia minera, hidroeléctricas, petrolera y cualquier megaproyecto así como los anillos que TRECSA y otras empresas quieren imponer en nuestros territorios. YA NO PERMITIREMOS QUE IMPOSICIONES EN NUESTROS TERRITORIOS. Autoridades de los Pueblos Mayas: Mam, Kiche, Q’anjob’al, Ixil, Q’echi, Kakchikel, Pokomchi, Popti, Achi, Pokomam, Tzutuhil, y del Pueblo Xinka. Totonicapan 1 batz, 9 de agosto del 2013.

Archivo del blog