REPRESIÓN GUBERNAMENTAL EN SAN RAFAEL LAS FLORES

La política represiva del actual gobierno, en defensa de los intereses del capital minero, vuelve a implementarse en contra de ciudadanos y ciudadanas que se oponen al modelo extractivista, específicamente al proyecto minero El Escobal, ubicado en San Rafael Las Flores, Santa Rosa, el cual es operado por la compañía de capital transnacional canadiense-estadounidense Tahoe Resources.

 

En múltiples ocasiones, comunidades campesinas y ciudadanía de departamentos de Jalapa, Jutiapa y Santa Rosa, a quienes se le ha negado información del proyecto, que se sienten desconfiados y que cuestionan el mismo por sus efectos nocivos que pueden afectar a comunidades de varios municipios, se han movilizado pacíficamente para solicitar al alcalde municipal y el gobierno central, la realización de una consulta comunitaria para decidir con relación al proyecto minero.  Es decir, la opción por una decisión legítima, democrática, pacífica, en un asunto de interés colectivo, amparada en leyes nacionales y en convenios internacionales como el Convenio 169 de la OIT y la Declaración Universal de Derechos de los Pueblos Indígenas. Estas peticiones se han realizado desde 2010 y la última movilización para realizar tal petición se efectuó a finales de agosto del presente año.

Ante esto, el alcalde municipal, Leonel Morales, y el gobierno central, en lugar de avalar tal petición mayoritaria, han optado por gestionar los intereses de la empresa minera, inclusive movilizando tropas policiales y militares en contra de la población. 

Así sucedió en octubre de 2010 y en julio de este año cuando se movilizaron más de 8 mil ciudadanos de la región. Así ocurrió también el día de ayer, 18 de septiembre de 2012, cuando personal de la minera intentaban instalar postes de tendido eléctrico desde Mataquescuintla hacia el proyecto minero. Esto fue interpretado por la ciudadanía local, como una acción en contra de su deseo por un desarrollo alternativo a una actividad que tendrá consecuencias ambientales, sociales y a la salud de los habitantes, y en contra de su petición de consulta previa para decidir democráticamente sobre dicho proyecto.

En este caso, nuevamente se movilizaron de forma pacífica alrededor de 5 mil personas para protestar por el hecho. La respuesta del actual gobierno fue el envío de antimotines quienes procedieron inmediatamente a reprimir con gases lacrimógenos, lo que desató un enfrentamiento entre la policía y los pobladores del lugar. El saldo, además de personas con signos de afectación por el gas y los golpes, es 15 personas desaparecidos para las 19 horas.

Entre los desaparecidos se encuentran dos mujeres que procedían de Mataquescuintla: Maribel Pineda y Marta Marroquín. Asimismo, existen personas que se encuentran escapando de la represión por las montañas del lugar. Lo más preocupante es que, según versión de Bomberos Voluntarios, existen personas heridas de bala y se rumora de tres personas muertas.

Estos hechos, que también dejaron como saldo una auto patrulla y dos bodegas incendiadas, evidencian la gravedad de la política represiva del actual gobierno, a quienes hacemos responsables de lo que pudo haber sucedido a la integridad de ciudadanos y ciudadanas  que, exigiendo sus derechos de forma pacífica, en lugar de encontrar respuesta basada en el bien común, fueron agredidas para defender los intereses del capital minero.

Hacemos un llamado a los movimientos sociales a solidarizarnos con nuestros hermanos y hermanas de esta región.  Asimismo, a las instituciones y organizaciones de derechos humanos, para recuperar coherencia en el acompañamiento, investigación y denuncia de tales hechos.

Frente Popular

Soberanía, Dignidad, Solidaridad

¡VAMOS PATRIA, LA LUCHA CONTINÚA!

SIGNOS DE UNA OLA REPRESIVA EN GUATEMALA

Como Frente Popular manifestamos nuestra preocupación por un conjunto de hechos de control, seguimiento, amenazas e intimidaciones, persecución política y judicial, estados de sitio, encarcelamiento, secuestro y asesinato en contra de luchadores sociales e inclusive de líderes religiosos, quienes se resisten legítimamente a los proyectos de expolio minero, hidroeléctricos y agronegocios. Los últimos hechos sucedidos en comunidades y municipios de Alta Verapaz,  denunciados por el Consejo de los Pueblos de Tezulutlán, y las intimidaciones y amenazas recientes en contra de Domingo Hernández, dirigente de la Coordinación y Convergencia Nacional Maya Waqib' Kej, y su familia.

En estos hechos, según denuncia de distintas organizaciones locales y regionales, han estado participando fuerzas de seguridad del Estado, aparatos paramilitares al servicio de las fincas y empresas, algunas ONGs, autoridades municipales, gubernamentales, diputados, con la complicidad de algunos líderes comunitarios que actúan contra los intereses de sus propias comunidades, pueblos y clase social. En estos casos, además, hay poco o ningún seguimiento de instituciones de derechos humanos gubernamentales y no gubernamentales, las cuales han estado menos involucradas en investigar y denunciar tales hechos.

Es importante señalar que estos hechos se dan en un contexto en que el Estado y el actual gobierno están implementando una política de entreguismo y gestión de los proyectos del capital transnacional y local, lo cual ha incluido impulsar una política en contra de organizaciones, líderes y luchadores que se oponen a estas manifestaciones de la explotación y el expolio en contra del pueblo guatemalteco en general y contra de los pueblos y comunidades originarias y campesinas.

Pareciera que estos hechos constituyeran parte de un plan represivo que esperamos no llegue a darse. Nuestra preocupación está en que la elaboración de listas de líderes comunitarios y sociales, sea la antesala de una ola represiva, y que se pueda esconder inclusive en la fachada del narcotráfico.

Ante estos hechos y la posibilidad de que se agraven, alertamos desde ya a la comunidad nacional e internacional. Específicamente a las organizaciones de Derechos Humanos les llamamos públicamente para que den el seguimiento y acompañamiento necesario y denuncien tales acciones y políticas. Asimismo, hacemos un llamado particular al Procurador de Derechos Humanos para que asuma de oficio una investigación al respecto.

A los movimientos sociales les llamamos a esforzarnos por lograr las alianzas y articulaciones que nos permitan avanzan en alcanzar nuestros objetivos de bien común y luchar contra las fuerzas oscuras al servicio de la oligarquía y del capital transnacional y local que impulsa la sobre explotación y el expolio. En lo inmediato, sumarse a la denuncia de estos hechos deleznables.

Por último, exigimos al gobierno que cumpla con garantizar el bien común, que abandone el actual modelo de explotación y expolio, se encamine hacia un modelo de desarrollo sostenible y basado en la búsqueda del buen vivir, y garantice los Derechos Humanos y las distintas leyes y convenios que en esta materia ha ratificado el Estado de Guatemala, en especial también aquellos relativos a los Derechos de los Pueblos Indígenas.

 

Frente Popular

Soberanía, Dignidad, Solidaridad

¡VAMOS PATRIA, LA LUCHA CONTINÚA!

DENUNCIA PÚBLICA DEL CONSEJO DE PUEBLOS DE TEZULUTLÁN

DENUNCIA PUBLICA

Las comunidades, organizaciones y personas, pertenecientes a los pueblos mayas: Q’eqchi, Poqomchi, Achi y Ladino, del territorio de Tezulutlán, miembros del Consejo de Pueblos de Tezulutlán, a la opinión pública nacional e internacional, manifiesta:

1.    Que en estos últimos días líderes, liderezas, comunidades y pueblos, donde se tiene interés para construir hidroeléctricas, explotación minera y siembra de palma áfrica y caña de azúcar, están siendo criminalizados, por medio de amenazas, intimidaciones, persecuciones, calumnias, robos.  Ya sea por acaldes municipales, por hombres fuertemente armados, que se transportan en vehículos particulares e incluso apoyados por algunas ONGs y supuestos líderes sociales.

2.    Que la Constitución Política de la Republica de Guatemala, reconoce el derecho a la resistencia (art. 45) y que el Estado de Guatemala forma parte de los instrumentos internacionales en materia de derechos humanos y derechos de los pueblos indígenas, ilegalmente se restringe y se coarta  el derecho a la manifestación, a la opinión, de las comunidades para defender su tierra y su territorio.

3.    Que el Estado de Guatemala, es parte del Convenio 169 y de la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas, a cinco años de haber salido a luz pública, esta Declaración, aún la leyes nacionales siguen teniendo una carga racista, discriminadora, excluyente y desigual hacia las comunidades, manifestado en las largas listas de líderes y liderezas denunciadas ante el Ministerio Público, por las empresas multinacionales y terratenientes nacionales, ONGs vinculadas a las mismas empresas y por funcionarios de gobiernos como alcaldes municipales y gobernadores departamentales, solo con el pretexto de intimidar y amenazar para que dejen libre la ejecución de proyectos relacionados al neoliberalismo y al capital transnacional.

4.    Que los pueblos ante cualquier proyecto nacional, tienen derecho histórico sobre la tierra y el territorio y que por los derechos que le asisten, tienen que ser consultados y respetados, para cualquier proyecto que se quisiera ejecutar en sus territorios.

5.    Que el Estado de Guatemala y el gobierno de Otto Pérez Molina, hasta el momento no le ha puesto atención a las demandas de los pueblos, pero si tolera todo acto fuera de la ley que están impulsando las instituciones del Estado, como el aparato militar, el Ministerio de Gobernación, Alcaldes Municipales, Gobernadores, Diputados y otros funcionarios públicos, para desarrollar el modelo extractivista y de economía verde en el país.

Ante esto, denunciamos:

a.    Que en el mes de agosto del corriente año, un grupo de mujeres de la región de Rivaco en Purulha, Baja Verapaz, primero sufrieron un intento de secuestro por hombres fuertemente armados y posteriormente un grupo de supuestos delincuentes instalaron un puesto de asalto en la carretera y simularon un intento de robo: Consideramos que esto es un acto de intimidación, porque las comunidades de esta región y que se encuentran ubicadas en la reserva ecológica de la Sierra de Las Minas, se han estado oponiendo a la construcción de hidroeléctricas sobre el Río Matanzas y a la explotación minera y la destrucción del bosque primario.

b.    Que durante la primera semana del mes de septiembre, un funcionario de la ONG CEDER, se dio a la tarea de visitar la sede de organizaciones sociales, ONGs que acompañan a las comunidades, como ASECSA; preguntando  los nombres de los dirigentes de las organizaciones, pidiendo los nombres de quienes están en contra de las hidroeléctricas y apoyan al Comité de Unidad Campesina –CUC- considerando esto un acto intimidatorio e incluso causando miedo a la recepcionista de ASECSA, como una clara acción de acoso e intimidación, denigrando los derechos de la mujer.

c.    En esa misma semana, hombres fuertemente armados, que viajaban en vehículos tipo Pickup, llegaron a la colonia El Esfuerzo I, preguntando por los nombres de los líderes y dirigentes sociales de ese lugar.

d.    Durante estos días de lo que va del mes de septiembre, helicópteros han estado sobrevolando la Finca Los Alpes, de Senahú, Alta Verapaz, donde campesinos mantienen  demandas en contra de los dueños de la finca y del Banco Crédito Hipotecario Nacional, por derechos laborales y derechos de la madre tierra, y el día de ayer hombres fuertemente armados, vestido de policía privada, llegaron a intimidar a los campesinos que ocupan dicha finca.

e.    Durante estos últimos días, el Padre Darío Caal, Parroco de la Tinta Alta Verapaz, ha estado siendo intimidado y hostigado por personas anónimas para que deje de estar apoyando y acompañando a los campesinos.

f.     Esta semana, en la Comunidad de Gancho Cahoba I, del municipio de Cobán, personas desconocidas dejaron sobre los lomos de los caballos y mulas, fotos de armas de fuego y de hombres armados y con un mensaje a nombre de Zeta 400, amenazando de muerte a los campesinos que luchan por defender su tierra y ocupan dicha finca y que anteriormente era del Banco de Comercio y de manera repentina aparece a nombre de una Sociedad Anónima.

g.    El día de hoy jueves 13 de septiembre, la Señora Sofía Tot lideresa del municipio de Purulha Alta Verapaz y otros 21 líderes de COCODES del mismo municipio fueron denunciados ante el Ministerio Público de Salamá, Baja Verapaz, por el Alcalde Municipal y su Corporación, solo por el hecho de asumir la demanda de los pueblos, para que dicho Alcalde y la Corporación Municipal, deje sin efecto la reforma de impuesto que pretende impulsar en el municipio.

h.    En el municipio de Cahabón, Alta Verapaz, las empresas multinacionales que se dedican a la minería en dicho municipio, se han dado a la tarea de organizar a las comunidades que supuestamente aprueban dichos proyectos, para que inicien un proceso de desalojo en contra de la Comunidad 20 de Octubre.

 

Por lo anterior:

 

·         Solicitamos y exigimos al gobierno del General Otto Pérez Molina, a los funcionarios de gobierno como la Secretaria de Asuntos Agrarios, al Ministerio de Medio Ambiente, de Economía, a COPREDEH, al Ministerio Publico, a la Corte Suprema de Justicia, que se apeguen a derecho, respetando las decisiones propias de las comunidades indígenas del territorio de Tezulutlán y que termine la criminalización de las comunidades.

·         A la Procuraduría de los Derechos Humanos, que asigne de oficio a la Auxiliatura de Alta y Baja Verapaz, para que recabe información a fin de que recomiende al gobierno y al Estado de Guatemala, mejorar su relación con los pueblos indígenas, cumpliendo con las normas nacionales e internacionales en materia de derechos humanos y derechos de los pueblos indígenas.

·         A la comunidad internacional, a la cooperación internacional: bilateral o multilateral, a las organizaciones y agencias de cooperación internacional, a las ONGs de cooperación solidaria, a presentar informes y quejas ante sus propias autoridades para que se deduzca responsabilidades jurídicas sobre las empresas internacionales que están criminalizando las demandas de las comunidades.

·         A los movimientos sociales de América Latina y del Mundo: Indígenas, Sindicatos, Mujeres, Campesinos, Jóvenes, Niños y Niñas, ONGs solidarias, para que estén atentos y que demanden a las autoridades el respeto a las decisiones de las comunidades como miembros del pueblo soberano, a no querer megaproyectos en sus territorios.

 

PORQUE LA TIERRA Y EL TERRITORIO NO SE VENDE

TODOS SOMOS TEZULUTLÁN

Territorio de Tezulutlán, Belejeb’ Imox, Oxlaj B’aktun

LAS COMUNIDADES DEL SURESTE DE LA SIERRA DE CHAMÁ, EN ALTA VERAPAZ, EN SU RETORNO A SUS TIERRAS Y TERRITORIO

Nuestras abuelas y nuestros abuelos, nos recomendaron que siempre “volviéramos a nuestros origen, porque uno es nuestro pueblo y una es nuestra lengua”. Hoy nosotros como comunidades desplazadas y desalojadas por el Estado, la burguesía y el Ejército de Guatemala, durante los años ochenta, hemos decidido volver a nuestras comunidades, donde nuestros antepasados nos dejaron y donde nos dijeron que encontraríamos los caminos planos y llanos y vida en abundancia.

Ahora estamos reivindicando a quienes se negaron a abandonar sus tierras y territorios y que por eso fueron, asesinados y masacrados. Siempre contamos a nuestros hijos e hijas y nuestros nietos y nietas, que el ejército durante cinco días bombardeo las comunidades destruyendo cultivos, viviendas y escuelas eliminando totalmente sus medios de vida, por ello quienes sobrevivieron fueron obligados a emigrar a la cabecera departamental de Alta Verapaz y muchos de ellos reducidos a aldeas modelos y campos de concentración.

Hoy la Generación que sobrevivió a dichas atrocidades, sentimos el llamado de Q’a Loqlaj Ch’och (Nuestra Sagrada Tierra), por ello organizamos nuestros retorno con la determinación de recuperar nuestra tierra y nuestro territorio, dignificar nuestras familias masacradas y retomar nuestra forma de vida y defender nuestros bienes naturales ante las amenazas de los proyectos extractivos mineros e hidroeléctricos.

Hoy hacemos el llamado a las organizaciones sociales, ONGs de Alta Verapaz, de Guatemala y del Mundo, a personas voluntarias y voluntarios, a sumarse y a solidarizarse con nuestra lucha.

Sierra de Chamha’, Kaib’ Ajmaq, los pueblos q’eqchi y poqomchi, descendientes de la Gran Civilización Maya

PORQUE NO NOS OLVIDEN Y NO NOS BORREN DE SUS MEMORIA

UNO SOMOS Y NO SEREMOS

PORQUE LA TIERRA NO SE VENDE SE DEFIENDE

MIEMBROS DEL CONSEJO DE PUEBLOS TEZULUTLÁN “MANUEL TOT”

EL FRENTE POPULAR CONMEMORAMOS NUESTRO IV CONGRESO POLÍTICO "FEDERICO MEDRANO"

El sábado 18 de agosto de 2012, en el Frente Popular celebramos nuestro IV Congreso Político en homenaje al compañero Federico Medrano, revolucionario desde su juventud, comprometido en distintas formas de lucha revolucionaria, un sobreviviente de la contrainsurgencia más sanguinaria y un luchador que hoy continúa su camino de compromiso con la clase trabajadora y el pueblo guatemalteco en las filas de nuestro Frente Popular.

Nuestro Congreso Político se definió y realizó como un encuentro fraternal y militante, orientado a debatir, proponer y decidir, de forma democrática y por consenso, sobre un conjunto de asuntos relacionados con nuestra orgánica interna. Ha sido un Congreso que nos permitirá solventar debilidades y avanzar en nuestro compromiso revolucionario por aportar al avance de la revolución guatemalteca y la construcción del Socialismo en Guatemala.

Como es debido en nuestros Congresos Políticos anuales, elegimos a los compañeros que integrarán y darán conducción al Frente Popular a través de la Coordinadora Nacional, así como sus comisiones quienes han iniciado ya su proceso de trabajo.

FRENTE POPULAR

Soberanía, Dignidad y Solidaridad

¡VAMOS PATRIA, LA LUCHA CONTINÚA!

Guatemala, 20 de agosto de 2012

RECUPEREMOS NUESTRO PODER CONSTITUYENTE

Como Frente Popular hemos acordado realizar un ejercicio de poder nacido y cimentado en los intereses del pueblo: NOS OPONEMOS ACTIVAMENTE A LAS REFORMAS CONSTITUCIONALES planteadas por el gobernante actual.

Esta decisión se fundamenta en que dicha propuesta ha sido formulada de espaldas a los problemas históricos y estructurales de nuestro país, de espaldas al pueblo guatemalteco y a los sujetos que lo conformamos. Esta es una propuesta para darle aliento a una economía y un Estado útiles al capital transnacional, a la burguesía local y a sus sirvientes, para garantizar una mayor acumulación y un sistema político-militar, especialmente en un momento en el cual la resistencia popular se manifiesta contundentemente contra sus enemigos de clase.

Esta propuesta neo-fascista, se orienta a profundizar nuestras cadenas de explotación, expolio, enajenación y sometimiento. Esta propuesta garantiza el mantenimiento del hambre, la ignorancia y la generalización de la miseria. Para nada tiende a democratizar la sociedad y el Estado y resolver las causas de la problemática nacional.

Los pronósticos pre-electorales hechos por el Frente Popular, se confirman por el carácter fascistoide, militarista y servil de este gobierno.

Oponernos activamente a este gobierno y en consecuencia a todas sus maniobras, nos hará acercarnos dialécticamente a la toma del poder para entonces si constituir un nuevo Estado basado en una Constitución que garantice los derechos elementales de nuestro pueblo. Oponernos a las reformas constitucionales propuestas o que resulten del gobierno y del Congreso de la República, lo concebimos como un paso en la búsqueda por RECUPERAR EL PODER CONSTITUYENTE DEL PUEBLO.

Esta oposición debe fundamentarse en el desarrollo de la coordinación horizontal y no verticalista de las organizaciones que hoy conducen la confrontación política del pueblo contra este Estado que atenta contra la Soberanía del país, la Dignidad y Solidaridad populares. Esta oposición, proponemos, debiera fundamentarse en el poder constituyente del pueblo, que le ha sido arrebatado históricamente y que debemos rescatar y hacer efectivo. Ese poder constituyente debiera implicar nuestro posicionamiento contra la reforma constitucional y avanzar hacia una correlación de fuerzas que nos permita abrirle posibilidades a una Asamblea Nacional Constituyente de carácter popular, que geste un Estado Democrático-Popular y una Nación de unidad entre los pueblos Maya, Garífuna, Xinca y Mestizo, que gestione la Soberanía, que Dignifique a todas y todos, y dinamice la Solidaridad entre los desposeídos y pueblos de Guatemala y el mundo.

La recuperación del poder para el pueblo, del pueblo y por el pueblo, pasa por construir soberanía popular en lo ideológico, político, económico y cultural. Pensar y actuar desde nuestros intereses y nuestro proyecto de sociedad.

En ese sentido proponemos, en este momento y a partir de nuestra oposición sólida y sin ambigüedad a la pretensión actual de reformar la constitución, avanzar dando los siguientes pasos:

1. Recuperar y fortalecer el diálogo entre el pueblo, para el pueblo y con el pueblo, teniendo como punto de partida el interés popular, nuestros intereses de clase, de pueblos y de sectores explotados, oprimidos y discriminados.

2. LA GESTACIÓN DE UN FRENTE donde confluyamos movimientos, organizaciones y partidos llamados a impulsar un proceso revolucionario, donde participemos de forma protagónica los sujetos colectivos que conformamos el pueblo guatemalteco: la clase trabajadora obrera y campesina, los pueblos indígenas, las mujeres, la juventud, entre otros.

3. La gestación de NUESTRO PROYECTO POLÍTICO de nuevo país, de nuestro programa político con su consiguiente estrategia, de un tipo de instrumento político necesario, de nuestra conducción política colectiva. Esto se logrará uniendo nuestras voces, luchas y aspiraciones, contra cualquier atisbo procedente del capital, de la clase dominante y de este Estado que gestiona los intereses de quienes históricamente han impuesto la explotación, el despojo, la opresión, la enajenación, la desigualdad, la injusticia y la miseria.

4. Avanzar en la construcción de una correlación de fuerzas que potencie la unidad revolucionaria que garantice un nuevo Estado.

5. Avanzar en la construcción de una correlación de fuerzas que potencie nuestro poder constituyente. Ese proyecto debiera conducirnos HACIA UNA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE PARA REFUNDAR EL ESTADO Y LA NACIÓN.

¡REFORMA CONSTITUCIONAL NO!

¡RECUPERACIÓN DEL PODER CONSTITUYENTE DEL PUEBLO SÍ!

FRENTE POPULAR

Soberanía, Dignidad, Solidaridad

¡Vamos Patria, la lucha continúa!

Guatemala, 30 de julio 2012

EL DERECHO A LA VIDA

Publicación del Grupo de Escritores en el Exilio SakerTi para América Latina. Responsabilidad de Gil Zu http://gilzu.blogspot.com www.albedrio.com


NIÑO: Persona en la etapa de la niñez o muy joven. Persona infantil o de poca experiencia

En la portada del Diario de Guatemala Elperiodico, edición de hoy, publican la foto de un niño campesino jugando con piedras y atrás del infante una manta donde leemos POR EL DERECHO A LA VIDA, precisamente a la entrada de una empresa Minera en San José del Golfo.

En Guatemala como en Centroamérica, cientos de niños deambulan por las calles descalzos, con hambre, sin asistencia a la escuela ni acceso a los programas de salud, algunos limpiándole los zapatos a niños ricos para agenciarse algunos centavos con lo que compran un pan.

En el otro rostro de esta nación viven los niños hijos de familias ricas que disponen de Colegios y Universidades Privadas, Hospitales Privados, establecidos en residencias privadas acostumbrados y formados en una sociedad donde los diferencian del resto de niños siendo que los sectores para personas adineradas se les reconoce como de las mejores familias

Las empresas explotadoras que tratan de construir Hidroeléctricas jamás respetan la voluntad de nuestras comunidades, como el caso de Santa Cruz Barillas donde un 90% acudió a una Consulta Popular rechazando a una empresa española. La respuesta del Gobierno militar fue establecer Estado de Sitio enviando un contingente de más de 300 soldados con vehículos blindados para capturar a 17 campesinos con 4 machetes. Esta comunidad continuó su lucha habiendo tenido el respaldo de organizaciones campesinas y pueblos en el mundo logrando que el gobierno diera marcha atrás levantando el Estado de Sitio.

Pese a ello, ese niño de la foto en San Jose del Golfo representa a miles de seres humanos en Guatemala que se oponen a estas empresas ya que contaminan las aguas, deforestan los bosques y se llevan las utilidades al exterior en contubernio con el gobierno que los respalda.

La empresa española que opera en Guatemala tiene iguales dimensiones que la empresa también de España a la que le puso alto el gobierno de Cristina en Argentina. Pero también nos enteramos este día que MINEROS ESPAÑOLES convocan a una huelga contra recortes.

Los dos sindicatos mayoritarios españoles convocaron este lunes a cuatro jornadas de huelga en este mes, en toda la minería del carbón y en rechazo a los recortes aplicados por el sector del Gobierno que preside Mariano Rajoy. El jueves realizaran una concentración en cada una de las regiones españolas con actividad minera, y el 31 la movilización será conjunta.

La tragedia de los niños en Guatemala es la tragedia de las mayorías en este país en donde 4 familias son propietarias de todas las riquezas. Cada uno de estos pequeños no entiende porque a finales de año la gente se saluda con un Merry Chrismas. Tampoco porque celebran El Día el Cariño, de las Madres, y hasta de las Mascotas. Y cuando denunciamos estas desigualdades nos acusan de estar fomentando la lucha de clases haciendo uso de un apodo ya desgastado: Populismo que se encuentra en la historia de la antigua Rusia pero utilizado por los sectores oligarcas.

Finalizamos este mensaje reconociendo que la juventud está decidiendo en un porcentaje grande el presente y futuro de nuestra sociedad: En Grecia, en Francia, Republica Dominicana, en México y los propios Estados Unidos.

Nuestra sugerencia es que se constituya un ente coordinador de las Redes de Información que incluyen Twitter, Face Book, y otros para que mantengan comunicación con la juventud de América Latina. Sugerimos que pueda establecerse con la juventud iberoamericana de la UNAM en México con agremiados en todos nuestros países.

UN CONSERVADOR DIJO QUE LOS JOVENES SON MANIPULADOS Y QUE CAMINAN MUY APRISA, PERO LOS JOVENES LE RESPONDIERON: SON USTEDES LOS QUE SE QUEDARON DETENIDOS HACE TIEMPO.

      Libros en vez de Armas de Fuego. Continente americano, Territorio Libre, 22 de mayo 2012.

      Licda Reina Najera Saravia. Teresa Ixtlac. Roman Loera. Javier Treviño. Gil Zu

COMENTARIO AL ARTÍCULO

Querida Reina: Todo lo que publicas abajo es una verdad irrefutable. Creo que la salida de este caos es la educación. Por supuesto que una educación diferente del parámetro que contemplan los ministerios de educación de América Latina. Las universidades están formando personas para que encuentren trabajo para los poderosos. Y de allí se destila todo un esquema de educación que perfila a los estudiantes para que busquen empleo. Es un esquema para formar empleados, que comienza desde la primaria. No se está formando empresarios. El esquema tiene que ser cambiado, pero como mencioné en el artículo que te envié, ¿Quien le pone el cascabel al gato? Muchas gracias por compartirme.


Si quieres adjuntar este comentario a la publicación estás en toda libertad de hacerlo. Cordialmente, Luis Melgar

LA EDUCACIÓN EN LATINOAMÉRICA

Por Luis Melgar Carrillo


Cuando un ciudadano Japonés, Alemán o cualquier miembro de un país del primer mundo observa a los ciudadanos latinoamericanos, no puede menos que tomar conciencia de la falta de competencia de muchos de sus habitantes. Esa falta de competencia es la que hace que muy pronto un extranjero que viene a residir al continente termine acumulando riquezas y tomando posiciones, al aprovechar oportunidades que esos mismos latinoamericanos muchas veces dejan ir.

Por otro lado si una familia latinoamericana se traslada a vivir al primer mundo, los hijos que hayan crecido y recibido la educación que esos países imparten, tendrán la oportunidad de llegar a ser igual de desarrollados que los hijos de los nativos.

La diferencia es el sistema de Educación. El sistema de educación tiene muchas facetas, razón por la cual en todos los foros de intelectuales se habla de una reforma educativa. Sin embargo no es fácil implementar esa reforma si las personas que dirigen a los educadores no tienen una visión con la cual orientar los cambios que se necesita.

Por ejemplo hasta hace menos de seis meses había universidades públicas en donde el programa de Maestría en Administración de Empresas con énfasis en Recursos Humanos no tenía considerado entre su programa de estudios los temas de Selección de Personal y de Capacitación como cursos fundamentales. Cuando el suscrito se lo planteó a sus autoridades, recibió la bofetada de alguno, quien le dijo que no se los iba a apantallar con espejitos.

Basta imaginarse a un médico que haya decidido aprender acerca de los Recursos Humanos, y al terminar su maestría, no sepa la manera de analizar un currículum ni como hacer una entrevista para seleccionar personal. Indudablemente ese médico se graduó en una maestría relativamente limitada.

Un arquitecto normalmente se encuentra con que las mejores personas que selecciona no están en capacidad de realizar su trabajo. Para afrontar el problema puede buscar la manera de implementar un programa de capacitación. Pero la maestría en recursos humanos no ofrece el tema. No se puede decir que sean “Maestros”, en el tema de los Recursos Humanos, quienes hayan salido de programas así de limitados.

En las carreras de Ingeniería y de Administración de Empresas de algunos centros de enseñanza, se imparten conocimientos que difícilmente vayan a tener una aplicación práctica en el mercado laboral. No cabe duda que aprender acerca ecuaciones diferenciales, teoría de colas, programación dinámica, el método Simplex o simplemente acerca de la transformada de Laplace, pueda tener uso en algún centro de investigaciones. En treinta años de experiencia profesional el suscrito nunca encontró una manera de aplicar esos y otros muchos conocimientos recibidos.

Los estudiantes no tienen deseos de ingresar literalmente a sus aulas a tomar clases, cuando consideran que lo que están aprendiendo no tiene aplicación práctica. Intuyen que en muchos de los casos se trata de conocimientos que no van a ser usados. Muchos cursos son usados como relleno para llenar los créditos académicos. Pero al fin y al cabo basura intelectual, que tiene muy poca aplicación.

El problema principal es la falta de visión tanto de algunas de las autoridades de las Secretarías de educación de los países latinoamericanos en primera instancia, como de algunos altos dirigentes universitarios, y en general de otras personas que gobiernan la trayectoria de los centros de estudios. Este caos se acentúa en las universidades públicas. Naturalmente a esa falta de visión se suma la poca preparación de algunos dirigentes sindicales.

Por otra parte muchos de los conocimientos importantes para el ejercicio profesional son muy escasos. Bastantes graduados salen con un título de licenciatura y cuando redactan parecen niños de primaria. Tampoco saben casi nada acerca del método científico para resolver problemas. Ignoran temas como hablar en público, hacer su propio Currículum vitae, hacer una entrevista para venderse profesionalmente, y menos aún como implementar sus conocimientos como empresarios.

Una de las razones es que los mismos maestros, se encuentran muy limitados. Por una parte sus autoridades no comprenden los cambios necesarios, y por la otra ellos mismos operan a nivel de maestros subdesarrollados. La suma total de todas esas anomalías son graduandos que tienen pocas oportunidades de competir en el mercado laboral.

Un primer acercamiento a la solución

Ante ese cuadro, que de continuar estancará en el subdesarrollo a los países de Latinoamérica en general, se tiene que hacer algo. Se puede comenzar por las universidades, y a manera de decantación llevar posteriormente esos cambios a niveles de preparatoria y de secundaria en etapas subsiguientes.

Los alumnos en general no tienen claro que es lo que están haciendo en la universidad. Buscan tener un título porque de esa manera agradan a sus padres y a la sociedad. Pero no tienen claro que es lo que desean ser. No tienen claro tampoco en que área desean trabajar. Cuando pierden el tiempo en los corredores y en las cafeterías, están evidenciando esa falta de conciencia. De esa cuenta salen ingenieros agrónomos que más adelante se dedican a hacer instalaciones eléctricas, o a trabajar como impresores.

Hay muchas acciones que se podrían tomar inmediatamente. Un primer esfuerzo para cortar con el círculo vicioso, es entrenar a los estudiantes de todas las carreras, en cuanto a la “necesidad de Logro”, también llamada “N-logro”. En otras palabras que puedan desarrollar para sus vidas personales el “Deseo de Triunfar”

Este tipo de entrenamiento consiste en que cada participante tenga un deseo por realizar actividades que le den sentido a su vida. Esto significa que definan con precisión sus objetivos personales de vida, así como una estrategia para alcanzarlos.

Los alumnos así entrenados, tendrán como resultado inmediato la toma de conciencia de su papel como estudiantes. Se debe orientarlos para que tengan claro que la universidad es un campo de entrenamiento. Y que por lo mismo perder el tiempo en los corredores, significa perder alguna oportunidad de llegar a ser un mejor profesional. Perder la oportunidad de competir con éxito cuando obtengan su título.

Cuando estos estudiantes cuestionen los contenidos de los programas académicos de las clases que reciben. Cuando tomen conciencia que un mal maestro que llegue a las aulas solamente para contar chistes e historias, les está robando su derecho de formarse integralmente, esos mismos alumnos van a buscar las maneras de mejorar la calidad de los conocimientos que reciben. Van a exigirles a sus profesores en una primera instancia.

Cuando sea necesario, van a buscar los mecanismos administrativos para modificar las circunstancias que les están estorbando. Naturalmente que en paralelo se deben buscar mecanismos de retroalimentación para recibir y conocer las quejas relevantes que presenten los estudiantes de manera consistente.

Para iniciar un proceso de esta naturaleza, se puede comenzar con grupos piloto. Estos equipos por supuesto tienen que ser conformados por gente seleccionada. Las altas autoridades de los centros de estudios también deben participar de esas experiencias. Se trata de que los participantes reciban un sistema de motivación orientado a logros.

En una segunda etapa se debe buscar que estos grupos piloto, multipliquen a manera de onda expansiva las vivencias que tuvieron, para llevárselos a otros líderes de sus respectivos centros de trabajo. En una tercera etapa llevarles la visión a los maestros en general. Ningún docente puede orientar a los estudiantes en cuanto al sentido de la vida personal de cada alumno, si no tiene claro para sí mismo de que se trata. Finalmente en la más importante de las etapas, entrenar a todos los alumnos acerca del tema.

Naturalmente que no es fácil pensar que un rector universitario se venga a sentar como alumno, para experimentar, dialogar y dar sus primeras conclusiones, sobre temas que teóricamente debería dominar. Lo paradójico es que si no lo hace es muy difícil que pueda comprender la magnitud de los cambios que es necesario implementar en su universidad.

David McClelland, autor del libro “La sociedad que Triunfa” desarrolló ampliamente este tipo de capacitación. Hay universidades de primer nivel como Harvard que han desarrollado material escrito y ejercicios didácticos que pueden ser aplicados a los primeros grupos seleccionados para iniciar la onda expansiva. Mucho de este material didáctico ya está en español en las sucursales que tiene esa prestigiada universidad en Latinoamérica y España.

El asunto es ¿Quién le pone el cascabel al gato? Sin embargo, de alguna manera hay que hacerle ver a las autoridades de los centros educativos, que deben perder la inercia intelectual en la que se encuentran inmersos, y buscar soluciones para hacer cambios a favor de una sociedad que se los está demandando a gritos.

Carta Abierta al Presidente de Guatemala Otto Pérez Molina acerca de los sucesos en Santa Cruz Barillas y el Estado de Sitio

Por varios ciudadanos - Guatemala, 5 de mayo de 2012

Las personas abajo firmantes, originarias de Guatemala y otros países, dedicadas a la investigación social, la academia, el arte, las luchas feministas, la defensa de los derechos humanos, del territorio y de la naturaleza, comprometidas con las luchas de los pueblos indígenas y con el futuro de nuestros pueblos, nos vemos en la obligación de exigir al Presidente de la República que aclare los sucesos ocurridos los días 2 y 3 de mayo en Santa Cruz Barillas y que suspenda el Estado de Sitio vigente en ese municipio.

Desgraciadamente, los hechos ocurridos en Santa Cruz Barillas son un caso más de desprecio por la expresión de la voluntad de las y los guatemaltecos; y es muestra del racismo estructural del Estado de Guatemala: en lugar de defender a la población, recurre a la represión para mantener los intereses de empresas nacionales o extranjeras.

Usted sabe, señor Presidente, que en 2009 se estableció la empresa española Econer-Hidralia, que se reconvirtió en Hidro Santa Cruz, para poner en marcha el proyecto CAMBALAM. Este proyecto se instalará en un área utilizada tradicionalmente como centro de recreación y como centro ceremonial, limitando el uso doméstico y agrícola del agua y alterando un entorno ya frágil de por sí por la cercanía de la cabecera municipal

Las comunidades afectadas por el mencionado proyecto no habían sido consultadas como establece la ley, por lo que tomando la iniciativa organizaron sesiones de información y consulta. El resultado de estas consultas fue el rechazo a la construcción de la hidroeléctrica, decisión que se desarrolló en actas comunitarias que se presentaron al Concejo Municipal. El 4 de julio de 2011 se abordó la situación en una reunión con presencia del Alcalde y el Concejal Tercero de la Municipalidad de Barillas y autoridades comunitarias en la que se determinó nuevamente la negación a la construcción de la hidroeléctrica y se levantó el acta 09-2011 de la Municipalidad de la Villa de Barillas.

La empresa empezó sus actividades sin ningún respeto por la voluntad expresada formalmente por las comunidades y la Municipalidad de Barillas. Por el contrario, además de intimidar con el uso de la fuerza, se dedicó a denunciar legalmente a líderes y gentes que no querían vender sus tierras. En 2011 la empresa contrató seguridad privada con lo que la zozobra, la inseguridad y la confrontación fueron aumentando hasta que la población decidió desmontar parte del cerco de la propiedad.

En enero de 2012, las nuevas autoridades municipales convocaron a la empresa para buscar una solución a la situación, pero cinco días después, y sin avisar, empezó a llegar la maquinaria pesada que la población desactivó.

Viendo como se ignoraba su voluntad, las comunidades volvieron a expresar por escrito su rechazo a la hidroeléctrica exigiendo el respeto sus decisiones y a la legislación vigente en el manifiesto del 30 de marzo 2012 dirigido al Alcalde y al Consejo Municipal de Barillas.

Es decir, desde hace tres años se vive en Santa Cruz Barillas una situación de tensión por la decisión de la empresa de llevar a cabo los trabajos, sin respetar la voluntad de las y los vecinos, intentando manipular y comprar las voluntades de algunos líderes e intimidando a la población con exhibición de fuerza (armamento y explosivos) y el uso perverso del sistema de justicia. Hechos que se denunciaron ante la Policía Nacional Civil.

En este contexto es cuando al iniciar la feria titular del municipio, don Andrés Francisco Miguel, don Pablo Antonio Pablo y don Esteban Bernabé fueron emboscados cuando salían de la cabecera municipal hacia Santa Rosa, su comunidad y les dispararon. Don Andrés Francisco resultó muerto. Era uno de los líderes comunitarios que no vendió su tierra, pese a las presiones recibidas por la empresa Hidro Santa Cruz. En 2010, Don Andrés Francisco interpuso una denuncia en la Procuraduría de los Derechos Humanos (PDH) por persecución e intimidación de parte de la empresa.

Dado el ambiente de tensión existente, muchos pobladores interpretaron esta ejecución como un paso más en las estrategias intimidatorias de la empresa. El asesinato del líder comunitario, exacerbó los ánimos y produjo una natural respuesta de indignación. Como consecuencia, 5mil personas fueron a buscar a los miembros de la seguridad y al no hallarlos, fueron al destacamento militar donde se rumoreaba que se escondían. A partir de ahí, se desarrollaron los hechos públicamente conocidos en los que probablemente participaron personas ajenas a las comunidades afectadas por la hidroeléctrica.

Ante esta situación, usted, señor Presidente, decretó el Estado de Sitio y envió 400 policías y 500 militares a ese remoto municipio. Las detenciones y los cateos no se hicieron esperar, y las fuerzas del orden empezaron a circular listas de sospechosos a los que buscaban. El Ministro de Gobernación y usted mismo, Señor Presidente, negaron ante la prensa cualquier vinculación de la muerte de don Andrés Francisco y la reacción de la población, achacándolo a la ebriedad propia de la fiesta y después a la provocación por parte del crimen organizado.

Pese a ello, las organizaciones de Santa Cruz Barillas denuncian que se está criminalizando la resistencia social. Nos preocupa la situación de las personas detenidas, temiendo especialmente por las mujeres dados los abusos contra sus vidas y cuerpos que históricamente han sido cometidos por las fuerzas de seguridad. Con esta suspensión de las garantías constitucionales ustedes buscan implementar en Santa Cruz Barillas un estado de terror, argumentando la presencia de narcotráfico como una cortina de humo que oculta el verdadero conflicto de trasfondo.

Señor presidente, nos indigna que en su gobierno se esté profundizando la militarización, la persecución y el terror como política pública, y el uso del Estado para la defensa de la agenda económica y de competitividad del empresariado nacional y transnacional.

Ante estos hechos, queremos manifestar nuestra profunda preocupación por varios motivos:

• Los hechos de Santa Cruz Barillas no son los primeros en que, cuando la población organizada se opone a proyectos lesivos, se responde usando la fuerza y torciendo la ley de forma reiterada e impune por parte de las empresas. Y cuando se da una reacción por parte de la población, las autoridades se olvidan de estos antecedentes y se les acusa y criminaliza como “maleantes”, utilizando además toda la fuerza pública y de la ley. Así pasó en Livingston en 2008, en San Juan Sacatepéquez en 2009, en el Polochic en 2011, en Regadíos, Cunén a inicios de este año.

• En muchas comunidades de Guatemala se dan situaciones de tensión y se incrementa la conflictividad ante la presencia de empresas que imponen sus intereses impunemente, sin tener en cuenta la voluntad de los habitantes de los lugares. La impresionante participación y unanimidad de las consultas comunitarias de buena fe no puede ser desconocida bajo ninguna circunstancia por las actuales autoridades. Mucha gente se siente engañada por la falta de respeto a la voluntad colectiva expresada en las consultas.

• El recurso al Estado de Sitio no asegura que se resuelvan las causas que llevaron al hecho conflictivo, lo mismo que la presencia de brigadas militares en las áreas en pugna con los intereses comunitarios sólo asegura la “paz” de los fusiles. Los cateos, las listas negras y las detenciones arbitrarias recuerdan a los peores momentos del Estado contrainsurgente que debería haber desaparecido con la Firma de los Acuerdos de Paz en 1996.

Por eso, ante los graves hechos ocurridos en Santa Cruz Barillas, exigimos que de forma inmediata:

1. Se anule el Estado de Sitio y se reintegren las garantías constitucionales a todos los habitantes de Barillas.

2. Se libere a todas las personas que están en poder de la policía y el ejército y que no se les pueda probar delito alguno.

3. Se inicie una investigación real y exhaustiva para dar con los responsables del asesinato de don Andrés Francisco Miguel y del ataque a don Pablo Antonio Pablo y don Esteban Bernabé.

4. Se garantice la seguridad de todos los líderes hombres y mujeres y gente movilizada que ha sido denunciada y/o amenazada por la empresa Hidro Santa Cruz.

5. Se asegure el respeto a la vida y los derechos humanos de todas las personas dirigentes y activistas comunitarias que en este momento son amenazadas o permanecen encarcelados por defender sus territorios.

6. Se garantice la propiedad privada de las familias comunitarias por parte del Estado guatemalteco, ante las amenazas y presiones de la empresa Hidro Santa Cruz, la cual violenta los derechos de personas guatemaltecas e invade las tierras campesinas.

7. Se reconozca la validez y los resultados de las consultas comunitarias llevadas a cabo en Barillas en relación a la Hidroeléctrica, y unas 61 consultas más realizadas hasta ahora en todo el país. El Convenio 169 de la OIT, el Código Municipal y la misma Constitución de la República avalan la lucha de los pueblos indígenas por defender su territorio.

8. Se suspenda la actividad de Hidro Santa Cruz, así como de las demás empresas hidroeléctricas del país, mineras, cementeras, petroleras y otros proyectos extractivos, hasta que las comunidades cuyos territorios sean afectados no hayan sido escuchadas y tenidas en cuenta.

9. Se dé paso a un verdadero diálogo sobre el futuro del país para resolver de forma integral los reclamos de los pueblos indígenas y demás comunidades ante los intereses de las empresas nacionales y extrajeras que buscan lucrar con los recursos naturales.

10. Que el gobierno de la República cumpla su obligación de defender a sus ciudadanos y no a las empresas.

Guatemala, 6 de mayo de 2012

1. Aaron Pollack, investigador, México
2. Ab Ak Tul.
3. Adelaida González Menéndez.
4. Adele Tibaldeschi, abogada, Italia
5. Adelina Gutiérrez
6. Adriana Linares Palma, Universidad Texas en Austin
7. Agustina Ramos Mejía, Argentina
8. Alba Pascual Benlloch, Organización DOCUPERU, Perú
9. Albis Cruz, Costa Rica
10. Alejandro Flores, Sociólogo.
11. Alessandra Vecchi, master en desarrollo y descentralización.
12. Alexis Rojas
13. Alianza de Mujeres Rurales.
14. Alicia Catalina Herrera Larios Asociación K'amalbe Malacatancito, Huehuetenango
15. Alicia Catalina Herrera Larios
16. Alicia Diaz Reyes. Estudiante de biologia.
17. Alma Belenguer Hurtado – Uruguay
18. Álvaro Revenga, abogado y periodista.
19. Amigos de la Tierra América Latina y el Caribe (ATALC).
20. Ana Silvia Monzón, Socióloga Feminista.
21. Ana Felisa Chaclán. Universidad Iberoamericana. México.
22. Ana García Aupi.
23. Ana Gladis Ollas Hidalgo, Defensora de Derechos Humanos Guatemala
24. Ana Lucia Hernández Cordero, Antropóloga.
25. Ana Lucrecia Molina Theissen,.
26. Ana Marcela Saravia
27. Ana María Ramazzini
28. Ana Moraga Archila
29. Ana Paula López
30. Ana Vera Solares
31. Anamaría Cofiño K., antropóloga.
32. Andrea Franulic. Movimiento Rebelde del Afuera. Santiago de Chile.
33. Andrea Ixchíu; Consejo del Tiempo y el Espacio; Totonicapán
34. Andrés Cabanas, periodista y analista político.
35. Ángel Berna Gil
36. Angel Oliva Herrera - AEHAAA - USAC
37. Angela Orellana López
38. Anna Valente; Donne in Nero di Torino; Italia
39. Antonio Baiano, Italia
40. Araceli Burguete, Investigadora, México
41. Arturo Díaz
42. Arturo Taracena Arreola, UNAM México.
43. Asociación de Amistad con el Pueblo Mapuche en Italia
44. Asociación CEIBA
45. Associació d’Amistat amb el Poble de Guatemala, Barcelona, España.
46. Associacion SUR Società Umane Resistenti, Torino Italia
47. Auchrey Horben
48. Aura Cumes, Antropóloga e investigadora.
49. Avila Quinilla.
50. Barbara Trentavizi, Italia investigadora social
51. Beatriz Barrientos
52. Beatriz Betzaly Rivera Gonzalez
53. Belinda Ramos Muñoz, investigadora social
54. Blanca E. Vargas
55. Brent Metz, Profesor, University of Kansas
56. Byron Garoz, Colectivo de Estudios rurales IXIM.
57. Bryan Saul Castro M.
58. Campagna di Solidarietà con le Comunità Maya Ixiles del Guatemala , Italia
59. Carlos Antonio Estrada Girón - Oaxaca México
60. Carlos Federico Lima Taracena.
61. Carlos Figueroa Ibarra.
62. Carlos Loarca, Asesor en Derechos Humanos
63. Carlota McAllister
64. Carmen Angélica Agreda
65. Carmen Reina. Feminista y Analista Política.
66. Carolina Guerrero
67. Carolina Rendón
68. Carolina Urcuyo
69. Catarina Monzón Alvarado.
70. Cecilia González.
71. Cecilia Villatoro.
72. CEDHPA Harald Edelstam, Comisión Europea Derechos Humanos y Pueblos Ancestrales H.Edelstam. Gotemburgo – Suecia
73. Centro Studi Juan Gerardi, di Ravenna- Italia
74. Cesar Apesteguia, Asociación Entrepueblos, Estado Español.
75. Cesar Reina
76. César Sunum
77. Christiane Dechert, Wyoming Guatemala Accompaniment Project (WYGAP).
78. Christopher L. Chiappari. St. Olaf College. Northfield,
79. Cindy Lorena de León Tizol
80. Claudia Acevedo.
81. Claudia Marina Valiente Arreaga
82. Colectiva Feminista de Mujeres de Izquierda.
83. Colectivo Manuel Galich
84. Comité de Chilenos Trabajadores Exiliados en Toscana
85. Consejo de Juventudes Maya, Garifuna y Xinca de Guatemala
86. Convergencia de Movimientos de los Pueblos de las Américas (COMPA).
87. Coordinación de ONG y Cooperativas -CONGCOOP-
88. Cristina Chiquín. Grupo de Mujeres Ixchel.
89. Cristhian David Castro Muñoz.
90. Daniel Hernandez-Salazar, fotógrafo
91. Daniela Alarcón Flores, Estudiante Antropología USAC
92. Dawn Paley, Periodista, Canadá.
93. Deborah T. Levenson Boston College. Boston Mass
94. Deimy Ventura, Antropóloga
95. Diana García.
96. Diego Bastos Camus, estudiante
97. Dolores Queiro, España
98. Domingo Hernández Ixcoy, Asociación maya Uk'ux B'e
99. Dr. Jaime Preciado Coronado, Universidad de Guadalajara, México.
100. Dylan Przygocki
101. Edda Gaviola Artigas
102. Edgar Findencio Cabrera Tello
103. Eduardo Caceres
104. Emanuel Bran Guzmán
105. Emilio del Valle Escalante
106. Enrique Corral Alonso. Director General, Fundación Guillermo Toriello.
107. Epifanio Ramírez Pérez
108. Ernesto Godoy Dárdano, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. México
109. Ernesto Ponce.
110. Esdras Nehemías Juárez Sey, ENBI Ruk'u'x Waqxaqi' Q'anil, Chimaltenango
111. Esmeralda Cajas Cuesta, Abogada, Activista independiente.
112. Esteban Tocón, Estudiante de Antropología
113. Estuardo Coc, Asociación Juvenil Kojb'iyin Junam, San Raymundo, Guatemala
114. Eugenio Sghirinzetti "Campagna di Solidarietà con le Comunità Ixiles del Guatemala" Italia
115. Fabián Campos Hernández, Mtro en Estudios Latinoamericanos UNAM, México
116. Flor Castañeda
117. Flor de María Calderon
118. Franca Corsini Italia
119. Francisco Arocha Tobar
120. Francisco Sanchez
121. Francisca Gómez.
122. Fulvio Ferrario, Italia
123. Gabriela Escobar Urrutia.
124. Gabriela Porras Flores.
125. Gabriela Sigüenza
126. Gad Echeverria
127. Gaia Capogna, Roma, Italia
128. Gianfranco Crua, Italia
129. Gianna Berti, Onlus Amici del Guatemala, Siena – Italia
130. Giorgio Forti, Italia
131. Giorgio Poltronieri, Italia
132. Giovanni Pecchioli, Campagna Solidarietà Popolazioni Ixiles. Italia
133. Giuseppe Tadolini
134. Gilda Lemus.
135. Gladys Bala.
136. Gladys Tzul Tzul. Mexico.
137. Glenda García García
138. Glendy Paola Asunción Cutzal Chavajay
139. Guatemala por los Cinco
140. Helga González
141. Heydi García Cajas, Universidad Autónoma de Barcelona, Universidad del Valle de Guatemala
142. Hilda Venegas Negrete, Mujeres Por La Democracia AC, Mexico
143. Iduvina Hernández Batres, Guatemala.
144. Ignazio de León, Consejo de Juventudes Indígenas
145. Ileana Lara
146. Irasema Herrera
147. Irene Rodríguez Martínez – Uruguay
148. Irma Otzoy
149. Isabel Cruz
150. Isabel Mazariegos
151. Ivano Mazzan, Ravenna, Italia
152. Jacobo Mogollón
153. Jacobo Vargas Fononda - WINAQ
154. James Rodriguez
155. Jeannette Esmeralda Asencio Alvarez, UNAMG
156. Joanna Wetherborn, Comunicadora social feminista
157. Jonathan Rodas
158. Jorge Santos. Centro Internacional para Investigaciones en Derechos Humanos –CIIDH-
159. José Andrés Morales
160. José Fernandez
161. José Fernando Moreira Ramírez, Universidade Estadual Paulista, Brasil.
162. José Luis Albizu Beristain
163. José Miguel Cutzal M.S Ing. Agrónomo Sololá
164. Josefa Monzón
165. Jorge Macias, Fundación Guillermo Toriello
166. Juan Carlos Carrera Campos
167. Juan Diego Gonzalez.
168. Juan Gerardo Guerrero Garnica
169. Juan Jacob Girón Morales
170. Juan José Guerrero Pérez
171. Juana M. Mulul Castro - Cross Cultural Bridges "Puente entre Culturas"-
172. Julieta Hernández González
173. Julio Ventura.
174. Kajkoj Maximo Ba Tiul, maya poqomchi, antropólogo, Centro de Reflexiones Nim Poqom.
175. Katharina Dechert.
176. Katherine Borland, The Ohio State University, Columbus
177. Kendra McSweeney. Associate Professor & Chair of Graduate Studies. Columbus.
178. Kevin Gould , Concordia University, Montreal Quebec, Canada
179. Kim Mansany
180. Lateinamerika Gruppe 1083, Frankfurt Alemania.
181. Laura Hurtado, Socióloga.
182. Laura Montes, feminista.
183. Leonel Barrios Lopez
184. Leonor Hurtado.
185. Lisett Aguilar Prado Dra. Otorrinolaringóloga; Colectiva de Mujeres Feministas de Izquierda
186. Lisette Hernàndez.
187. Lin Valenzuela Méndez - Fundación Guillermo Toriello
188. Lorena Rodas
189. Loretta Pagani, Italia
190. Lucía Taracena
191. Luciana Olivera Deayuto
192. Lucrecia Hernández Mack
193. Luis Solano.
194. Luisa Barrios
195. Magdalena Ferrín Pozuelo
196. Manuela Alvarado
197. Manuela Camus
198. Manuela Cencetti, Antropologa, Torino, Italia
199. Manuela Orrego Peridosta, Chile.
200. Marcelo Coj, columnista en Plaza Pública.
201. Marco Turra Faoro, Associazione Turrismo, Feltre (Italia)
202. Margarita Kénefic
203. María Alejandra Privado
204. Maria del Pilar del Busto
205. María Eugenia Díaz, Feminista guatemalteca.
206. María Eugenia Lemus Valenzuela
207. María Gabriela Figueroa Cuevas, Costa Rica
208. Maria Jacinta Xón Riquiac, Historiadora de las Ciencias
209. María Mate Fco. - Alianza de Mujeres Rurales
210. María Ramírez
211. Maria Schindler
212. María Teresa Sierra, CIESAS México
213. Maribel Carrera
214. Marina Yoc. Francia.
215. Marilyn Boror Bar - Independiente
216. Mario Estuardo López Barrientos
217. Mario Rodríguez
218. Mario Sosa, Antropólogo social.
219. Marlon Urizar-Natareno Profesor de Filosofía
220. Marta Casaus Arzu, Universidad Autónoma de Madrid
221. Marta Karina Fuentes
222. Marta Muñoz del Valle, España
223. Martha García.
224. Marylena Bustamante, Fundación Emil Bustamante, México Guatemala.
225. Mauro Castagnaro – periodista – Italia
226. Máximo Arnoldo Curruchich Cumez, columnista editorial GT.
227. Maya Cú.
228. Mayra Godoy
229. Mercedes González de la Rocha, CIESAS México
230. Mercy Queme Galindo
231. Miguel Ángel Aguilar
232. Movimiento Mesoamericano contra el Modelo Extractivo Minero (M4).
233. Movimiento Mexicano de Afectados por las Represas y en Defensa de los Ríos (MAPDER).
234. Natalia Mejía, Universidad de Valencia, España.
235. Nelton Rivera González.
236. Nicolas Cobo U.S A
237. Nicoletta Crocella, Associazione Stelle Cadenti, Artisti per la Pace, Italia
238. Olivia Magdalena Santiago. Red de organizaciones Sociales
239. Organización Lambda Igualdad, Dignidad, Derechos, Organizacion LGBTI
240. Ornella Corsini Italia
241. Otros Mundos AC/Amigos de la Tierra México.
242. Patricia Castillo, Colectiva de Mujeres Feministas de Izquierda.
243. Patricia Cifuentes
244. Patricia Cortés Benfeldt
245. Patrizia Cecconi, Amici della Mezzaluna Rossa Palestinese, onlus ITALIA.
246. Patrizia Miglietti, Italia
247. Patrizia Peinetti, Italia
248. Pedro Alfonso Romero García, estudiante de Psicología USAC.
249. Pedro Juan Lopéz
250. Pedro Luis Domingo Vásquez
251. Pilar Reuque, comunicadora social, Italia
252. Quimy De León
253. Rachel Sieder, investigadora social
254. Rafael Cuevas Molina (Guatemala/Costa Rica)
255. Rafael Sandoval, Guadalajara, México
256. Ramiro del Busto
257. Randy Josué Barrios Arreola, Frente Popular FP.
258. Raúl de la Horra. Psicólogo y escritor.
259. Raúl Figueroa Sarti
260. Raúl Molina Mejía, Long Island University, Nueva York, Estados Unidos
261. Red Latinoamericana contra las Represas y en Defensa de los Ríos (Redlar).
262. Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA).
263. Red por la Paz y el Desarrollo de Guatemala264. Regina Fuentes Oliva Historiadora
265. Ricardo Falla S.J.
266. Rigoberto Ajcalon Choy. Universidad de Texas en Austin
267. Rigoberto Queme Chay
268. Roberto Mercantante.
269. Rocío García.
270. Rodolfo Espinosa
271. Rodrigo Batres.
272. Rodrigo Rey Rosa
273. Rosa Taschin-Ravenna-Italia
274. Rosalba Piazza, Università di Catania (Italia)
275. Rosina Cazali, Curadora y crítica de arte independiente, Guatemala
276. Rubén Flores
277. Santiago Bastos. Investigador social.
278. Sara Martinez- Guatemala
279. Sara Mingorría, investigadora ICTA/UAB, España.
280. Saraí Figueroa
281. Saul Gomez
282. Sebastian Escalon - Independiente
283. Seguridad en Democracia -SEDEM-, Guatemala.
284. Sergio A. Vives Scheel
285. Sergio Belteton De León.
286. Sergio Pochon, Alternativa Latinoamericana Colectivo, Canada
287. Sergio Tischler
288. Silvana Botassis, Campagna di Solidarietà con le Comunità Ixiles del Guatemala" Italia
289. Silvel Elías. Universidad de San Carlos de Guatemala
290. Silvia Giletti, Italia
291. Simon Yeste Santamaria. Estado Español
292. Simona V. Yagenova
293. Simone Dalmasso, periodista, Italia
294. Soledad Espada Chávez Defensora de Derechos Humanos
295. Sonia San Simon
296. Stef Jimenez
297. Tania Palencia Prado.
298. Teresa Gonzalez-Caballos Luna, Córdoba, España
299. Teresa Scolamacchia, Alemania
300. Tiana Quemé Figueroa
301. Tito Medina, Cantautor, activista y productor cultural
302. Tomás Íñigo. Córdoba (España).
303. Ursula Roldán Andrade
304. Valentina Giannini "Campagna di Solidarietà con le Comunità Ixiles del Guatemala"
305. Verónica Sajbin Velásquez, socióloga, kiché.
306. Victor Hugo Munoz, Comite Por el respeto de los Derechos Humanos de Guatemala, Sydney Australia.
307. Victor Manuel Quan T.
308. Victoria Sanford, Centro de Derechos Humanos y Estudios de Paz, City University of New York
309. Wielman Humberto Cifuentes - Fundación Rigoberta Menchú Tum.
310. William Clary Profesor de Espanol, miembro de LASA
311. Ximena Morales Amnistía Internacional; Lugano, Suiza.

GIGANTE DEL PROLETARIADO

Poema de Gil Zu, http://gilzu.blogspot.com/

4 de mayo 2012
hace 194 años
nació en Tréveris, Alemania
un gigante defensor del proletariado
por el Imperio criticado
pero a los obreros llenó de gloria

Filósofo, historiador
Economista, Escritor

El sistema capitalista
se encuentra en derrumbe

La base cientifica al Socialismo
en momentos que el hombre mismo
presencia la muerte de un sistema

Su pensamiento
su lucha por un Mundo Nuevo
donde las clases sociales
cuenten con mecanismos fundamentales
para regir una sociedad moderna

Sus obras son un legado
a la humanidad,
son lecturas obligadas
a los revolucionarios del mundo

EL CAPITAL
obra cumbre,
junto a Federico Engels
argumentó cientificamente
el papel historico del proletariado

KARL MARX
Gigante de la teoria,
y la práctica revolucionaria.

Dedicado a la Revolucion Bolivariana y a su conductor el Comandante Hugo Chavez Frias de parte de los Escritores en el Exilio Sakerti.

NO TENEMOS MIEDO PORQUE NO LES TENEMOS MIEDO.
Revolucionarios de Túnez

Denuncia a los Pueblos del Mundo

Grupo de Escritores en el Exilio SakerTi. Latinoamerica, Territorio Libre mayo 2012.

 

La comunidad campesina Santa Cruz Barillas, Huehuetenango, Guatemala esta siendo asediada por efectivos del ejercito de Guatemala quienes realizan cateos de casa por casa en busca de bombas y lo que ecuentran son comales para cocinar frijoles.

Santa Cruz Barillas fue consultada su poblacion para que opinaran si estan de acuerdo con la construccion de una hidroelectrica en ese lugar y el 90% de personas dijeron que NO.

 

El Presidente guatemalteco con un grupo de cuiriosos que viven en residencias en la capital visitaron hace pocos dias aquellas comunidades y con un despliegue propagandistico el presidente se retrató con una familia que vive miserablemente con quienes compartio alimentos (tortillas con sal), los jovenes que lo acompañaron regresaqron asustados a sus casas comentando lo que habian visto y que jamas se hubieran imaginado que existieras familias viviendo como animales y han anunciado que quieren colaborar con un programa que se va a llamar DEMOS UN POCO DE LO QUE TENEMOS. A los dos dias de esa visita el gobierno militarizó la comunidad de Barillas por haberse opuesto los vecinos a que construyan una Hidroelectrica.

 

Los hechos hablan por si sólos de lo que han significado estas trasnacionales en america latina en donde se han robado mas de 160 mil millones de dolares cada año evadiendo impuestos segun denuncia de Christian Lid.

 

Debemos de recordar que cuando Guatemala fue gobernada por otro militar JORGE UBICO en una de las Ferias de noviembre cuando celebraban los lambiscones el cumpleaños del tirano como homenaje en su honor mandaron a traer de las selvas lacandonas a dos lacandones que mantuvieron en jaulas exibiendolos donde el publico se asombraba de la forma primitiva como vivian. HOY la miseria sigue siendo la misma mientras los gobiernos de turno utilizan la pobreza como propaganda, mostrando en las fotos caras de tristeza. En Guatemala solo en la capital vive mas de un millon de guatemaltecos en casas de carton, sin luz electrica ni agua potable con drenajes de aguas negras a flor de tierra, mientras que miles de nuestro niños caminan descalzos, con hambre, algunos viviendo en basureros.

 

COMENTARIO DE MARÌA GREEN

 

Guille.

 

Me conmueve, lo sabes, verdad?

Una inconformidad, una historia arrastrada que subyace dentro de la vistosa y adornada Sexta Avenida donde caminamos sin miedo. Un conformismo, un agradecimiento, pero que no olvida.  No olvidamos las atrocidades de un dictador. Tampoco aceptamos a un alcalde admirador de semejantes actos. 

 

No hemos exigido que mas que una avenida limpia, necesitamos una cuidad, todo un país, en el que las miradas no tengan que ser dirigidas a bellos volcanes y paisajes. La suciedad está en los pies descalzos de niños que trabajan o que cargan enormes pesos sobre sus espaldas. Está en no dormir tranquilos porque en cualquier aguacero o viento, sus techos se desploman. También lo está en la confusión que tienen esos jóvenes muchachos, que un libro, una educación, va antes de salir a robar. Es mas sucio aún, recorrer los laberintos de esos hospitales públicos donde se respira la poca atención y escasez. 

Resulta que muchos no conocen la pobreza. Otto Pérez visita la pobreza? No la conocía?  Cuántos pueblos no fueron arrasados, masacrados cuando Otto estaba allí? Quiero decir, Tito. Pero parece que su mente padece una especie de amnesia porque es hasta hoy que decide ir de turista a conocerla. 

Gracias por enviarme lo que escribes.

Maria