La Coordinadora Universitaria y Popular, se hace presente ante la necesidad de reconstruir, organizar y articular a todas las fuerzas progresistas de profesores, estudiantes, trabajadores y sectores populares para hacerle frente a la problemática social, económica y política de la sociedad guatemalteca y en particular a la ingente necesidad de transformar La Universidad de San Carlos de Guatemala.
Conscientes y consecuentes con recuperar la tradición de lucha universitaria de la USAC que históricamente ha sido reconocida como un referente de la lucha a favor de las clases oprimidas en Guatemala y Latinoamérica, cimentando esta lucha en el sudor y la sangre de todas las personas que han dado sus vidas por defender los logros y conquistas que el mismo pueblo ha dado a la Universidad, reflejados en el principio fundamental de Autonomía Universitaria.
Por lo anterior y ante la situación económica, social y política que actualmente atraviesa el pueblo de Guatemala, como movimiento universitario consciente del sistema de explotación del cual padecemos y consecuente con los intereses de los oprimidos:
Reconocemos que la inestabilidad política que vivimos actualmente ha sido planeada y ejecutada por los sectores económicos y militares que operan en grupos de poder paralelo al estado y que mantienen intactos los intereses del capital acumulado en pocas manos.
Repudiamos cualquier acto que atente contra la vida humana, pero rechazamos el teatro político que se ha montado en torno a tres hechos violentos recientes y que está siendo utilizado por la derecha guatemalteca para recuperar espacios dentro del mapa político nacional.
Denunciamos que este plan de reacomodo de los intereses de la burguesía dentro del actual gobierno, obedece a luchas internas dentro del sector económico burgués y militar, que busca perpetuar la hegemonía de poderes que se han mantenido en las últimas cinco décadas, y pretende manipular la opinión pública y utilizar a las masas como grupos de choque y de apoyo hacia los mismos sectores que mantienen las condiciones de explotación y desigualdad en el país.
Hacemos ver de igual manera el terrorismo político y mediático con que opera la derecha guatemalteca, generando psicosis en la población a través de ataques sistemáticos contra la población más vulnerable dentro de la sociedad y la economía (asesinatos de mujeres, menores de edad, pilotos de transporte público, periodistas, etc.) y que posteriormente esta psicosis como recurso del miedo se ha acumulado y es manipulado abiertamente a través de los medios de comunicación masiva, generando movilizaciones a favor de los mismos terroristas que orquestan la lucha de intereses burgueses y desvían la atención de la población lejos de las causas reales de la problemática nacional.
Ante la problemática universitaria:
Denunciamos abiertamente que la lucha de poderes a nivel nacional, afecta a todos los sectores de la sociedad, siendo la Universidad de San Carlos un claro ejemplo de ello, encontrándose en la antesala a un proceso electoral interno donde están representados únicamente los sectores económicos y políticos que a nivel nacional se encuentran en disputa de poderes y que no representan de ninguna forma los intereses de la población guatemalteca y los compromisos que la Universidad, por mandato constitucional tiene que cumplir.
Rechazamos públicamente a los sectores que compiten por la Rectoría de la USAC, pues en su accionar han vulnerado la Autonomía Universitaria, violando el principio del poder y los derechos de participación estudiantil.
Manifestamos nuestra inconformidad con las medidas y acciones que limitan la Educación Universitaria a la mayoría de la población guatemalteca, mediante disposiciones arbitrarias como un Sistema de Ubicación y Nivelación que sirve de filtro de ingreso y un plan de repitencia que favorece al estudiante con un nivel económico alto, además de la amenaza constante de aumento al costo de matrícula estudiantil, que son claros indicios de una privatización a nivel de los mecanismos administrativos y la privatización en todas las esferas del conocimiento, como una reiterada practica sistemática y reaccionaria de los grupos derechistas que se han incrustado para beneficios particulares en detrimento de la única Universidad estatal en Guatemala.
El movimiento universitario revolucionario, aglutinado en esta Coordinadora Universitaria y Popular hace un llamado a los sectores conscientes, consecuentes, críticos e incorruptibles del país a aglutinarnos en una plataforma unitaria de análisis y de acción, comprometidos todos y todas a luchar por la transformación del estado, con vistas a lograr la toma definitiva del poder por parte de los sectores oprimidos y contrarrestar la manipulación, explotación y desigualdad del sistema capitalista que nos aplasta y lacera como humanidad.
COORDINADORA UNIVERSITARIA Y POPULAR
C. U. P.
(Asociación de Historia, Frente Popular Universitario, Comunidad Estudiantil No’j, SITRACOMUSAC)
Campus Universitario, Guatemala, Junio de 2009
martes, 9 de junio de 2009
No soy un joven más- ¿tiempo de jóvenes?
Alfonso Bauer Paiz
En La Hora, 8 de junio 2009
En este Diario, a fines del mes pasado, en la sección Opinión, fueron publicados dos artículos: el primero, No soy un joven más, del columnista de La Hora, Ricardo Ernesto Marroquín, el día 28 y el otro, ¿TIEMPO DE JÓVENES?, de la joven Lourdes Álvarez, el 30.
Ambos escritos llamaron nuestra atención, porque a raíz del vil asesinato del abogado Rodrigo Rosenberg, varios grupos de muchachas y muchachos, estimulados por los medios de comunicación, como la valiente juventud que salvará el régimen democrático, terminará con la violencia y, con su civismo, reinará la justicia en el país. Pero, lo que no han dicho los medios informativos es que tales grupos pertenecen, en su mayor parte, a familias de la clase dominante, temporalmente fraccionada, pues un sector de ella participa en el gobierno del presidente Álvaro Colom, de derecha hacia el centro, rivalizada por la otra fracción, heredera de la oligarquía de mentalidad colonizada, aliada a la emergida, a raíz de la Reforma Liberal, a fines del siglo XIX, la cual es de extrema derecha y humillantemente proimperialista. Y que, en el fondo, se propone desestabilizar la administración gubernamental, exhortando a la renuncia de su cargo de Presidente de la República, al ingeniero Álvaro Colom.
Estamos de acuerdo con la opinión del autor "No soy un joven más" (quien denominó así su artículo, porque no comparte el ideario y la práctica de ese colectivo de jóvenes "bien", activistas de la asociación en la que se han congregado, llamada de esa manera), quien escribe: "Es curioso la cobertura mediática y las opiniones que han surgido a partir de las manifestaciones (ahora de jóvenes, dicen) que exigen justicia en el caso del asesinato del abogado Rodrigo Rosenberg".
En otro párrafo, con franqueza manifiesta, que no por ser "patojo" puedo aceptar cualquier propuesta política que se presenta de manera "oportuna" en esta coyuntura política tan especial. Y menos aún cuando las propuestas que se presentan de "juventud" y "progresistas" no tienen nada, ya que únicamente buscan perpetuar el sistema económico, político y social actual, que tanta miseria, hambre, desnutrición, desigualdad y exclusión han provocado en la mayoría de la población" (Las negritas son nuestras).
La autora de ¿Tiempo de Jóvenes? Inicia su escrito así: "Dándose golpes de pecho, pidiendo mil veces perdón y nombrándose cobardes por no defender a la patria en su momento, grupos conservadores y bien identificados del país, felicitan a los jóvenes del tsumani blanco por tomar el papel protagonice que les corresponde".
Más adelante escribe juicios acertados y contundentes, léanse: "Yo, como joven guatemalteca creo en la demanda de justicia social, en el relevo generacional y en la construcción de una Guatemala diferente, pero para todos, bajo un modelo de Estado incluyente, donde existan las garantías colectivas, se respete la vida y, sobre todo, prevalezca el valor del ser humano".
"La demanda de un cambio debe ser plena. (...) es inaceptable que en pleno siglo de Black Berry, la desnutrición infantil sea una de las mayores causas de muerte en Guatemala; acusados de genocidio ostentan cargos públicos, trabajadores y trabajadoras sean explotadas a diario y muchísimos.... etc. etc., más.
"El reto de la juventud es lograr ver más allá de lo evidente, cuestionar y sobre todo informarse sobre las causas y consecuencias de las decisiones que tienen a unos arriba y a otros abajo, a unos bien y a otros mal, cuestionamientos simples pero de respuestas profundas y reveladoras".
"Queremos papel protagonista, entonces adelante, es precisamente en la historia donde encontramos los mejores ejemplos de juventudes comprometidas con la población siempre marginada, las y los que han impulsado grandes revoluciones, entrémosle, pero sin falso patriotismo, sin golpes de pecho y sin propuestas individualistas. Debemos desenmascarar lemas y falsas consignas que ven en la juventud sin camuflaje para imponer las viejas y conservadoras propuestas". (Las negritas son nuestras).
Auténticos jóvenes Lourdes Álvarez y Ricardo Ernesto Marroquín; quien ha escrito este comentario, al igual que Ricardo no sólo puede decir: "No soy un joven más", sino que cronológicamente ya no lo soy, pues pertenezco ya a la cuarta edad (91 primaveras), pero sí fui de los jóvenes de la Revolución del 20 de Octubre de 1944 y, actualmente, soy uno más de los militantes del movimiento cívico-político Frente Popular por la Soberanía, la Dignidad y la Solidaridad (SDS), del cual les informaré en mi próximo artículo a publicarse en La Hora del 15 del presente mes. Porque el Frente Popular (SDS) es el hogar político de ustedes y de los jóvenes que piensan como ustedes y sustentan los altos valores que comparten al luchar por un orden ético-político.
Comentarios al artículo aparecidos en el mismo diario
Gil Zu
Lunes, 08 de Junio de 2009
El Frente Popular Libertador después de 1944 fue la expresión de la juventud. Del FPL surgieron escritores, poetas e intelectuales que provenían de zonas residenciales y de barrancos... Maco Villamar a los 19 años fue Alcalde Metropolitano (sustituto brillante) por cierto) y ALFONSO BAUER PAIZ fue uno de sus fundadores.
Actualmente también es fundador del nuevo Frente Popular SDS y su edad no cuenta para cientos de jóvenes de todas las clases sociales que se acercan al Frente: 8a avenida 4-20 Zona 1 en esta capital. Llegar a la edad que tiene Don Alfonso con las manos limpias y un talento privilegiado mucha razón tienen estos cientos de jóvenes que lo siguen. De esa juventud puede salir otro Arévalo.
Licenciada Reina Esther Nájera
Martes, 09 de Junio de 2009
Soy sobrina de los hijos de los Nájera Farfán de Jalpatagua también fundadores del gran Frente Popular Libertador de donde salieron talentosos jóvenes que después se integraron en grupos de teatro, el nacimiento del Ballet y del Coro Nacional para que el Doctor Arévalo en su gobierno ordenara la construcción de las Escuelas Federación, el Conservatorio Nacional de Música, la Universidad Popular y se organizaran Las Asociaciones Estudiantiles de jóvenes estudiantes de todos los niveles. Don Ponchito: Mis hijos jóvenes universitarios y yo estamos con el nuevo Frente Popular y con usted.
Licenciado Javier Treviño
Lunes, 08 de Junio de 2009
LICENCIADO ALFONSO BAUER PAIZ.
La generación del 2 de agosto estamos con usted al igual que hemos estado con el Periodista Quique Wer. Aprovecho para saludar a un joven universitario que se ha significado como un dirigente honesto: MARIO SOSA lo mismo al Bloque Universitario del Frente que cada día se unen mas hombres, mujeres de toda condición social y económica.
César [Antonio Estrada Mendizábal
Lunes, 08 de Junio de 2009
Nuevamente, felicitaciones por sus atinadísimos comentarios, don Poncho (Lic. Alfonso Bauer País). Tiene usted razón, los jóvenes de 1944 son un ejemplo para todos. Espero con mucho interés su artículo en que informará a sus lectores del Frente popular por la soberanía, la dignidad y la solidaridad para la ciudadanía conozca esta opción nacionalista y revolucionaria.
Julio Pereira
Lunes, 08 de Junio de 2009
Ya lo dije en otro comentario que hice en La Hora. Llegar a los 91 en el caso suyo o a los 100 de Oscar Niemeyer. O la edad de otros viejos como Fidel, Frei Betto, Leonardo Boff, el Gabo, Chepito Barnoya, Choco Matute, Chepito Saramago, don Rafita Piedrasanta. Decía, llegar a esas edades requiere de mucha sabiduría para vivir. Vivir esos años requiere experimentar mucho la vida. Con el tiempo, uno se da cuenta del camino recorrido y su camino ha sido por la democracia y por la justicia social. Animo con ese espíritu para seguir dando luz a las nuevas generaciones.
A. Laynez Cuc
Lunes, 08 de Junio de 2009
Soy victima de la violencia. En El Quiche cuando bombardeaban nuestras aldeas murió mi esposa y mis tres hijos. Me vine a la capital donde un Pastor Evangélico me tendió la mano. Logre sacar mi Bachillerato por madurez y ya viejo quiero ingresar a la universidad. Don Ponchito Bauer rechazo la Orden del Quetzal y junto a jóvenes han fundado El Frente Popular sin pretender ningún cargo público pero deseoso de que la juventud y los viejos como yo cerremos filas en este Frente. Cuente conmigo Don Alfonso y con mi sobrina que cuando mataron a mi esposa acababa de dar a luz a la que hoy es mi nietecita. VIVA EL FRENTE POPULAR LIBERTADOR.
Teresa Alvarado
Martes, 09 de junio de 2009
Mi abuelo fue miembro del Frente Popular Libertador y nos contaba que cuando llamaban por teléfono uno de los jóvenes respondía: FRENTE POPULAR LIBERTADOR PARTIDO MAYORITARIO POR LA SOBERANA VOLUNTAD DEL PUEBLO A SUS ORDENES. En el patio de la sede un dirigente preguntaba a los jóvenes reunidos que necesitaban voluntarios para salir el fin de semana a varios Departamentos que únicamente se les daría el valor del pasaje en camioneta y que en las filiares les proporcionaban casa y comida. Podrá la juventud actual revivir aquellos momentos en que la juventud fue decisiva ...?
Sergio de León
Lunes, 08 de Junio de 2009
Felicitaciones señor Alfonso Bauer, que interesantes sus comentarios, es un análisis claro y preciso de lo publicado por los columnistas y completamente apegado a la realidad actual.
Espero su próxima opinión y todas las que puedan venir.
En La Hora, 8 de junio 2009
En este Diario, a fines del mes pasado, en la sección Opinión, fueron publicados dos artículos: el primero, No soy un joven más, del columnista de La Hora, Ricardo Ernesto Marroquín, el día 28 y el otro, ¿TIEMPO DE JÓVENES?, de la joven Lourdes Álvarez, el 30.
Ambos escritos llamaron nuestra atención, porque a raíz del vil asesinato del abogado Rodrigo Rosenberg, varios grupos de muchachas y muchachos, estimulados por los medios de comunicación, como la valiente juventud que salvará el régimen democrático, terminará con la violencia y, con su civismo, reinará la justicia en el país. Pero, lo que no han dicho los medios informativos es que tales grupos pertenecen, en su mayor parte, a familias de la clase dominante, temporalmente fraccionada, pues un sector de ella participa en el gobierno del presidente Álvaro Colom, de derecha hacia el centro, rivalizada por la otra fracción, heredera de la oligarquía de mentalidad colonizada, aliada a la emergida, a raíz de la Reforma Liberal, a fines del siglo XIX, la cual es de extrema derecha y humillantemente proimperialista. Y que, en el fondo, se propone desestabilizar la administración gubernamental, exhortando a la renuncia de su cargo de Presidente de la República, al ingeniero Álvaro Colom.
Estamos de acuerdo con la opinión del autor "No soy un joven más" (quien denominó así su artículo, porque no comparte el ideario y la práctica de ese colectivo de jóvenes "bien", activistas de la asociación en la que se han congregado, llamada de esa manera), quien escribe: "Es curioso la cobertura mediática y las opiniones que han surgido a partir de las manifestaciones (ahora de jóvenes, dicen) que exigen justicia en el caso del asesinato del abogado Rodrigo Rosenberg".
En otro párrafo, con franqueza manifiesta, que no por ser "patojo" puedo aceptar cualquier propuesta política que se presenta de manera "oportuna" en esta coyuntura política tan especial. Y menos aún cuando las propuestas que se presentan de "juventud" y "progresistas" no tienen nada, ya que únicamente buscan perpetuar el sistema económico, político y social actual, que tanta miseria, hambre, desnutrición, desigualdad y exclusión han provocado en la mayoría de la población" (Las negritas son nuestras).
La autora de ¿Tiempo de Jóvenes? Inicia su escrito así: "Dándose golpes de pecho, pidiendo mil veces perdón y nombrándose cobardes por no defender a la patria en su momento, grupos conservadores y bien identificados del país, felicitan a los jóvenes del tsumani blanco por tomar el papel protagonice que les corresponde".
Más adelante escribe juicios acertados y contundentes, léanse: "Yo, como joven guatemalteca creo en la demanda de justicia social, en el relevo generacional y en la construcción de una Guatemala diferente, pero para todos, bajo un modelo de Estado incluyente, donde existan las garantías colectivas, se respete la vida y, sobre todo, prevalezca el valor del ser humano".
"La demanda de un cambio debe ser plena. (...) es inaceptable que en pleno siglo de Black Berry, la desnutrición infantil sea una de las mayores causas de muerte en Guatemala; acusados de genocidio ostentan cargos públicos, trabajadores y trabajadoras sean explotadas a diario y muchísimos.... etc. etc., más.
"El reto de la juventud es lograr ver más allá de lo evidente, cuestionar y sobre todo informarse sobre las causas y consecuencias de las decisiones que tienen a unos arriba y a otros abajo, a unos bien y a otros mal, cuestionamientos simples pero de respuestas profundas y reveladoras".
"Queremos papel protagonista, entonces adelante, es precisamente en la historia donde encontramos los mejores ejemplos de juventudes comprometidas con la población siempre marginada, las y los que han impulsado grandes revoluciones, entrémosle, pero sin falso patriotismo, sin golpes de pecho y sin propuestas individualistas. Debemos desenmascarar lemas y falsas consignas que ven en la juventud sin camuflaje para imponer las viejas y conservadoras propuestas". (Las negritas son nuestras).
Auténticos jóvenes Lourdes Álvarez y Ricardo Ernesto Marroquín; quien ha escrito este comentario, al igual que Ricardo no sólo puede decir: "No soy un joven más", sino que cronológicamente ya no lo soy, pues pertenezco ya a la cuarta edad (91 primaveras), pero sí fui de los jóvenes de la Revolución del 20 de Octubre de 1944 y, actualmente, soy uno más de los militantes del movimiento cívico-político Frente Popular por la Soberanía, la Dignidad y la Solidaridad (SDS), del cual les informaré en mi próximo artículo a publicarse en La Hora del 15 del presente mes. Porque el Frente Popular (SDS) es el hogar político de ustedes y de los jóvenes que piensan como ustedes y sustentan los altos valores que comparten al luchar por un orden ético-político.
Comentarios al artículo aparecidos en el mismo diario
Gil Zu
Lunes, 08 de Junio de 2009
El Frente Popular Libertador después de 1944 fue la expresión de la juventud. Del FPL surgieron escritores, poetas e intelectuales que provenían de zonas residenciales y de barrancos... Maco Villamar a los 19 años fue Alcalde Metropolitano (sustituto brillante) por cierto) y ALFONSO BAUER PAIZ fue uno de sus fundadores.
Actualmente también es fundador del nuevo Frente Popular SDS y su edad no cuenta para cientos de jóvenes de todas las clases sociales que se acercan al Frente: 8a avenida 4-20 Zona 1 en esta capital. Llegar a la edad que tiene Don Alfonso con las manos limpias y un talento privilegiado mucha razón tienen estos cientos de jóvenes que lo siguen. De esa juventud puede salir otro Arévalo.
Licenciada Reina Esther Nájera
Martes, 09 de Junio de 2009
Soy sobrina de los hijos de los Nájera Farfán de Jalpatagua también fundadores del gran Frente Popular Libertador de donde salieron talentosos jóvenes que después se integraron en grupos de teatro, el nacimiento del Ballet y del Coro Nacional para que el Doctor Arévalo en su gobierno ordenara la construcción de las Escuelas Federación, el Conservatorio Nacional de Música, la Universidad Popular y se organizaran Las Asociaciones Estudiantiles de jóvenes estudiantes de todos los niveles. Don Ponchito: Mis hijos jóvenes universitarios y yo estamos con el nuevo Frente Popular y con usted.
Licenciado Javier Treviño
Lunes, 08 de Junio de 2009
LICENCIADO ALFONSO BAUER PAIZ.
La generación del 2 de agosto estamos con usted al igual que hemos estado con el Periodista Quique Wer. Aprovecho para saludar a un joven universitario que se ha significado como un dirigente honesto: MARIO SOSA lo mismo al Bloque Universitario del Frente que cada día se unen mas hombres, mujeres de toda condición social y económica.
César [Antonio Estrada Mendizábal
Lunes, 08 de Junio de 2009
Nuevamente, felicitaciones por sus atinadísimos comentarios, don Poncho (Lic. Alfonso Bauer País). Tiene usted razón, los jóvenes de 1944 son un ejemplo para todos. Espero con mucho interés su artículo en que informará a sus lectores del Frente popular por la soberanía, la dignidad y la solidaridad para la ciudadanía conozca esta opción nacionalista y revolucionaria.
Julio Pereira
Lunes, 08 de Junio de 2009
Ya lo dije en otro comentario que hice en La Hora. Llegar a los 91 en el caso suyo o a los 100 de Oscar Niemeyer. O la edad de otros viejos como Fidel, Frei Betto, Leonardo Boff, el Gabo, Chepito Barnoya, Choco Matute, Chepito Saramago, don Rafita Piedrasanta. Decía, llegar a esas edades requiere de mucha sabiduría para vivir. Vivir esos años requiere experimentar mucho la vida. Con el tiempo, uno se da cuenta del camino recorrido y su camino ha sido por la democracia y por la justicia social. Animo con ese espíritu para seguir dando luz a las nuevas generaciones.
A. Laynez Cuc
Lunes, 08 de Junio de 2009
Soy victima de la violencia. En El Quiche cuando bombardeaban nuestras aldeas murió mi esposa y mis tres hijos. Me vine a la capital donde un Pastor Evangélico me tendió la mano. Logre sacar mi Bachillerato por madurez y ya viejo quiero ingresar a la universidad. Don Ponchito Bauer rechazo la Orden del Quetzal y junto a jóvenes han fundado El Frente Popular sin pretender ningún cargo público pero deseoso de que la juventud y los viejos como yo cerremos filas en este Frente. Cuente conmigo Don Alfonso y con mi sobrina que cuando mataron a mi esposa acababa de dar a luz a la que hoy es mi nietecita. VIVA EL FRENTE POPULAR LIBERTADOR.
Teresa Alvarado
Martes, 09 de junio de 2009
Mi abuelo fue miembro del Frente Popular Libertador y nos contaba que cuando llamaban por teléfono uno de los jóvenes respondía: FRENTE POPULAR LIBERTADOR PARTIDO MAYORITARIO POR LA SOBERANA VOLUNTAD DEL PUEBLO A SUS ORDENES. En el patio de la sede un dirigente preguntaba a los jóvenes reunidos que necesitaban voluntarios para salir el fin de semana a varios Departamentos que únicamente se les daría el valor del pasaje en camioneta y que en las filiares les proporcionaban casa y comida. Podrá la juventud actual revivir aquellos momentos en que la juventud fue decisiva ...?
Sergio de León
Lunes, 08 de Junio de 2009
Felicitaciones señor Alfonso Bauer, que interesantes sus comentarios, es un análisis claro y preciso de lo publicado por los columnistas y completamente apegado a la realidad actual.
Espero su próxima opinión y todas las que puedan venir.
POR LA DEFENSA DE NUESTRA TIERRA Y TERRITORIO
DECLARACION POLITICA
El día de hoy convocados y convocadas por la energía de nuestro Tatá y Naná Kajna, Tellosajarlik y Muchisuraya: Creador y Formadora, Guardiana y Guardián ancestral de nuestro territorio, nos reunimos para declarar públicamente que más de 19,000 hombres, mujeres, jóvenes, niños y niñas, en un proceso desde diciembre 2008 a la fecha junto a nuestro Gobierno Indígena, organizaciones sociales, de Mujeres, Consejo Parroquial y COCODES, iniciamos nuestra lucha social e histórica contra toda forma de EXPLORACION, EXPLOTACION MINERA y PETROLERA, en la montaña de Xalapán.
Amparados en el marco legal nacional e internacional; Constitución Política de la República, Ley Marco de los Acuerdos de Paz; Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas, Convenio 169 de la OIT, Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y Declaración Universal de los Derechos Humanos entre otros, porque la exploración -explotación minera y petrolera, se constituyen en una forma directa de alta agresión a nuestros derechos históricos como Pueblos indígenas, pues va en contra de principios y valores ancestrales. POR LO TANTO:
DECLARAMOS
1. Que nos reconocemos hijos e hijas de ésta tierra, quienes reafirmamos nuestra lucha organizada en articulación para la defensa de nuestra madre tierra y territorio.
2. Como Pueblo Xinka, originario y asentado milenariamente en la montaña de Xalapán en la parte Oriente del país, hemos declaramos articular la lucha conjunta contra toda forma de exploración y explotación minera y petrolera en la montaña.
3. Que hemos conformado un espacio reivindicativo el cual nombramos como: Acción Comunitaria Xinka Xalapán el cual está conformado por nuestras autoridades Indígenas, organizaciones de mujeres, juveniles sociales y Parroquiales, para darle seguimiento y fortalecimiento en el marco de la consulta, análisis, debate, formación y capacitación a nuestra luchas sociales.
DENUNCIAMOS
1. Que actualmente en Jalapa existen otorgadas 6 licencias de exploración, y 3 de explotación minera, lo cual se constituye en una grave ofensa a nuestro derecho de libre determinación y gobierno propio como pueblo indígena, pues no hemos sido consultados para su aprobación y operación.
2. Que hay manifestaciones de intimidación y amenazas por parte de aliados y políticos partidistas en la montaña y en el departamento, para nuestros líderes sociales, religiosos, liderezas y Autoridades indígenas, pues hemos asumido oposición a toda forma de opresión contra nuestro pueblo y a los intereses de enriquecimiento ilícito, a través de licencias mineras otorgadas.
3. Que diputados por el departamento de Jalapa son parte de la Presidencia de la Comisión de Ambiente, Ecología y Recursos Naturales del Congreso Nacional de la República, lo cual indica que hay intereses para el otorgamiento de licencias mineras.
ANTE ESTO DEMANDAMOS
1. A las autoridades departamentales, que respeten la autonomía organizativa y ancestral del derecho de consulta a los pueblos indígenas a fin de no tomar desiciones que van en contra de nuestros derechos colectivos y al grave irrespeto de nuestras formas ancestrales de convivencia con la madre tierra.
2. A que se respeten los Acuerdos, Leyes, Convenios y Tratados que han sido firmados en el país por parte del Estado a favor y en respeto de la autonomía de los pueblos indígenas. Así como el Acuerdo de Identidad de los Pueblos Indígenas amparado en la Ley Marco de los Acuerdos de Paz.
3. El respeto a nuestras desiciones comunitarias y al seguimiento que hemos definimos para la acción política en la montaña, porque la minería también es una forma de violencia contra la madre tierra y contra las mujeres y hombres que convivimos con ella.
Responsabilizamos a todos aquellos políticos partidistas que tomen represalias y atenten contra Nuestras Autoridades indígenas, movimiento social, pastoral y de Mujeres en la Montaña lo cual se denunciara en las respectivas instituciones de Justicia, conforme la Ley.
Hacemos un llamado a hombres y mujeres Xinkas de Xalapán y a hermanos y hermanas de pueblos indígenas en el país, para que continuemos la lucha articulada y nos unimos a las luchas nacionales de nuestros Pueblos Indígenas a nivel nacional y Continental.
“Ayajli, hurakli xinkali na Xalapán, horo huta naru”
Mujeres y hombres Xinkas de Xalapán, defendiendo nuestra madre tierra
Gobierno Indígena, Junta Comunal de Santa María Xalapán Jalapa
Asociación de Mujeres Indígenas de Santa María Xalapán –AMISMAXAJ-
Alianza Política Sector de Mujeres
Colectivo Xinka Xalapán
Consejo Parroquial Nuestra Señora de la Expectación -Xalapán-
Cooperativa Nuevo Amanecer El Paraíso
Asociación Agrícola Integral
Lideres y liderezas de organizaciones Sociales en Xalapán
Coordinación y convergencia Nacional Maya Waqib´ Kej
Comunidad Indígena de Santa María Xalapán 08 de junio del 2009
El día de hoy convocados y convocadas por la energía de nuestro Tatá y Naná Kajna, Tellosajarlik y Muchisuraya: Creador y Formadora, Guardiana y Guardián ancestral de nuestro territorio, nos reunimos para declarar públicamente que más de 19,000 hombres, mujeres, jóvenes, niños y niñas, en un proceso desde diciembre 2008 a la fecha junto a nuestro Gobierno Indígena, organizaciones sociales, de Mujeres, Consejo Parroquial y COCODES, iniciamos nuestra lucha social e histórica contra toda forma de EXPLORACION, EXPLOTACION MINERA y PETROLERA, en la montaña de Xalapán.
Amparados en el marco legal nacional e internacional; Constitución Política de la República, Ley Marco de los Acuerdos de Paz; Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas, Convenio 169 de la OIT, Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y Declaración Universal de los Derechos Humanos entre otros, porque la exploración -explotación minera y petrolera, se constituyen en una forma directa de alta agresión a nuestros derechos históricos como Pueblos indígenas, pues va en contra de principios y valores ancestrales. POR LO TANTO:
DECLARAMOS
1. Que nos reconocemos hijos e hijas de ésta tierra, quienes reafirmamos nuestra lucha organizada en articulación para la defensa de nuestra madre tierra y territorio.
2. Como Pueblo Xinka, originario y asentado milenariamente en la montaña de Xalapán en la parte Oriente del país, hemos declaramos articular la lucha conjunta contra toda forma de exploración y explotación minera y petrolera en la montaña.
3. Que hemos conformado un espacio reivindicativo el cual nombramos como: Acción Comunitaria Xinka Xalapán el cual está conformado por nuestras autoridades Indígenas, organizaciones de mujeres, juveniles sociales y Parroquiales, para darle seguimiento y fortalecimiento en el marco de la consulta, análisis, debate, formación y capacitación a nuestra luchas sociales.
DENUNCIAMOS
1. Que actualmente en Jalapa existen otorgadas 6 licencias de exploración, y 3 de explotación minera, lo cual se constituye en una grave ofensa a nuestro derecho de libre determinación y gobierno propio como pueblo indígena, pues no hemos sido consultados para su aprobación y operación.
2. Que hay manifestaciones de intimidación y amenazas por parte de aliados y políticos partidistas en la montaña y en el departamento, para nuestros líderes sociales, religiosos, liderezas y Autoridades indígenas, pues hemos asumido oposición a toda forma de opresión contra nuestro pueblo y a los intereses de enriquecimiento ilícito, a través de licencias mineras otorgadas.
3. Que diputados por el departamento de Jalapa son parte de la Presidencia de la Comisión de Ambiente, Ecología y Recursos Naturales del Congreso Nacional de la República, lo cual indica que hay intereses para el otorgamiento de licencias mineras.
ANTE ESTO DEMANDAMOS
1. A las autoridades departamentales, que respeten la autonomía organizativa y ancestral del derecho de consulta a los pueblos indígenas a fin de no tomar desiciones que van en contra de nuestros derechos colectivos y al grave irrespeto de nuestras formas ancestrales de convivencia con la madre tierra.
2. A que se respeten los Acuerdos, Leyes, Convenios y Tratados que han sido firmados en el país por parte del Estado a favor y en respeto de la autonomía de los pueblos indígenas. Así como el Acuerdo de Identidad de los Pueblos Indígenas amparado en la Ley Marco de los Acuerdos de Paz.
3. El respeto a nuestras desiciones comunitarias y al seguimiento que hemos definimos para la acción política en la montaña, porque la minería también es una forma de violencia contra la madre tierra y contra las mujeres y hombres que convivimos con ella.
Responsabilizamos a todos aquellos políticos partidistas que tomen represalias y atenten contra Nuestras Autoridades indígenas, movimiento social, pastoral y de Mujeres en la Montaña lo cual se denunciara en las respectivas instituciones de Justicia, conforme la Ley.
Hacemos un llamado a hombres y mujeres Xinkas de Xalapán y a hermanos y hermanas de pueblos indígenas en el país, para que continuemos la lucha articulada y nos unimos a las luchas nacionales de nuestros Pueblos Indígenas a nivel nacional y Continental.
“Ayajli, hurakli xinkali na Xalapán, horo huta naru”
Mujeres y hombres Xinkas de Xalapán, defendiendo nuestra madre tierra
Gobierno Indígena, Junta Comunal de Santa María Xalapán Jalapa
Asociación de Mujeres Indígenas de Santa María Xalapán –AMISMAXAJ-
Alianza Política Sector de Mujeres
Colectivo Xinka Xalapán
Consejo Parroquial Nuestra Señora de la Expectación -Xalapán-
Cooperativa Nuevo Amanecer El Paraíso
Asociación Agrícola Integral
Lideres y liderezas de organizaciones Sociales en Xalapán
Coordinación y convergencia Nacional Maya Waqib´ Kej
Comunidad Indígena de Santa María Xalapán 08 de junio del 2009
lunes, 8 de junio de 2009
SOCIALIZAR LAS PERDIDAS NO ES LO MISMO QUE SOCIALISMO
E. Wilfredo Lanuza
Aún cuando había desistido de publicar estas ideas, encuentro la necesidad de referirme al problema de una de las consecuencias de la crisis económica (que no es sólo financiera, aún cuando haya empezado de esa forma), por motivo de la insistencia de parte de muchas personas de considerar una acción como si fuera otra.
A raíz de la quiebra declarada de una gran cantidad de instituciones financieras y ahora industriales en los Estados Unidos de América (EUA) –como consecuencia de una crisis que representa la crónica de una muerte anunciada por haber sido vaticinada por una gran cantidad de analistas desde mucho tiempo atrás- se han implementado medidas que supuestamente ayudarán a paliar la crisis. La más importante de estas acciones fue el anuncio de la aprobación por las autoridades yanquis de un paquete de rescate por 700 mil millones de dólares de los aportes de los contribuyentes para inyectarlos a la alicaída economía de la otrora mayor potencia económica del mundo, buscando superar la situación actual. Es decir, se usan los fondos públicos para financiar empresas en bancarrota, con el fin de evitar que el capitalismo neoliberal se derrumbe de una sola vez.
Como consecuencia de esta medida y de una serie de nacionalizaciones previas de empresas en quiebra, tal como la gigantesca aseguradora AIG, de la inmobiliaria Fanny Mae y otra serie de otrora monstruos del sistema capitalista (ahora hay que agregar la General Motors, además de alrededor de unos 25 bancos de todos los tamaños cada mes), se ha venido manejando la tesis –completamente errónea, por cierto- de que se están tomando medidas socialistas y hasta han llegado algunos comentaristas al colmo de la ironía al caracterizar tales operaciones de rescate como medidas “comunistas”. También hay voces que afirman que, en vista de los resultados de la crisis, es posible afirmar –y de hecho lo afirman con gran convicción- que el neoliberalismo ya llegó a su fin en el mundo. Considero que aún es muy temprano para cantar victoria al respecto.
Ante tal desinformación y ante la obvia mala intención de parte de esos “pensadores” y de la prensa burguesa, tenemos que plantear algunas cuantas verdades respecto a tal “socialización”. En primer lugar, cuando hablamos de socialismo, estamos hablando de una formación económico-social que se caracteriza fundamentalmente por ser una etapa revolucionaria en que las bases de la vieja sociedad capitalista son transformadas radicalmente al ser socializada la propiedad de los medios de producción y pasar éstos a ser propiedad del pueblo que realiza el cambio revolucionario. Esta propiedad permite elevar el nivel de vida del pueblo de manera más o menos rápida, según sea su situación de atraso o desarrollo al tiempo de la revolución, y con ello, mejorar, no sólo las condiciones materiales, sino también, toda la vida espiritual de las clases que hasta entonces han sido marginadas del desarrollo integral, al realizar gradualmente, una nueva distribución de la riqueza producida socialmente que permite proveer los servicios esenciales en forma gratuita y en condiciones justas a todo el pueblo, tales como salud, educación, agua potable, vivienda, jornadas justas de trabajo y tiempo libre para acceder al conocimiento y a la cultura en general. Aclaremos de una vez que estamos hablando de procesos sociales que no se realizan por decreto de una sola vez, sino que se va avanzando según la correlación de fuerzas lo permita.
Este cambio económico debe traer aparejados cambios en lo social, ya que de tener una estructura estratificada, injusta, discriminadora, opresora y racista, la nueva sociedad socialista, al dejar de ser una estructura de explotación, -por el hecho de que al ser propiedad popular los medios de producción, las clases tienden a irse extinguiendo (porque aún no se han extinguido)- los beneficios del proceso social de producción van llegando cada vez más a todos por igual, ya que son de todos sin que haya posibilidad de que alguien individualmente se arrogue la propiedad de determinados medios, porque le pertenecen éstos al pueblo entero. Esto significa un cambio cualitativo en las relaciones de producción que llevan también a un cambio radical en las relaciones sociales que llevan de una igualdad formal y ficticia de tipo legal, que permite a los empresarios adueñarse de la fuerza de trabajo de los proletarios por medio de los contratos, hasta una igualdad real y justa, que va más allá de lo formal y que se llena de un contenido verdaderamente democrático.
Aplicado este cambio a lo político, tenemos que la participación popular cobra sentido porque las decisiones están basadas en la defensa de los intereses de todo el pueblo, con lo que la práctica política adquiere un contenido democrático-popular que es imposible lograr aún en la sociedad burguesa más democrática, supongamos por ejemplo, los EUA (hasta antes, claro está, de llegar al grado de fascismo actual). En realidad, este cambio significa una profundización de la democracia, la cual, en el capitalismo se reduce simplemente al aspecto electoral y aún en este campo, el contenido de la práctica difícilmente puede calificarse como democrático por desenvolverse dentro de un esquema de mercado en el que sólo tienen posibilidades reales de ganar una elección quienes más medios financieros, económicos -o ambos- tienen, en tanto que los que no cuentan con dichos recursos están destinados al fracaso (dicho sea de paso, aquí es donde radica el error de ver al sistema electoral burgués en términos estratégicos para la toma del poder en Guatemala), ya que el dinero sólo fluye libremente para quienes responden a los intereses corporativos, tanto de la rancia oligarquía local, como de las transnacionales.
En esta etapa, la práctica política gubernamental asume, dentro de un Estado democrático y popular, una forma antiimperialista que se comprueba en la férrea defensa al derecho de su pueblo a la autodeterminación, con lo que la soberanía se convierte en una realidad.
De manera muy general, podemos decir que estos son rasgos de una sociedad socialista que corresponde a lo que Marx llamó la etapa inferior del comunismo y que es en realidad, un tránsito de la vieja formación capitalista hacia la sociedad comunista, sin clases y en la que el Estado se va extinguiendo como instrumento de dominación. Por supuesto que la celeridad de este proceso dependerá del estado de la correlación de fuerzas, tanto a lo interno de los países, como también en el plano internacional.
Con todo lo anterior, no se pretende dar por agotada la discusión y el contenido del tema, sino que más bien, tratándose de una breve y necesaria explicación aclaratoria a lo que -como ya dije- está sucediendo ahora en los confines del imperialismo (y no sólo del imperio yanqui), debe por tanto, darnos una visión más amplia del panorama, una visión dialéctica y no sólo la observación de un aspecto del problema. También, esperaría que este fuera solamente un punto de arranque para una discusión necesaria que debe profundizarse para poder dilucidar con precisión lo que en realidad está pasando, más allá de los romanticismos o de las respuestas hepáticas sin ningún fundamento, según sea el lado del que se patee la pelota.
Dentro de este orden de ideas, podemos decir que la organización que ha dado en llamarse el Socialismo del Siglo XXI corresponde más bien a una transición entre el capitalismo (neoliberal en esta época) y el socialismo o etapa inferior del comunismo, ya que aún no se ha llegado a la total nacionalización de los medios de producción con la consiguiente transformación de las relaciones de producción y de las relaciones sociales en general. Con todo eso, es una etapa progresista en comparación con las condiciones imperantes en el capitalismo salvaje que han impulsado las oligarquías de los países de capitalismo avanzado (G-8) utilizando para ello toda una estructura política, consistente en sus gobiernos con el apoyo de sus brazos financieros internacionales: FMI, BM, BID, etc.
Si todo lo anterior es así, entonces ¿cómo se le puede denominar a lo que está sucediendo, no sólo en EUA sino también en Europa? A falta de otra forma apropiada de expresarlo de mi parte, le llamaría un vil y descarado robo a los pueblos de esas naciones, ya que “socializar” las pérdidas usando fondos del erario público para rescatar a las empresas de unos cuantos explotadores para luego volver a colocarlas en manos privadas, es decir, sin nacionalizar y redistribuir las ganancias, no podrá nunca ser calificado como socialismo por más que tengan la urgencia de convencer a los pueblos de que están operando para su bienestar. Esta situación no hace más que mostrar con toda su desnudez, el miserable fracaso de todas las argumentaciones teóricas de los apologistas del mercado -sicofantes de segunda fila como diría Marx- que propugnan en tiempos de bonanza por la autorregulación de éste (la expresión exacta es: “la milagrosa intervención de la mano invisible del mercado”), pasando por alto las contradicciones del sistema capitalista mismo que al final de cuentas tendrá que llegar al deceso, por aquello de que la marcha ineluctable de la historia muestra que ninguna formación económica y social es eterna y en su carácter histórico, enfrenta un surgimiento, así como un final, pero más allá de los determinismos mecanicistas, de corte hegeliano, por motivo de las insalvables contradicciones que éste sistema engendra para sí mismo. Tarde o temprano, el pueblo estadounidense despertará del largo y embrutecedor sueño al que el aparato ideológico de Estado le ha sometido para que no se de cuenta de que las pérdidas a sus inversiones con fondos de toda la vida -para garantizarse una vejez que cada día está más lejos de ser decorosa- son en realidad un vil y despreciable robo, un nefasto e impúdico saqueo de lo que le perteneció a quienes pasaron una vida trabajando (y también a algunos cuantos que pasaron una vida saqueando a los productores directos). Ese pueblo tendrá que despertar y creo que ya está empezando a darse cuenta, de la misma manera en que lo están haciendo los pueblos latinoamericanos que su sistema no es lo que les contaron y que además, sus dificultades tienen sus raíces precisamente en las injusticias del capitalismo. No importa si esto se realiza en un tiempo largo o si éste período se hace más corto, al final, creo que el resultado será ese despertar y, a la postre, la derrota histórica definitiva del capitalismo y su integración a la larga lista de los sucesos pasados y borrados con el paso de los siglos hasta de la memoria de los pueblos.
Los sucesos económicos y políticos muestran que a esta formación le va quedando cada vez menos tiempo de vida y las burguesías, conocedoras de este hecho, tienden a volverse cada día más violentas, más fascistas, con el fin de mantener en funcionamiento su sistema de pillaje y de parasitismo que no podrá prolongarse más allá de los que las luchas políticas de los pueblos explotados les permitan. Por eso debemos entender ahora que el capitalismo mundial se encamina a su negación y al establecimiento del socialismo, pero que éste no está en las medidas rateriles de los habitantes de la Casa Blanca que, de la mano de sus distintos gobiernos, nunca han dudado de escamotearle a los contribuyentes sus contribuciones para darle a los mismos ricos de siempre y que dicho sea de paso, tienen una y mil maneras de evadir su responsabilidad social para con el fisco y cuentan además para ello, con todo el andamiaje del aparato estatal. Me parece que los estadounidense están empezando a darse cuenta, más temprano que tarde, que ni siquiera con Obama (otra decepción al estilo de Wilson) no hay ninguna salida posible, en primer lugar porque las luchas no dependen de personalidades como siempre ha pretendido la teoría burguesa que creamos, sino que es una acción histórica de las grandes masas; en segundo lugar porque las decisiones impulsadas para darle una salida a la crisis, más que una posible solución, son una demagógica forma de dorar la píldora porque la salida no está simplemente en darle más dinero a las grandes empresas venidas a menos, lo que queda comprobado en el hecho de que en lugar de gerenciar para los tiempos de crisis, los ejecutivos de estas corporaciones se recetan jugosas prestaciones con el dinero del pueblo; en tercer lugar, creo que si el presidente estadounidense se las juega en querer cambiar el sistema, no tendrá una suerte diferente a Kennedy. Las decisiones económicas, las de política exterior muestran que siguen siendo imperialistas y que no piensan cambiar.
Como epílogo al artículo presente, habrá que aclarar que no faltará quien diga que la explicación anterior no pasa de ser una visión trasnochada y fuera de la realidad. Dirán quizás que sólo son esquemas teóricos de una posibilidad que nunca se ha visto. Para esos críticos, debo decir que nada está más lejos de la realidad que sus posturas -y nada más trasnochado que sus fundamentos teóricos, los cuales son incluso previos a Marx- en vista de que la realidad histórica nos muestra una cosa totalmente diferente al discurso de esos emisarios del saqueo.
Efectivamente, respecto al primer punto, sólo diré que los planteamientos de Carlos Marx están más vigentes ahora que en cualquier otra época y que en todo caso, es mucho más trasnochado basarse en Adam Smith y David Ricardo, quienes fueron analizados científicamente por Marx y llevadas sus teorías hasta las últimas consecuencias, con lo que quedaron descubiertos sus errores y pasaron a la obsolescencia. Respecto al segundo punto, el de estar fuera de la realidad, es suficiente verificar que la revolución cubana nos muestra con toda claridad que sí es factible llevar a cabo las transformaciones arriba descritas –que se mantienen heroicamente a pesar del criminal bloqueo, el más largo de la historia- de tipo socialista, lo cual tiene que ver con el hecho de que el pueblo tiene una amplia participación en los procesos sociales y con el hecho de que el Estado tiene un contenido distinto al opresor Estado burgués. Lo mismo debemos observar en los pueblos que pertenecen al ALBA, no se trata de imaginar nada, ya que estos pueblos están forjando creadoramente su liberación de los grilletes de la explotación, desarrollando la única y verdadera democracia posible en el mundo, la del socialismo. Diré que a riesgo de cometer un error con el manejo del idioma, pero en vista de la apropiación indebido y falsa que ha realizado la derecha con los términos que se usan, debemos aclarar que la democracia es y será siempre popular y que la “democracia” burguesa será mientras exista, la dictadura de la mayoría por la libertad de unos pocos.
Aún cuando había desistido de publicar estas ideas, encuentro la necesidad de referirme al problema de una de las consecuencias de la crisis económica (que no es sólo financiera, aún cuando haya empezado de esa forma), por motivo de la insistencia de parte de muchas personas de considerar una acción como si fuera otra.
A raíz de la quiebra declarada de una gran cantidad de instituciones financieras y ahora industriales en los Estados Unidos de América (EUA) –como consecuencia de una crisis que representa la crónica de una muerte anunciada por haber sido vaticinada por una gran cantidad de analistas desde mucho tiempo atrás- se han implementado medidas que supuestamente ayudarán a paliar la crisis. La más importante de estas acciones fue el anuncio de la aprobación por las autoridades yanquis de un paquete de rescate por 700 mil millones de dólares de los aportes de los contribuyentes para inyectarlos a la alicaída economía de la otrora mayor potencia económica del mundo, buscando superar la situación actual. Es decir, se usan los fondos públicos para financiar empresas en bancarrota, con el fin de evitar que el capitalismo neoliberal se derrumbe de una sola vez.
Como consecuencia de esta medida y de una serie de nacionalizaciones previas de empresas en quiebra, tal como la gigantesca aseguradora AIG, de la inmobiliaria Fanny Mae y otra serie de otrora monstruos del sistema capitalista (ahora hay que agregar la General Motors, además de alrededor de unos 25 bancos de todos los tamaños cada mes), se ha venido manejando la tesis –completamente errónea, por cierto- de que se están tomando medidas socialistas y hasta han llegado algunos comentaristas al colmo de la ironía al caracterizar tales operaciones de rescate como medidas “comunistas”. También hay voces que afirman que, en vista de los resultados de la crisis, es posible afirmar –y de hecho lo afirman con gran convicción- que el neoliberalismo ya llegó a su fin en el mundo. Considero que aún es muy temprano para cantar victoria al respecto.
Ante tal desinformación y ante la obvia mala intención de parte de esos “pensadores” y de la prensa burguesa, tenemos que plantear algunas cuantas verdades respecto a tal “socialización”. En primer lugar, cuando hablamos de socialismo, estamos hablando de una formación económico-social que se caracteriza fundamentalmente por ser una etapa revolucionaria en que las bases de la vieja sociedad capitalista son transformadas radicalmente al ser socializada la propiedad de los medios de producción y pasar éstos a ser propiedad del pueblo que realiza el cambio revolucionario. Esta propiedad permite elevar el nivel de vida del pueblo de manera más o menos rápida, según sea su situación de atraso o desarrollo al tiempo de la revolución, y con ello, mejorar, no sólo las condiciones materiales, sino también, toda la vida espiritual de las clases que hasta entonces han sido marginadas del desarrollo integral, al realizar gradualmente, una nueva distribución de la riqueza producida socialmente que permite proveer los servicios esenciales en forma gratuita y en condiciones justas a todo el pueblo, tales como salud, educación, agua potable, vivienda, jornadas justas de trabajo y tiempo libre para acceder al conocimiento y a la cultura en general. Aclaremos de una vez que estamos hablando de procesos sociales que no se realizan por decreto de una sola vez, sino que se va avanzando según la correlación de fuerzas lo permita.
Este cambio económico debe traer aparejados cambios en lo social, ya que de tener una estructura estratificada, injusta, discriminadora, opresora y racista, la nueva sociedad socialista, al dejar de ser una estructura de explotación, -por el hecho de que al ser propiedad popular los medios de producción, las clases tienden a irse extinguiendo (porque aún no se han extinguido)- los beneficios del proceso social de producción van llegando cada vez más a todos por igual, ya que son de todos sin que haya posibilidad de que alguien individualmente se arrogue la propiedad de determinados medios, porque le pertenecen éstos al pueblo entero. Esto significa un cambio cualitativo en las relaciones de producción que llevan también a un cambio radical en las relaciones sociales que llevan de una igualdad formal y ficticia de tipo legal, que permite a los empresarios adueñarse de la fuerza de trabajo de los proletarios por medio de los contratos, hasta una igualdad real y justa, que va más allá de lo formal y que se llena de un contenido verdaderamente democrático.
Aplicado este cambio a lo político, tenemos que la participación popular cobra sentido porque las decisiones están basadas en la defensa de los intereses de todo el pueblo, con lo que la práctica política adquiere un contenido democrático-popular que es imposible lograr aún en la sociedad burguesa más democrática, supongamos por ejemplo, los EUA (hasta antes, claro está, de llegar al grado de fascismo actual). En realidad, este cambio significa una profundización de la democracia, la cual, en el capitalismo se reduce simplemente al aspecto electoral y aún en este campo, el contenido de la práctica difícilmente puede calificarse como democrático por desenvolverse dentro de un esquema de mercado en el que sólo tienen posibilidades reales de ganar una elección quienes más medios financieros, económicos -o ambos- tienen, en tanto que los que no cuentan con dichos recursos están destinados al fracaso (dicho sea de paso, aquí es donde radica el error de ver al sistema electoral burgués en términos estratégicos para la toma del poder en Guatemala), ya que el dinero sólo fluye libremente para quienes responden a los intereses corporativos, tanto de la rancia oligarquía local, como de las transnacionales.
En esta etapa, la práctica política gubernamental asume, dentro de un Estado democrático y popular, una forma antiimperialista que se comprueba en la férrea defensa al derecho de su pueblo a la autodeterminación, con lo que la soberanía se convierte en una realidad.
De manera muy general, podemos decir que estos son rasgos de una sociedad socialista que corresponde a lo que Marx llamó la etapa inferior del comunismo y que es en realidad, un tránsito de la vieja formación capitalista hacia la sociedad comunista, sin clases y en la que el Estado se va extinguiendo como instrumento de dominación. Por supuesto que la celeridad de este proceso dependerá del estado de la correlación de fuerzas, tanto a lo interno de los países, como también en el plano internacional.
Con todo lo anterior, no se pretende dar por agotada la discusión y el contenido del tema, sino que más bien, tratándose de una breve y necesaria explicación aclaratoria a lo que -como ya dije- está sucediendo ahora en los confines del imperialismo (y no sólo del imperio yanqui), debe por tanto, darnos una visión más amplia del panorama, una visión dialéctica y no sólo la observación de un aspecto del problema. También, esperaría que este fuera solamente un punto de arranque para una discusión necesaria que debe profundizarse para poder dilucidar con precisión lo que en realidad está pasando, más allá de los romanticismos o de las respuestas hepáticas sin ningún fundamento, según sea el lado del que se patee la pelota.
Dentro de este orden de ideas, podemos decir que la organización que ha dado en llamarse el Socialismo del Siglo XXI corresponde más bien a una transición entre el capitalismo (neoliberal en esta época) y el socialismo o etapa inferior del comunismo, ya que aún no se ha llegado a la total nacionalización de los medios de producción con la consiguiente transformación de las relaciones de producción y de las relaciones sociales en general. Con todo eso, es una etapa progresista en comparación con las condiciones imperantes en el capitalismo salvaje que han impulsado las oligarquías de los países de capitalismo avanzado (G-8) utilizando para ello toda una estructura política, consistente en sus gobiernos con el apoyo de sus brazos financieros internacionales: FMI, BM, BID, etc.
Si todo lo anterior es así, entonces ¿cómo se le puede denominar a lo que está sucediendo, no sólo en EUA sino también en Europa? A falta de otra forma apropiada de expresarlo de mi parte, le llamaría un vil y descarado robo a los pueblos de esas naciones, ya que “socializar” las pérdidas usando fondos del erario público para rescatar a las empresas de unos cuantos explotadores para luego volver a colocarlas en manos privadas, es decir, sin nacionalizar y redistribuir las ganancias, no podrá nunca ser calificado como socialismo por más que tengan la urgencia de convencer a los pueblos de que están operando para su bienestar. Esta situación no hace más que mostrar con toda su desnudez, el miserable fracaso de todas las argumentaciones teóricas de los apologistas del mercado -sicofantes de segunda fila como diría Marx- que propugnan en tiempos de bonanza por la autorregulación de éste (la expresión exacta es: “la milagrosa intervención de la mano invisible del mercado”), pasando por alto las contradicciones del sistema capitalista mismo que al final de cuentas tendrá que llegar al deceso, por aquello de que la marcha ineluctable de la historia muestra que ninguna formación económica y social es eterna y en su carácter histórico, enfrenta un surgimiento, así como un final, pero más allá de los determinismos mecanicistas, de corte hegeliano, por motivo de las insalvables contradicciones que éste sistema engendra para sí mismo. Tarde o temprano, el pueblo estadounidense despertará del largo y embrutecedor sueño al que el aparato ideológico de Estado le ha sometido para que no se de cuenta de que las pérdidas a sus inversiones con fondos de toda la vida -para garantizarse una vejez que cada día está más lejos de ser decorosa- son en realidad un vil y despreciable robo, un nefasto e impúdico saqueo de lo que le perteneció a quienes pasaron una vida trabajando (y también a algunos cuantos que pasaron una vida saqueando a los productores directos). Ese pueblo tendrá que despertar y creo que ya está empezando a darse cuenta, de la misma manera en que lo están haciendo los pueblos latinoamericanos que su sistema no es lo que les contaron y que además, sus dificultades tienen sus raíces precisamente en las injusticias del capitalismo. No importa si esto se realiza en un tiempo largo o si éste período se hace más corto, al final, creo que el resultado será ese despertar y, a la postre, la derrota histórica definitiva del capitalismo y su integración a la larga lista de los sucesos pasados y borrados con el paso de los siglos hasta de la memoria de los pueblos.
Los sucesos económicos y políticos muestran que a esta formación le va quedando cada vez menos tiempo de vida y las burguesías, conocedoras de este hecho, tienden a volverse cada día más violentas, más fascistas, con el fin de mantener en funcionamiento su sistema de pillaje y de parasitismo que no podrá prolongarse más allá de los que las luchas políticas de los pueblos explotados les permitan. Por eso debemos entender ahora que el capitalismo mundial se encamina a su negación y al establecimiento del socialismo, pero que éste no está en las medidas rateriles de los habitantes de la Casa Blanca que, de la mano de sus distintos gobiernos, nunca han dudado de escamotearle a los contribuyentes sus contribuciones para darle a los mismos ricos de siempre y que dicho sea de paso, tienen una y mil maneras de evadir su responsabilidad social para con el fisco y cuentan además para ello, con todo el andamiaje del aparato estatal. Me parece que los estadounidense están empezando a darse cuenta, más temprano que tarde, que ni siquiera con Obama (otra decepción al estilo de Wilson) no hay ninguna salida posible, en primer lugar porque las luchas no dependen de personalidades como siempre ha pretendido la teoría burguesa que creamos, sino que es una acción histórica de las grandes masas; en segundo lugar porque las decisiones impulsadas para darle una salida a la crisis, más que una posible solución, son una demagógica forma de dorar la píldora porque la salida no está simplemente en darle más dinero a las grandes empresas venidas a menos, lo que queda comprobado en el hecho de que en lugar de gerenciar para los tiempos de crisis, los ejecutivos de estas corporaciones se recetan jugosas prestaciones con el dinero del pueblo; en tercer lugar, creo que si el presidente estadounidense se las juega en querer cambiar el sistema, no tendrá una suerte diferente a Kennedy. Las decisiones económicas, las de política exterior muestran que siguen siendo imperialistas y que no piensan cambiar.
Como epílogo al artículo presente, habrá que aclarar que no faltará quien diga que la explicación anterior no pasa de ser una visión trasnochada y fuera de la realidad. Dirán quizás que sólo son esquemas teóricos de una posibilidad que nunca se ha visto. Para esos críticos, debo decir que nada está más lejos de la realidad que sus posturas -y nada más trasnochado que sus fundamentos teóricos, los cuales son incluso previos a Marx- en vista de que la realidad histórica nos muestra una cosa totalmente diferente al discurso de esos emisarios del saqueo.
Efectivamente, respecto al primer punto, sólo diré que los planteamientos de Carlos Marx están más vigentes ahora que en cualquier otra época y que en todo caso, es mucho más trasnochado basarse en Adam Smith y David Ricardo, quienes fueron analizados científicamente por Marx y llevadas sus teorías hasta las últimas consecuencias, con lo que quedaron descubiertos sus errores y pasaron a la obsolescencia. Respecto al segundo punto, el de estar fuera de la realidad, es suficiente verificar que la revolución cubana nos muestra con toda claridad que sí es factible llevar a cabo las transformaciones arriba descritas –que se mantienen heroicamente a pesar del criminal bloqueo, el más largo de la historia- de tipo socialista, lo cual tiene que ver con el hecho de que el pueblo tiene una amplia participación en los procesos sociales y con el hecho de que el Estado tiene un contenido distinto al opresor Estado burgués. Lo mismo debemos observar en los pueblos que pertenecen al ALBA, no se trata de imaginar nada, ya que estos pueblos están forjando creadoramente su liberación de los grilletes de la explotación, desarrollando la única y verdadera democracia posible en el mundo, la del socialismo. Diré que a riesgo de cometer un error con el manejo del idioma, pero en vista de la apropiación indebido y falsa que ha realizado la derecha con los términos que se usan, debemos aclarar que la democracia es y será siempre popular y que la “democracia” burguesa será mientras exista, la dictadura de la mayoría por la libertad de unos pocos.
viernes, 5 de junio de 2009
Esta Prensa dizque Libre debe ser reformada o, ¡enterrada!
Carlos Maldonado
No es de extrañar que el Editorial de Prensa Libre de ayer jueves 4 de junio de 2009, que menciona en sus primeras líneas que la resolución aprobada ayer por consenso en el seno de la OEA con fuerte aclamación la cual, por ese simple hecho, la equipara a un espectáculo, le trate de buscar bemoles a dicho acto de reivindicación.
Aduce el editorialista que a pesar de la resolución, “la decisión no demuestra ningún entusiasmo en Cuba, pues los hermanos Fidel y Raúl Castro no tienen ninguna intención de cambiar un ápice las políticas internas que han mantenido a lo largo de más de medio siglo”. A razón de la verdad, creo conveniente aclarar que lo que estaba en la mesa de discusión era la injusticia de la resolución de la OEA en aquel aciago año de 1962 cuando todos los países del hemisferio a excepción de México, expulsaron de su seno a la mayor de las Antillas, no el cambio de posiciones de la isla por cuya hidalguía se ha podido mantener incólume a un bloqueo criminal que ha significado carencias, penurias y sacrificios para sus habitantes, lo cual el editorialista no menciona en ninguno de sus párrafos.
Para ser más puntilloso en el asunto, creo fundamental aclarar también que si bien los principios sobre los cuales se erigió la OEA son de carácter democrático, estos solo se reducen a la democracia representativa formal que tiene la mayoría de países del hemisferio americano, sino todos, -a la medida especial de la democracia norteamericana cuya influencia a partir de la doctrina Monroe fue reproducida voluntariamente o impuesta, a veces de manera violenta, a sus vecinos- lo cual es excluyente con el tipo de democracia participativa que inauguró Cuba a raíz de su Revolución de 1959. Por tanto, para ir en concordancia con el espíritu democrático que dice sustentar dicha organización y los nuevos tiempos, sí es imprescindible cambiar dichos principios para armonizar con el principio fundamental del respeto a la libre autodeterminación de los pueblos, recogido en los fundamentos que sustentan las Naciones Unidas, un órgano supranacional mayor que la OEA.
Cuba no tiene interés en una OEA que, en principio ha sido cómplice con su silencio, de los atropellos y crímenes que han cometido durante todos estos años las diferentes administraciones que han gobernado los Estados Unidos contra sus vecinos a los cuales considera como su “patio trasero”, en especial contra la rebelde isla por no acatar las ordenanzas de su acción imperial; y, en segunda instancia, porque como expresé en el párrafo anterior, debe cambiar para estar a ton con las nuevas expectativas que se plantean para encarar la crisis que no solo fue culpa de un derroche ofensivo y descalabrado de parte de Washington, sino porque las acciones que éste ha emprendido han resultado no solo insuficientes sino erradas por apuntalar a los estafadores de millones de contribuyentes norteamericanos y del mundo. Pese a todo ello, el editorialista de Prensa Libre, o padece de amnesia, o ignora la historia mundial, especialmente del hemisferio americano o, simplemente es un pelado charlatán al servicio de la gran prensa imperial.
Argumenta el Editorial que Cuba condiciona su regreso a la OEA a un cambio sustancial en la naturaleza que hasta el momento ha ostentado ésta, pues el continente es el que debe aceptar la realidad política cubana y no al revés. ¡Es obvio! Si la agraviada, la expulsada fue ella por, como dije en el párrafo anterior, no aceptar los designios de la Casa Blanca. Ni siquiera, intuyo como una propuesta de las otras naciones sino de los gringos y, que si votaron para echarla del recinto de esa organización, fue por servilismo, chantaje y miedo a la potencia hegemónica. ¡Claro! Eran tiempos de dictaduras militares, masacres, desapariciones forzadas, ejecuciones extrajudiciales, etc, Atrocidades que cometieron estos gobiernos ante lo cual esta OEA, con el mismo andamiaje que aún luce hoy, no dijo ni pío. No obstante, esa verdad irrefutable sustentada en cientos de documentos desclasificados de la misma CIA y el Departamento de Estado, el Editorial de Prensa Libre ni la menciona. Al contrario, se cura en salud al decir que con la resolución de ayer la diplomacia “acepta que haya dictaduras, y por tanto no hará nada, jamás contra un gobierno que, aunque haya llegado por los votos, escoja el autoritarismo y el estrangulamiento inmisericorde de las libertades civiles y de los derechos humanos” en clara alusión a Venezuela a la cual le tiene tirria esta clase de prensa.
Yo, realmente me alegro que Cuba haya sido reivindicada, pero más me alegraría que ésta OEA dejara de existir. No está a la altura de los nuevos tiempos y al igual que esta vieja prensa oligárquica que profiere editoriales de esta índole debe ser ¡reformada o enterrada! Necesitamos, los pueblos, nuevas estructuras que propicien el desarrollo, el intercambio justo y la solidaridad de todos no de un grupúsculo de bandidos chupa sangres defendidos por una prensa corrupta como la que osa mentir tan descaradamente para seguir engañando a los pueblos basados en aquel viejo principio maquiavélico: divide y vencerás. No puede sobrevivir en medio de la verdad y la cultura. Es su antinomia.
No es de extrañar que el Editorial de Prensa Libre de ayer jueves 4 de junio de 2009, que menciona en sus primeras líneas que la resolución aprobada ayer por consenso en el seno de la OEA con fuerte aclamación la cual, por ese simple hecho, la equipara a un espectáculo, le trate de buscar bemoles a dicho acto de reivindicación.
Aduce el editorialista que a pesar de la resolución, “la decisión no demuestra ningún entusiasmo en Cuba, pues los hermanos Fidel y Raúl Castro no tienen ninguna intención de cambiar un ápice las políticas internas que han mantenido a lo largo de más de medio siglo”. A razón de la verdad, creo conveniente aclarar que lo que estaba en la mesa de discusión era la injusticia de la resolución de la OEA en aquel aciago año de 1962 cuando todos los países del hemisferio a excepción de México, expulsaron de su seno a la mayor de las Antillas, no el cambio de posiciones de la isla por cuya hidalguía se ha podido mantener incólume a un bloqueo criminal que ha significado carencias, penurias y sacrificios para sus habitantes, lo cual el editorialista no menciona en ninguno de sus párrafos.
Para ser más puntilloso en el asunto, creo fundamental aclarar también que si bien los principios sobre los cuales se erigió la OEA son de carácter democrático, estos solo se reducen a la democracia representativa formal que tiene la mayoría de países del hemisferio americano, sino todos, -a la medida especial de la democracia norteamericana cuya influencia a partir de la doctrina Monroe fue reproducida voluntariamente o impuesta, a veces de manera violenta, a sus vecinos- lo cual es excluyente con el tipo de democracia participativa que inauguró Cuba a raíz de su Revolución de 1959. Por tanto, para ir en concordancia con el espíritu democrático que dice sustentar dicha organización y los nuevos tiempos, sí es imprescindible cambiar dichos principios para armonizar con el principio fundamental del respeto a la libre autodeterminación de los pueblos, recogido en los fundamentos que sustentan las Naciones Unidas, un órgano supranacional mayor que la OEA.
Cuba no tiene interés en una OEA que, en principio ha sido cómplice con su silencio, de los atropellos y crímenes que han cometido durante todos estos años las diferentes administraciones que han gobernado los Estados Unidos contra sus vecinos a los cuales considera como su “patio trasero”, en especial contra la rebelde isla por no acatar las ordenanzas de su acción imperial; y, en segunda instancia, porque como expresé en el párrafo anterior, debe cambiar para estar a ton con las nuevas expectativas que se plantean para encarar la crisis que no solo fue culpa de un derroche ofensivo y descalabrado de parte de Washington, sino porque las acciones que éste ha emprendido han resultado no solo insuficientes sino erradas por apuntalar a los estafadores de millones de contribuyentes norteamericanos y del mundo. Pese a todo ello, el editorialista de Prensa Libre, o padece de amnesia, o ignora la historia mundial, especialmente del hemisferio americano o, simplemente es un pelado charlatán al servicio de la gran prensa imperial.
Argumenta el Editorial que Cuba condiciona su regreso a la OEA a un cambio sustancial en la naturaleza que hasta el momento ha ostentado ésta, pues el continente es el que debe aceptar la realidad política cubana y no al revés. ¡Es obvio! Si la agraviada, la expulsada fue ella por, como dije en el párrafo anterior, no aceptar los designios de la Casa Blanca. Ni siquiera, intuyo como una propuesta de las otras naciones sino de los gringos y, que si votaron para echarla del recinto de esa organización, fue por servilismo, chantaje y miedo a la potencia hegemónica. ¡Claro! Eran tiempos de dictaduras militares, masacres, desapariciones forzadas, ejecuciones extrajudiciales, etc, Atrocidades que cometieron estos gobiernos ante lo cual esta OEA, con el mismo andamiaje que aún luce hoy, no dijo ni pío. No obstante, esa verdad irrefutable sustentada en cientos de documentos desclasificados de la misma CIA y el Departamento de Estado, el Editorial de Prensa Libre ni la menciona. Al contrario, se cura en salud al decir que con la resolución de ayer la diplomacia “acepta que haya dictaduras, y por tanto no hará nada, jamás contra un gobierno que, aunque haya llegado por los votos, escoja el autoritarismo y el estrangulamiento inmisericorde de las libertades civiles y de los derechos humanos” en clara alusión a Venezuela a la cual le tiene tirria esta clase de prensa.
Yo, realmente me alegro que Cuba haya sido reivindicada, pero más me alegraría que ésta OEA dejara de existir. No está a la altura de los nuevos tiempos y al igual que esta vieja prensa oligárquica que profiere editoriales de esta índole debe ser ¡reformada o enterrada! Necesitamos, los pueblos, nuevas estructuras que propicien el desarrollo, el intercambio justo y la solidaridad de todos no de un grupúsculo de bandidos chupa sangres defendidos por una prensa corrupta como la que osa mentir tan descaradamente para seguir engañando a los pueblos basados en aquel viejo principio maquiavélico: divide y vencerás. No puede sobrevivir en medio de la verdad y la cultura. Es su antinomia.
martes, 2 de junio de 2009
El que siembra vientos cosechará tempestades
Carlos Enrique Wer
En La Hora, 2 de junio 2009.
En los últimos meses, como consecuencia de la galopante delincuencia, de la corrupción (tanto estatal como empresarial), de la impunidad y todas aquellas miserias que aquejan a la sociedad guatemalteca, he visto, oído y leído cómo muchos connacionales se desgarran las vestiduras. Grupos de camisas blancas, de listones, de colores determinados de jóvenes por el cambio y un largo etcétera de organizaciones (algunas bien intencionadas y otras de largos), se lanzaron a las calles a exigir del gobierno (aparte de la renuncia del presidente Colom) seguridad.
Para quienes tenemos una vida de lucha por la justicia social que nos fuera arrancada vil y violentamente desde 1954; para quienes hemos recorrido el territorio de nuestra Guatemala conociendo de su realidad; para quienes, producto de ello, hemos sufrido de cárcel, persecución y exilio, porque trabajar a favor de la gente del campo, de las comunidades indígenas abandonadas hasta la desesperación; para quienes la lucha de los trabajadores es siempre consecuencia de políticas de "izquierda" (antisistema dijo el general Gramajo firmante del infame Proyecto Democracia). Para quienes durante casi ya cincuenta y cinco años luchamos por un país diferente (todos calificados de comunistas), unos fueron desaparecidos, otros encarcelados y perseguidos, cuando todavía ese era el método, otros asesinados, la situación actual de nuestra tierra, es el único efecto posible de una causa que arrastra (como el calendario maya), dos cuentas: La cuenta larga de más de quinientos años y la corta que arranca de la intervención e invasión estadounidense a nuestro suelo.
El texto bíblico, lo explica con más que mayor claridad: "El que siembra vientos cosechará tempestades". Y las tempestades actuales que asustan, especialmente a la clase media alta y a la oligarquía nacional, no es más que consecuencia de sus actos. Consecuencia de su ceguera. Consecuencia de su avaricia y deshumanización. Consecuencia del despojo de las riquezas de nuestro país, (para alimentar las mansiones de la carretera hacia El Salvador), que han provocado, aliándose con los intereses extranjeros por "treinta monedas de plata".
Los jóvenes, que quizá desconocen de la historia reciente de este país, aprovechan la oportunidad para intentar organizarse, prestos a un relevo generacional, la mayoría conoce Miami (que no es malo), pero desconoce la realidad de un país que se desangra. Guatemala no es Livingston, ni Chichicastenango, ni Atitlán como exclusividad turística. Guatemala es todo nuestro territorio, que debemos amar y defender, especialmente que ahora gringos y británicos amancebados pretenden descuartizarlo. Guatemala somos todos los guatemaltecos, dueños también de TODAS sus riquezas. Riquezas que han servido para mantener reyezuelos padres de la miseria de todo un pueblo.
La Misión Médica Cubana, podría hablarnos más de la clase de país que tenemos, que la mayoría de los que llenaron la plaza Italia, (como que las instrucciones provinieran de Don
Álvaro Alvarado). Quizá sería buena idea pedirles que les dieran algunas conferencias a estos guatemaltecos, que creen que Guatemala es la capital solamente, ampliada con fotografías y videos, que pudieran mostrarles cual es la Guatemala que DE VERDAD PIDE JUSTICIA.
Quiero volver nuevamente a utilizar (para limpiarme de los malos pensamientos de quienes, para variar solamente saben decir "comunista") versículos bíblicos que señalan con claridad más que meridiana, la razón de nuestras preocupaciones actuales "Donde no hay Justicia no hay paz". Esto para aquellos que viven gritando y exigiendo algo que no merecemos, porque no hemos sido capaces de ofrecer su obligado principio.
¿Habrán oído, o leído aquél que reza en Proverbios que "El que explota al pobre ofende a su Creador"?
Ojalá que la próxima vez que vociferemos en contra de nuestros problemas, no solo pensemos, sino actuemos con respuestas JUSTAS, no de palabras, sino de hechos.
Requiem para la OEA
Carlos Maldonado
Cuba, -la rebelde Cuba- vuelve a estar en la mirilla del mundo; en el centro del escenario latinoamericano al celebrarse la XXXIX Asamblea General de la OEA en Tegucigalpa, Honduras el 2 y 3 de junio.
En ella, varios países del hemisferio, encabezados por Venezuela, solicitaran que se deje sin efecto la iniciativa que dio lugar a la expulsión de la mayor de las Antillas de dicho organismo. Sin embargo, Cuba ha sido clara al afirmar que no le interesa para nada volver a esa organización a la cual señala como un instrumento político de los Estados Unidos para imponer su voluntad a las demás naciones de América no solo a través de chantajes económicos y políticos sino reiteradamente, por medio de sus marines.
La deslucida Organización que no ha servido más que para reunir a una elite de políticos comprados por el Imperio para que avalaran con su indiferencia o su velado apoyo sus desmanes y, condenar resueltamente cualquier intento emancipatorio de sus otros miembros con respecto a su amo, está lo suficientemente desprestigiada como para transformarla en un verdadero recinto democrático donde los países de América pudieran dilucidar sus diferencias y construir acuerdos. Incluso, no solo porque el 60% de su presupuesto proviene de los fondos federales de Estados Unidos quienes por ello la consideran suya, sino porque desde allí ha salido la propaganda de las doctrinas económicas que a los yanquis les han servido para seguir dominando nuestros países en una flagrante imposición donde sus vecinos y sus respectivos pueblos, resultan dañados fuertemente en un intercambio comercial desigual a favor, por supuesto de Washington.
Por todo ello, auguro que los países latinoamericanos moderados la sigan manteniendo como un enlace con Estados Unidos para asumir algunas posiciones que si bien no tendrían fuerza coercitiva pasarían a ser meras sugerencias. Mientras los que se han dado cuenta que esa caduca estructura no sirve más a los intereses propios, entre ellos los de la integración y el comercio hemisférico, exigirán su extremaunción, abandonándola para fortalecer otras instancias que sí han dado resultados concretos como la Cumbre de Río y UNASUR con vistas a una organización mucho más amplia y con una visión diametralmente opuesta a lo tradicional de la OEA, como es la Alternativa Bolivariana para las Américas –ALBA-.
Estados Unidos se ha quedado aislado con relación al tema de Cuba pues, luego que apenas ayer El Salvador, su último aliado en estos menesteres, restableciera relaciones con la Isla luego de casi cinco décadas de enfriamiento, es la única nación que mantiene rotas sus relaciones con la Rebelde de las Antillas ejerciendo un irracional bloqueo económico contra la misma. Si esto no bastara a fuerza de respiración artificial quiere mantener vivo ese viejo cascarón y en su obtusa perorata osa condicionar la incorporación de la Isla a menos que asuma responsabilidades democráticas. El gobierno insular, imagino, luego de lanzar una estruendosa carcajada, simplemente ha dicho, elevando sus hombros en señal de ironía, que no le interesa regresar al viejo caserón de Washington, esbozando una sonrisa ante la desfachatez de la administración gringa que exige lo que ésta ha venido violando flagrante y periódicamente durante todos estos últimos cien años.
Por eso, creo que ésta será la última Asamblea General de la OEA. No hay nada que rescatar de allí. Los países con una visión más proclive al comercio justo, equitativo y respetuoso de la soberanía de sus pares, adoptarán lo que Venezuela anticipó: abandonarán ese viejo caserón de Washington para fortalecer otras instancias que han demostrado eficiencia y eficacia en la resolución de conflictos y en ampliar su base de comercio y acuerdos energéticos tales como la UNASUR y el Grupo de Río que se perfila, éste último, como el que sustituirá a la vieja y decrépita OEA.
Este será otro mensaje claro para la Casa Blanca. Un hilo más que se romperá entre Latinoamérica y Estados Unidos en pro de la independencia económica y política y el fortalecimiento de la integración hemisférica bajo los principios de soberanía y respeto a la libre autodeterminación de los pueblos y un frente contra las políticas agresivas de Washington cuya burguesía imperial tendrá que ir cediendo ante nuevas formas de hacer política y nuevas formas de relación con sus vecinos a las que no están acostumbrados. No creo que los gringos a pesar de su poderío armamentista quieran jugar a la guerra en su traspatio, como todavía suelen pensar muchos integrantes de su burguesía, especialmente tan cerca de casa y contra gente que ha demostrado que la guerra de guerrillas ha sido más eficaz que las ultramodernas armas.
Cuba, -la rebelde Cuba- vuelve a estar en la mirilla del mundo; en el centro del escenario latinoamericano al celebrarse la XXXIX Asamblea General de la OEA en Tegucigalpa, Honduras el 2 y 3 de junio.
En ella, varios países del hemisferio, encabezados por Venezuela, solicitaran que se deje sin efecto la iniciativa que dio lugar a la expulsión de la mayor de las Antillas de dicho organismo. Sin embargo, Cuba ha sido clara al afirmar que no le interesa para nada volver a esa organización a la cual señala como un instrumento político de los Estados Unidos para imponer su voluntad a las demás naciones de América no solo a través de chantajes económicos y políticos sino reiteradamente, por medio de sus marines.
La deslucida Organización que no ha servido más que para reunir a una elite de políticos comprados por el Imperio para que avalaran con su indiferencia o su velado apoyo sus desmanes y, condenar resueltamente cualquier intento emancipatorio de sus otros miembros con respecto a su amo, está lo suficientemente desprestigiada como para transformarla en un verdadero recinto democrático donde los países de América pudieran dilucidar sus diferencias y construir acuerdos. Incluso, no solo porque el 60% de su presupuesto proviene de los fondos federales de Estados Unidos quienes por ello la consideran suya, sino porque desde allí ha salido la propaganda de las doctrinas económicas que a los yanquis les han servido para seguir dominando nuestros países en una flagrante imposición donde sus vecinos y sus respectivos pueblos, resultan dañados fuertemente en un intercambio comercial desigual a favor, por supuesto de Washington.
Por todo ello, auguro que los países latinoamericanos moderados la sigan manteniendo como un enlace con Estados Unidos para asumir algunas posiciones que si bien no tendrían fuerza coercitiva pasarían a ser meras sugerencias. Mientras los que se han dado cuenta que esa caduca estructura no sirve más a los intereses propios, entre ellos los de la integración y el comercio hemisférico, exigirán su extremaunción, abandonándola para fortalecer otras instancias que sí han dado resultados concretos como la Cumbre de Río y UNASUR con vistas a una organización mucho más amplia y con una visión diametralmente opuesta a lo tradicional de la OEA, como es la Alternativa Bolivariana para las Américas –ALBA-.
Estados Unidos se ha quedado aislado con relación al tema de Cuba pues, luego que apenas ayer El Salvador, su último aliado en estos menesteres, restableciera relaciones con la Isla luego de casi cinco décadas de enfriamiento, es la única nación que mantiene rotas sus relaciones con la Rebelde de las Antillas ejerciendo un irracional bloqueo económico contra la misma. Si esto no bastara a fuerza de respiración artificial quiere mantener vivo ese viejo cascarón y en su obtusa perorata osa condicionar la incorporación de la Isla a menos que asuma responsabilidades democráticas. El gobierno insular, imagino, luego de lanzar una estruendosa carcajada, simplemente ha dicho, elevando sus hombros en señal de ironía, que no le interesa regresar al viejo caserón de Washington, esbozando una sonrisa ante la desfachatez de la administración gringa que exige lo que ésta ha venido violando flagrante y periódicamente durante todos estos últimos cien años.
Por eso, creo que ésta será la última Asamblea General de la OEA. No hay nada que rescatar de allí. Los países con una visión más proclive al comercio justo, equitativo y respetuoso de la soberanía de sus pares, adoptarán lo que Venezuela anticipó: abandonarán ese viejo caserón de Washington para fortalecer otras instancias que han demostrado eficiencia y eficacia en la resolución de conflictos y en ampliar su base de comercio y acuerdos energéticos tales como la UNASUR y el Grupo de Río que se perfila, éste último, como el que sustituirá a la vieja y decrépita OEA.
Este será otro mensaje claro para la Casa Blanca. Un hilo más que se romperá entre Latinoamérica y Estados Unidos en pro de la independencia económica y política y el fortalecimiento de la integración hemisférica bajo los principios de soberanía y respeto a la libre autodeterminación de los pueblos y un frente contra las políticas agresivas de Washington cuya burguesía imperial tendrá que ir cediendo ante nuevas formas de hacer política y nuevas formas de relación con sus vecinos a las que no están acostumbrados. No creo que los gringos a pesar de su poderío armamentista quieran jugar a la guerra en su traspatio, como todavía suelen pensar muchos integrantes de su burguesía, especialmente tan cerca de casa y contra gente que ha demostrado que la guerra de guerrillas ha sido más eficaz que las ultramodernas armas.
RAMIRO CHOC: un caso revelador del sistema de injusticia en Guatemala
Mario Sosa
En Albedrio, 2 de junio 2009
El 15 de abril del presente año, Ramiro Choc, interpuso recurso de apelación especial en contra de la sentencia dictada el veintiséis de marzo, en la cual se le condena a ocho años de prisión por el delito de robo agravado continuado al Estado, consistente en la supuesta orden dada a campesinos para despojar de sus armas a policías nacionales. La intención es argumentar que no hay razón suficiente, ni elementos, para mantener al procesado en posición de juzgado y condenado, que no existe causal suficiente a la comisión del delito aducido, y que se le declare inocente, se le deje en libertad inmediatamente y se le restituyan sus derechos ciudadanos.
Es sabido y así lo han denunciado diversas organizaciones sociales y políticas -como el Frente Popular por la Soberanía, la Dignidad y la Solidaridad--, que el caso ha conllevado un confabulación para criminalizar a un dirigente campesino y, con él, al conjunto de dirigentes, organizaciones y comunidades que han venido resistiéndose a la imposición del modelo de acumulación de capital que se impulsa a través de la minería a cielo abierto, los grandes proyectos hidroeléctricos, la implantación de agro combustibles, el despojo de tierras, etc., que siguen alargando y profundizando la historia de despojo histórico que nos ha afectado como nación, y donde el Estado, en tanto instrumento de las clases dominantes, ha sido un facilitador. Este es el fondo de este apresamiento político.
En este sentido, las organizaciones que han levantado una campaña nacional e internacional para denunciar la detención política de Ramiro Choc y lograr su libertad, han evidenciado como durante el juicio se ha demostrado, a través de testigos fundamentales que estuvieron en el lugar del supuesto delito, que el dirigente campesino no estaba presente en el momento en que supuestamente se comete el delito por el que se le apresa y condena, que él estuvo en el lugar a solicitud de la Gobernadora de Izabál, para mediar en el conflicto provocado por ataques de pistoleros de la señora Lemus de Castellan en contra de habitantes del barrio Buena Vista La Esperanza, Livingston, quien es señalada de querer apropiarse tierras propiedad de la municipalidad. Han evidenciado, asimismo, como las presiones extralegales han influido en el proceso de persecución, acusación, juicio y condena. Se denunció oportunamente el manejo que medios de difusión masiva, como Prensa Libre, han venido haciendo del caso, habiendo condenado y criminalizado a Ramiro Choc desde su inicio, tal y como lo hace hacia el conjunto del movimiento social que se ha opuesto a los intereses del capital internacional y local. Se denunció igualmente el carácter racista de las actitudes y discursos del Fiscal, Carlos Ábrigo. En conclusión, se ha denunciado la actuación coincidente entre Policía Nacional Civil, Ministerio Público, Juez que dictó sentencia y la señora Lemus de Castellan.
En este sentido, ha quedado constatado que la detención y condena de Ramiro Choc, responde a intereses económicos y políticos, y la apelación especial demuestra las irregularidades inclusive en la interpretación y manipulación legal para condenarlo. El caso, entonces, pone en evidencia al sistema de “justicia”, el cual está a prueba en la fase de apelación del caso.
En este marco, ha sido preocupante constatar la inoperancia de las organizaciones de Derechos Humanos. Con excepción del auxiliar del Procurador de Derechos Humanos, que declaró a favor de Ramiro Choc, ha sido evidente el silencio de organismos ciudadanos de Derechos Humanos, quienes con razonamientos legalistas y haciendo eco de los medios de comunicación que desde su inicio criminalizaron a Ramiro Choc, se han mantenido al margen del caso, olvidando, varias de ellas, el contexto y la razón de su origen y las implicaciones de primer orden que tiene el caso pues sienta un precedente de utilización de la legalidad para criminalizar la acción política y a los luchadores sociales. Espero que no estemos ante monos “sabios” en este caso.
Ramiro Choc, como preso político del Estado de Guatemala, revela su carácter y desnuda el sistema de injusticia que predomina, en tanto ejercicio de poder para que el modelo de acumulación de capital, en su concreción legal o ilegal, siga su curso perverso e inhumano.
¿Políticas Sociales?
Mynor Alonzo
Es increíble observar que el gobierno insista en “ponerle una gorra al país en lugar de ubicarlo donde no le pegue el sol” ya que sus “Políticas sociales” no demuestran otra cosa que no sea ineptitud al tratar de mitigar los problemas en lugar de solucionarlos.
El auto nombrado “Gobierno de la Solidaridad” tristemente ha mal interpretado el termino solidaridad, haciendo creer a las personas y hasta a ellos mismos que este significa mitigar y mantener, ya que las políticas implementadas en su mayoría tienen pinta de proselitistas en lugar de sociales, dando limosnas a la gente en lugar de brindar acompañamiento y oportunidades que es lo que realmente el pueblo necesita. Por el contrario mitiga el sufrimiento y les permite subsistir en las mismas condiciones infrahumanas, dando lugar a estúpidas acusaciones por parte de resentidos y ambiciosos que tachan de huevones, mantenidos y vendidos al pueblo que prefiere recibir la “ayuda”, a cambio de quedarse sin sustento.
El mayor ejemplo de esto son las inútiles acciones tomadas ante la ola de suicidios desde el puente El Incienso en la capital, (no culpo a los desafortunados por tomar tal decisión, ya que es depresiva la falta de oportunidades en el país y es peor si le agregamos el individualismo despectivo al cual somos sometidos día con día) ya que los últimos meses el puente ha estado vigilado por al menos seis agentes militares para “evitar que se lancen más personas”. Me pregunto: ¿Qué puede hacer un soldado si alguien decide tirarse del puente? Le dirá: “¡No se tire o le disparo!”. Así que notablemente esta acción demuestra que lo que se intenta es disminuir la estadística de lanzamientos, en lugar de mejorar la condición de vida de las personas para que estos casos no se den.
El Diccionario de la lengua española de la RAE indica que la palabra solidaridad es: “Adhesión circunstancial a la causa o a la empresa de otros.” Pero estas políticas implementadas nunca se adhieren a la causa de los necesitados, nunca les brindan oportunidades para salir adelante, no les facilita el estudio ni la preparación, ni mucho más.
Eso sin mencionar el Articulo dos de la Constitución Política de la República de Guatemala que indica: “Es deber del Estado garantizarle a los habitantes de la República la vida, la libertad, la justicia, la seguridad, la paz y el desarrollo integral de la persona.” ¿Donde está promovido el desarrollo de la persona? Mucho menos la justicia y la seguridad, y claro está que sin esas tres necesidades no se puede lograr la paz.
Igualmente versa la constitución en su artículo 4: “En Guatemala todos los seres humanos son libres e iguales en dignidad y derechos. El hombre y la mujer, cualquiera que sea su estado civil, tienen iguales oportunidades y responsabilidades. Ninguna persona puede ser sometida a servidumbre ni a otra condición que menoscabe su dignidad. Los seres humanos deben guardar conducta fraternal entre sí.” Tristemente hemos llegado a la alienación humana de creer que el tener más de Q15.00 diarios para alimentar a la familia completa es vivir dignamente, ¿Por qué si los funcionarios creen que el salario mínimo en Guatemala es digno no ganan eso? ¿Por qué el Estado no lucha por esa igualdad de condiciones en el área laboral? Por qué en lugar de brindar estabilidad laboral piensa y aprueba estúpidas “soluciones” de los empresarios como lo son el trabajo por horas y por tiempo determinado, sin mencionar los renglones estatales que privan a los trabajadores de los servicios que el mismo Estado creó y obliga a brindar (IGSS, IRTRA, aguinaldo, etc.).
Lo más despreciable de todo esto es que hasta el momento este gobierno sea uno de los que más ha promovido “políticas sociales”, que aunque fallidas lo están intentando.
Comentarios breves
Alfonso Bauer Paiz
En La Hora, 1 de junio 2009
Soy asiduo lector de la prensa escrita de Guatemala y me he dado cuenta de que es frecuente que a los lectores se les presenten las noticias así como los escritos de la sección de opinión y editorial, en forma total que faltándose a la imparcialidad, se acentúa la connotación a favor de los grupos sociales pertenecientes a la clase dominante y es evidente el desinterés respecto a las necesidades, sufrimientos, explotación y malos tratos que padecen los guatemaltecos de las clases obrera, campesina, pequeña burguesía artesanal, intelectual y de servicio. Aunque debe reconocerse que hay excepciones.
Para escribir este artículo, al azar, he tomado un ejemplar del diario elPeriódico, del 23 de mayo del presente año. Y, a continuación, mis comentarios:
En la sección de Opinión y Editorial de ese día se publican siete artículos, de los cuales tres son de índole democrático popular, a mi parecer, los siguientes: el de José Rodolfo Pérez Lara, LO QUE NO DEBE PASAR, El telón de la infamia se reabre en nuestra patria, el de Rosalinda Hernández Alarcón, POR UNA DEMOCRACIA RADICAL, Ello significa libertad, ajena a fundamentalismos y falacias; y el de J. Rodolfo Neutze A., LIDERANDO EN LA LÍNEA DE FUEGO, "No es el más fuerte el que sobrevive, sino el que mejor sabe adaptarse" Charles Darwin.
Los otros cuatro escritos son de la categoría "democrática" neo-liberal.
En la sección de CARTAS del público se publican ocho, de las cuales apenas dos de ellas escritas por personas bien informadas y conocedoras de la crítica situación real que padece la sociedad.
En cuanto a noticias, voy a referirme a una de ellas, para mí condenable, si se le considera desde los puntos de vista de la justicia y de la verdad, así como de la respetabilidad que merecen todos los seres humanos. La noticia aparece en la página dedicada a la ECONOMÍA y fue publicada bajo el siguiente encabezado:
AUSENTISMO LABORAL IMPACTA COSTOS DE LAS EMPRESAS. Las pérdidas ascienden a Q 25.8 millardos según un estudio que será publicado.
Cualquier persona, como ocurre a menudo, que sólo lee el enunciado de la información periodística, tiene que formar en su mente una idea de irresponsabilidad suma de los trabajadores guatemaltecos que no asisten a su trabajo, como es su obligación y causan a los empresarios y, por ende, a la economía nacional una pérdida de casi 26 mil millones de quetzales. Pero, si esa persona hubiera leído la información necesariamente tendría que cambiar de opinión, porque aquella dice:
"Sabe usted que Guatemala pierde más del 7.8 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) anual debido al ausentismo laboral según los resultados del seminario "La salud y la enfermedad impactó en las empresas productividad y competitividad del país, que será publicado por la Fundación Guatemala 2020, la Asociación de Gerentes de Recursos Humanos y el proyecto USAID/ Diálogo para la Inversión Social"
La noticia también informa que en el 2007 las pérdidas ascendieron a US $ 5 mil 668 millones, o sea más de Q 45 mil millones. Y termina la gacetilla con el siguiente párrafo: "Este monto se traduce en una reducción de las ganancias empresariales y menor productividad y competitividad del país".
O sea que a la Redacción de elPeriódico sólo merecen apoyo y solidaridad los empresarios y no así los trabajadores, pues la mejor prueba de ello es el texto de dicha información, no sólo tendenciosa, en desprestigio de los trabajadores asalariados, sino absurdamente inmisericorde y discriminatoria, ya que se lamenta compungidamente de la pérdida de fabulosas ganancias de los dueños de los medios de producción, pero para nada del trabajador desnutrido, enfermo crónico, que no sólo padece los daños y dolencias de su falta de salud, sino también la pérdida de su miserable salario que devenga.
Muy deseable sería que la Dirección de elPeriódico les diese a leer escritos como los que cito al principio de este artículo de profesionales competentes y con responsabilidad social, al personal de la Redacción.
lunes, 1 de junio de 2009
EL FRENTE POPULAR DE GUATEMALA EN LATINOAMERICA
Por Gil Zu
En 1980 cuando llegamos a México con dos catedráticos de la Universidad de San Carlos de Guatemala escapando de la barbarie, secuestros y asesinatos de maestros, periodistas, estudiantes y trabajadores del campo y la ciudad, para mi se volvía a repetir la historia vivida luego de la invasión contra Guatemala en 1954. En esta oportunidad las manos generosas del Ingeniero Cuauhtemoc Cárdenas (mexicano) y del Licenciado Luis Cardoza y Aragón me mostraban la amistad del pueblo mexicano. Pude encontrar un techo en donde vivir, alimentos y trabajo. A instancias y con apoyo del Licenciado Cardoza y Aragón, al igual que el de Maco Villamar Contreras que de Guatemala viajó a México para saludarnos, nos propusimos revivir el grupo de Escritores SakerTi que en el año de 1944 abrió las puertas al mundo para dar a conocer talentos artísticos, de poetas, escritores y Dramaturgos cuyas obras aun siguen recorriendo las naciones.
Pero ya en 1954 cuando salimos exilados a México, luego de la invasión contra Guatemala, pude saludar en la CETAL a Víctor Manuel Gutiérrez y el primer día que nos vimos me dio veinte pesos mexicanos indicándome que en la esquina de la CETAL vendían carnitas y taquitos. La recomendación de Víctor Manuel fue que tratáramos de establecernos pero pendientes de retornar a Guatemala para incorporarnos al movimiento revolucionario guatemalteco. Víctor Manuel retornó a Guatemala y fue capturado con toda la Directiva del Comité Central del PGT, enterándonos que luego de asesinarlo los sicarios cortaron en pedazos su cuerpo, lo introdujeron a una bolsa plástica y luego lo arrojaron al mar. De estatura baja, delgado, trasladándose en las calles y avenidas de Guatemala a pie, siempre lo veíamos acompañado de su señora madre llevando un paraguas en uno de los brazos. Al llegar a la sede de la CGTG, despedía a la madre con un beso en la frente para iniciar sus labores como Secretario General de la Confederación General de Trabajadores. Luego a ocupar un escaño en el Congreso y la mitad de su salario lo donaba al partido. La vida de Víctor Manuel fue transparente.
Pero retomando mi llegada a México en 1980, con muchos años encima, hicimos de SakerTi nuestro canal de expresión y algunos Diarios Mexicanos nos abrieron espacios para nuestras columnas y poco a poco fuimos contactando con escritores de nuestro continente. En la actualidad vemos con optimismo revolucionario el nacimiento del Frente Popular SDS y aunque no tenemos el nombre de todos los que integran el Secretariado Nacional, nos hemos identificado con Mario Enrique Sosa, Camilo Martiano, Quique Wer y el Licenciado Alfonso Bauer Paiz. Ha sido mencionado mi nombre para colaborar con ellos y siento que mis recursos son limitados, pero si en algo contribuyen al proceso revolucionario guatemalteco pueden contar con la entrega de mi propia vida.
En Suramérica propusimos que nos acompañe el Doctor Marcelo Gullo. No solo por significar una figura de quilates en los círculos intelectuales y universitarios sino que, además de ser un escritor y analista fecundo, su identificación con los procesos revolucionarios de América Latina lo hacen merecedor de integrarse a este grupo que independiente de las luchas de reivindicación de la clase obrera guatemalteca, para nosotros implica el fortalecimiento de los movimientos populares en América Latina.
Guatemala en estos momentos se encuentra como un volcán haciendo erupción. Han sido etapas de crímenes con gobiernos represivos desde 1954 para la fecha y no me alcanza este espacio para detallar con cifras los niveles de pobreza, de explotación y de desigualdades en una nación atrapada por 16 familias que se reparten nuestra riqueza, algunos introducidos en el gobierno actual. Una encuesta de Condiciones de Vida (ENCOVI) nos proporciona una cifra alarmante de niños que en Guatemala trabajan: 966,361. Existen basureros en donde familias duermen, comen y trabajan disputándose con perros y zopilotes los deshechos de comida para saciar el hambre
Guatemala debe de incorporarse al proceso revolucionario de pueblos latinoamericanos que afrontan los sabotajes e intentos de golpes de estado de los poderes económicos y políticos desgastados. Cuba es el ejemplo a nuestros ojos de como su revolución ha sido conducida a pesar del bloqueo y sabotajes criminales para destruir su revolución y aun para asesinar a su comandante el Doctor Fidel Castro. Fidel desde su habitación sigue conduciendo los procesos revolucionarios y sus reflexiones publicadas nos orientan y enriquecen nuestros conocimientos para continuar en la lucha. Escribe con relación a Hugo Chávez como el Educador infatigable que no vacila en describir lo que significa el capitalismo y el sentido para nuestros pueblos de las medidas del socialismo a favor de las grandes mayorías.
Chávez inundó a Venezuela con libros promoviendo antes; que todos los Venezolanos estaban en la obligación de saber leer y escribir. Abrió Escuelas para todos los niños, estudios medios y técnicos para los adolescentes y jóvenes con posibilidad de educación superior para todos. Ante la critica de las llamadas lumbreras de la oligarquía internacional cuya capital es Miami, Florida, los invitó a discutir con Intelectuales Venezolanos en donde el Presidente ocuparía un lugar entre el publico, pero no aceptaron.
El Frente Popular SDS de Guatemala esta llamado a consolidarse con la afluencia de todos los sectores proyectados a las mayorías. Y no olvidar aspectos de toda nuestra historia revolucionaria y únicamente menciono dos de ellas: La primera cuando los invasores en 1954 saquearon las casas de revolucionarios y arrojaban todos sus libros a hogueras bajo el grito de MUERA LA INTELIGENCIA. El segundo, la gesta heroica de Cadetes guatemaltecos que se levantaron en armas el 2 de agosto de 1954 en contra del ejército invasor, a quienes luego de varias horas de combate los derrotaron. Considero conveniente recordar a los compañeros del Frente Popular rememorar este año esta gesta de honor civil y militar.
LOS LIBROS ME ENSEÑARON A PENSAR Y EL PENSAMIENTO ME HIZO LIBRE
Escritores Sakeri (Nuevo Amanecer)
oracionxlasnaciones@yahoo.es
En 1980 cuando llegamos a México con dos catedráticos de la Universidad de San Carlos de Guatemala escapando de la barbarie, secuestros y asesinatos de maestros, periodistas, estudiantes y trabajadores del campo y la ciudad, para mi se volvía a repetir la historia vivida luego de la invasión contra Guatemala en 1954. En esta oportunidad las manos generosas del Ingeniero Cuauhtemoc Cárdenas (mexicano) y del Licenciado Luis Cardoza y Aragón me mostraban la amistad del pueblo mexicano. Pude encontrar un techo en donde vivir, alimentos y trabajo. A instancias y con apoyo del Licenciado Cardoza y Aragón, al igual que el de Maco Villamar Contreras que de Guatemala viajó a México para saludarnos, nos propusimos revivir el grupo de Escritores SakerTi que en el año de 1944 abrió las puertas al mundo para dar a conocer talentos artísticos, de poetas, escritores y Dramaturgos cuyas obras aun siguen recorriendo las naciones.
Pero ya en 1954 cuando salimos exilados a México, luego de la invasión contra Guatemala, pude saludar en la CETAL a Víctor Manuel Gutiérrez y el primer día que nos vimos me dio veinte pesos mexicanos indicándome que en la esquina de la CETAL vendían carnitas y taquitos. La recomendación de Víctor Manuel fue que tratáramos de establecernos pero pendientes de retornar a Guatemala para incorporarnos al movimiento revolucionario guatemalteco. Víctor Manuel retornó a Guatemala y fue capturado con toda la Directiva del Comité Central del PGT, enterándonos que luego de asesinarlo los sicarios cortaron en pedazos su cuerpo, lo introdujeron a una bolsa plástica y luego lo arrojaron al mar. De estatura baja, delgado, trasladándose en las calles y avenidas de Guatemala a pie, siempre lo veíamos acompañado de su señora madre llevando un paraguas en uno de los brazos. Al llegar a la sede de la CGTG, despedía a la madre con un beso en la frente para iniciar sus labores como Secretario General de la Confederación General de Trabajadores. Luego a ocupar un escaño en el Congreso y la mitad de su salario lo donaba al partido. La vida de Víctor Manuel fue transparente.
Pero retomando mi llegada a México en 1980, con muchos años encima, hicimos de SakerTi nuestro canal de expresión y algunos Diarios Mexicanos nos abrieron espacios para nuestras columnas y poco a poco fuimos contactando con escritores de nuestro continente. En la actualidad vemos con optimismo revolucionario el nacimiento del Frente Popular SDS y aunque no tenemos el nombre de todos los que integran el Secretariado Nacional, nos hemos identificado con Mario Enrique Sosa, Camilo Martiano, Quique Wer y el Licenciado Alfonso Bauer Paiz. Ha sido mencionado mi nombre para colaborar con ellos y siento que mis recursos son limitados, pero si en algo contribuyen al proceso revolucionario guatemalteco pueden contar con la entrega de mi propia vida.
En Suramérica propusimos que nos acompañe el Doctor Marcelo Gullo. No solo por significar una figura de quilates en los círculos intelectuales y universitarios sino que, además de ser un escritor y analista fecundo, su identificación con los procesos revolucionarios de América Latina lo hacen merecedor de integrarse a este grupo que independiente de las luchas de reivindicación de la clase obrera guatemalteca, para nosotros implica el fortalecimiento de los movimientos populares en América Latina.
Guatemala en estos momentos se encuentra como un volcán haciendo erupción. Han sido etapas de crímenes con gobiernos represivos desde 1954 para la fecha y no me alcanza este espacio para detallar con cifras los niveles de pobreza, de explotación y de desigualdades en una nación atrapada por 16 familias que se reparten nuestra riqueza, algunos introducidos en el gobierno actual. Una encuesta de Condiciones de Vida (ENCOVI) nos proporciona una cifra alarmante de niños que en Guatemala trabajan: 966,361. Existen basureros en donde familias duermen, comen y trabajan disputándose con perros y zopilotes los deshechos de comida para saciar el hambre
Guatemala debe de incorporarse al proceso revolucionario de pueblos latinoamericanos que afrontan los sabotajes e intentos de golpes de estado de los poderes económicos y políticos desgastados. Cuba es el ejemplo a nuestros ojos de como su revolución ha sido conducida a pesar del bloqueo y sabotajes criminales para destruir su revolución y aun para asesinar a su comandante el Doctor Fidel Castro. Fidel desde su habitación sigue conduciendo los procesos revolucionarios y sus reflexiones publicadas nos orientan y enriquecen nuestros conocimientos para continuar en la lucha. Escribe con relación a Hugo Chávez como el Educador infatigable que no vacila en describir lo que significa el capitalismo y el sentido para nuestros pueblos de las medidas del socialismo a favor de las grandes mayorías.
Chávez inundó a Venezuela con libros promoviendo antes; que todos los Venezolanos estaban en la obligación de saber leer y escribir. Abrió Escuelas para todos los niños, estudios medios y técnicos para los adolescentes y jóvenes con posibilidad de educación superior para todos. Ante la critica de las llamadas lumbreras de la oligarquía internacional cuya capital es Miami, Florida, los invitó a discutir con Intelectuales Venezolanos en donde el Presidente ocuparía un lugar entre el publico, pero no aceptaron.
El Frente Popular SDS de Guatemala esta llamado a consolidarse con la afluencia de todos los sectores proyectados a las mayorías. Y no olvidar aspectos de toda nuestra historia revolucionaria y únicamente menciono dos de ellas: La primera cuando los invasores en 1954 saquearon las casas de revolucionarios y arrojaban todos sus libros a hogueras bajo el grito de MUERA LA INTELIGENCIA. El segundo, la gesta heroica de Cadetes guatemaltecos que se levantaron en armas el 2 de agosto de 1954 en contra del ejército invasor, a quienes luego de varias horas de combate los derrotaron. Considero conveniente recordar a los compañeros del Frente Popular rememorar este año esta gesta de honor civil y militar.
LOS LIBROS ME ENSEÑARON A PENSAR Y EL PENSAMIENTO ME HIZO LIBRE
Escritores Sakeri (Nuevo Amanecer)
oracionxlasnaciones@yahoo.es
SALUDOS AL PUEBLO SALVADOREÑO, AL FMLN Y A SU PRESIDENTE Y VICEPRESIDENTE
Para nosotros, militantes guatemaltecos del Frente Popular por la Soberanía, la Dignidad y la Solidaridad (Frente Popular SDS), ha sido una gran alegría el triunfo del FMLN en las pasadas elecciones y valoramos altamente el asenso de Mauricio Funes y de Farabundo Martí al gobierno de nuestro pueblo hermano.
Este 1 de junio de 2009, todo un pueblo llega con la frente en alto, con dignidad, demostrando que no hay poder humano capaz de humillar la voluntad de lucha cuando ésta se justifica en la justicia social y se encamina hacia un proyecto de humanidad. El pulgarcito de América, como lo llamó un día Gabriela Mistral, es hoy un gigante, un David que ha vencido a su Goliat, y que sabrá encaminarse hacia su derrota definitiva. El FMLN y el pueblo salvadoreño, hoy son un gran ejemplo a seguir en la senda por avanzar en el esfuerzo revolucionario por transformar las condiciones de injusticia que nos han heredado oligarquías e imperios. Ahí, aquí, hoy y mañana, en esa lucha, pueden contar con la inclaudicable voluntad y lucha del Frente Popular SDS.
Saludamos a todos los militantes seguidores de Farabundo, que hoy se visten de rojo y honor patrio, rindiendo homenaje a todos aquellos compañeros que ofrendaron su vida en el campo de batalla, semilla que hoy florece en este mar de pueblo. Honor y gloria a todos ellos, que siguen y seguirán viviendo en nuestros corazones y en nuestros puños levantados para la defensa de los olvidados, de los explotados y oprimidos.
Hoy, primero de junio, el pueblo salvadoreño inicia otra etapa en la lucha por su liberación. Como militantes del Frente Popular SDS y simpatizantes del FMLN, les saludamos con el espíritu del internacionalismo proletario que nos une y con el deseo de enlazar nuestras luchas con las suyas, que son una sola.
Como Frente Popular SDS, estamos en pie de lucha y dispuestos a avanzar por el camino que nos corresponda, para alzar nuestras manos, nuestros hombros, nuestras voces y unirlas a las de ustedes para lograr la liberación de nuestros pueblos.
Al unirnos a esta celebración, conmemoramos la histórica amistad que une a nuestros pueblos y nuestras luchas. Este momento nos acerca en el camino por lograr una Centroamérica unida y una Latinoamérica para los latinoamericanos, inspirada en el ideal martiano de Nuestra América y bolivariana de la Patria Grande, y juntos avanzar hacia el Socialismo del Siglo XXI, única alternativa para nuestros pueblos.
¡Viva el pueblo salvadoreño!
¡Viva el FMLN!
¡Viva el Presidente, Mauricio Funes!
¡Viva el Vicepresidente, Salvador Sánchez Cerén!
SECRETARIADO NACIONAL
FRENTE POPULAR POR LA SOBERANÍA, LA DIGNIDAD Y LA SOLIDARIDAD
¡Vamos Patria, la lucha continúa!
Guatemala, 1 de junio de 2009.
Este 1 de junio de 2009, todo un pueblo llega con la frente en alto, con dignidad, demostrando que no hay poder humano capaz de humillar la voluntad de lucha cuando ésta se justifica en la justicia social y se encamina hacia un proyecto de humanidad. El pulgarcito de América, como lo llamó un día Gabriela Mistral, es hoy un gigante, un David que ha vencido a su Goliat, y que sabrá encaminarse hacia su derrota definitiva. El FMLN y el pueblo salvadoreño, hoy son un gran ejemplo a seguir en la senda por avanzar en el esfuerzo revolucionario por transformar las condiciones de injusticia que nos han heredado oligarquías e imperios. Ahí, aquí, hoy y mañana, en esa lucha, pueden contar con la inclaudicable voluntad y lucha del Frente Popular SDS.
Saludamos a todos los militantes seguidores de Farabundo, que hoy se visten de rojo y honor patrio, rindiendo homenaje a todos aquellos compañeros que ofrendaron su vida en el campo de batalla, semilla que hoy florece en este mar de pueblo. Honor y gloria a todos ellos, que siguen y seguirán viviendo en nuestros corazones y en nuestros puños levantados para la defensa de los olvidados, de los explotados y oprimidos.
Hoy, primero de junio, el pueblo salvadoreño inicia otra etapa en la lucha por su liberación. Como militantes del Frente Popular SDS y simpatizantes del FMLN, les saludamos con el espíritu del internacionalismo proletario que nos une y con el deseo de enlazar nuestras luchas con las suyas, que son una sola.
Como Frente Popular SDS, estamos en pie de lucha y dispuestos a avanzar por el camino que nos corresponda, para alzar nuestras manos, nuestros hombros, nuestras voces y unirlas a las de ustedes para lograr la liberación de nuestros pueblos.
Al unirnos a esta celebración, conmemoramos la histórica amistad que une a nuestros pueblos y nuestras luchas. Este momento nos acerca en el camino por lograr una Centroamérica unida y una Latinoamérica para los latinoamericanos, inspirada en el ideal martiano de Nuestra América y bolivariana de la Patria Grande, y juntos avanzar hacia el Socialismo del Siglo XXI, única alternativa para nuestros pueblos.
¡Viva el pueblo salvadoreño!
¡Viva el FMLN!
¡Viva el Presidente, Mauricio Funes!
¡Viva el Vicepresidente, Salvador Sánchez Cerén!
SECRETARIADO NACIONAL
FRENTE POPULAR POR LA SOBERANÍA, LA DIGNIDAD Y LA SOLIDARIDAD
¡Vamos Patria, la lucha continúa!
Guatemala, 1 de junio de 2009.
jueves, 28 de mayo de 2009
Exigimos la libertad inmediata de Ramiro Choc preso político que el Estado de Guatemala mantiene secuestrado
Comité de Solidaridad con Guatemala en Uruguay
Al cual nos sumamos como Frente Por la Soberanía, la Dignidad y la Solidaridad
'[...] Ay, Guatemala,
Cuando digo tu nombre retorno a la vida.
Me levanto del llanto a buscar tu sonrisa.
Subo las letras del alfabeto hasta la A
que desemboca al viento llena de alegría
y vuelvo a contemplarte como eres,
una raíz creciendo hacia la luz humana
Con toda la presión del pueblo en las espaldas [...]
'Otto René Castillo, 'Vamos nos Patria a caminar'
El Estado de Guatemala mantiene secuestrado a Ramiro Choc y otros cuatro compañeros de Sanjuán Sácatepeques- también campesinos - por el simple hecho de reclamar las tierras, amparados legalmente en el Convenio 169 de la OIT, que el Estado de Guatemala RATIFICO en 1996, tierras que les fueron robadas por la oligarquía históricamente.
Aplicando una política terrorista de 'Estas conmigo o sos terrorista', método que aprendieran muy bien del genocida terrorista Georg W Bush, han secuestrado a estos cinco compañeros acusándolos de diferentes crímenes, los cuales por supuesto son FALSOS. Lo cierto es que estos compañeros luchan por la recuperación de la tierra, y luchan en contra de los proyectos petroleros, de minería, de cementeras, entre otros...
Esa es la verdad del asunto, el gobierno corrupto y genoflexo de Álvaro Colom es quien tendría que estar en la cárcel, no solo por las acusaciones que enfrentan por el asesinato del abogado Rosenberg, si no que también por los niños que murieron en Livingston – Izabal - por falta de presupuesto a la salud, por los niños que vemos todo el tiempo con claros síntomas de desnutrición, por los niños que vemos a diario, los cuales deben de tener apenas unos cuatro añitos y ya se les cayeron los dientes por las caries, por todos los campesinos que no tienen tierra y ni que comer, mas que sus tortillas con sal...
Por todo esto tienen que dejar de gobernar, pero cuidado, que el discurso oportunista de los sectores mas reaccionarios de Guatemala tampoco sea escuchado, porque viene cargado de ambición de poder, de hambruna y de muerte, ... como en el pasado.
Estos compañeros que el Estado mantiene secuestrados, estos compañeros presos políticos del Estado de Guatemala, saben y tienen la conciencia clara y limpia, que su causa es justa y que su objetivo será cumplido... Tarde o temprano el pueblo de Guatemala comenzara a caminar por el sendero mas hermoso, aquel que nos marcaran el “Che”, “Martí”, “Zandino”... ¡¡¡el sendero de la revolución, el sendero de la Libertad!!!
Señor presidente de Guatemala,
¡Libere a los presos políticos que mantiene secuestrados!
¡Libertad para Ramiro Choc!
¡Libertad para los compañeros de San Juan Sácatepeques!
¡LA LUCHA SIGUE!
¡NO PASARAN!
¡LUCHAR HASTA VENCER!
¡TODOS SOMOS RAMIRO CHOC!
COMITÉ DE SOLIDARIDAD CON GUATEMALA EN URUGUAY
Al cual nos sumamos como Frente Por la Soberanía, la Dignidad y la Solidaridad
'[...] Ay, Guatemala,
Cuando digo tu nombre retorno a la vida.
Me levanto del llanto a buscar tu sonrisa.
Subo las letras del alfabeto hasta la A
que desemboca al viento llena de alegría
y vuelvo a contemplarte como eres,
una raíz creciendo hacia la luz humana
Con toda la presión del pueblo en las espaldas [...]
'Otto René Castillo, 'Vamos nos Patria a caminar'
El Estado de Guatemala mantiene secuestrado a Ramiro Choc y otros cuatro compañeros de Sanjuán Sácatepeques- también campesinos - por el simple hecho de reclamar las tierras, amparados legalmente en el Convenio 169 de la OIT, que el Estado de Guatemala RATIFICO en 1996, tierras que les fueron robadas por la oligarquía históricamente.
Aplicando una política terrorista de 'Estas conmigo o sos terrorista', método que aprendieran muy bien del genocida terrorista Georg W Bush, han secuestrado a estos cinco compañeros acusándolos de diferentes crímenes, los cuales por supuesto son FALSOS. Lo cierto es que estos compañeros luchan por la recuperación de la tierra, y luchan en contra de los proyectos petroleros, de minería, de cementeras, entre otros...
Esa es la verdad del asunto, el gobierno corrupto y genoflexo de Álvaro Colom es quien tendría que estar en la cárcel, no solo por las acusaciones que enfrentan por el asesinato del abogado Rosenberg, si no que también por los niños que murieron en Livingston – Izabal - por falta de presupuesto a la salud, por los niños que vemos todo el tiempo con claros síntomas de desnutrición, por los niños que vemos a diario, los cuales deben de tener apenas unos cuatro añitos y ya se les cayeron los dientes por las caries, por todos los campesinos que no tienen tierra y ni que comer, mas que sus tortillas con sal...
Por todo esto tienen que dejar de gobernar, pero cuidado, que el discurso oportunista de los sectores mas reaccionarios de Guatemala tampoco sea escuchado, porque viene cargado de ambición de poder, de hambruna y de muerte, ... como en el pasado.
Estos compañeros que el Estado mantiene secuestrados, estos compañeros presos políticos del Estado de Guatemala, saben y tienen la conciencia clara y limpia, que su causa es justa y que su objetivo será cumplido... Tarde o temprano el pueblo de Guatemala comenzara a caminar por el sendero mas hermoso, aquel que nos marcaran el “Che”, “Martí”, “Zandino”... ¡¡¡el sendero de la revolución, el sendero de la Libertad!!!
Señor presidente de Guatemala,
¡Libere a los presos políticos que mantiene secuestrados!
¡Libertad para Ramiro Choc!
¡Libertad para los compañeros de San Juan Sácatepeques!
¡LA LUCHA SIGUE!
¡NO PASARAN!
¡LUCHAR HASTA VENCER!
¡TODOS SOMOS RAMIRO CHOC!
COMITÉ DE SOLIDARIDAD CON GUATEMALA EN URUGUAY
martes, 26 de mayo de 2009
DE LA COYUNUTRA POLÍTICA EN GUATEMALA
Mario Sosa
En Albedrio, 26 de mayo 2009.
El 10 de mayo marco el inicio de un nuevo periodo en la lucha política guatemalteca. El asesinato del abogado corporativo, Rodrigo Rosemberg, y la difusión de un video grabado previamente con el apoyo de personajes de tradición golpista en Guatemala, donde acusa de su asesinato a empresarios del círculo político gubernamental y a funcionarios públicos de alto nivel, incluidos el Presidente de la República, Álvaro Colom, y su esposa, Sandra Torres, constituyeron el detonante de una confrontación entre la extrema derecha y la derecha moderada en el país.
Desde hace varios meses ha sido evidente que fuerzas de extrema derecha habían iniciado una estrategia de desgaste y petición de renuncia al Presidente Álvaro Colom, aduciendo incapacidad y corrupción en el gobierno. Más allá de tales justificaciones, creíbles a la luz de múltiples denuncias y señalamientos escasamente desmentidos o rebatidos con pruebas, lo cierto es que el gobierno de Colom representa los intereses principalmente de una burguesía en ascenso, que como sucedió con el gobierno del FRG (2000-2004), le está disputando fracciones de poder económico y político a la oligarquía local. Representa, asimismo, con su autodefinición de socialdemócrata (por demás incoherente con sus políticas reproductoras del modelo rapaz de acumulación de capital, represoras de la resistencia social y sumisa a los intereses imperialistas de Estados Unidos), sus tibias intenciones de reforma fiscal, sus coqueteos con la izquierda latinoamericana y la implicaciones del triunfo del FMLN en el Salvador, un potencial peligro para una oligarquía que se niega a aceptar cualquier viraje que represente una desviación del statu quo mayor a los 10º.
En ese sentido, los estrategas de la oligarquía, que trascienden las caras visibles, lograron desarrollar una fase de su plan y articular en torno a este a un conjunto de fuerzas como el CACIF (la principal articulación económica-política de la burguesía local) y otros grupos corporativos, partidos políticos como el Patriota y VIVA, medios de difusión masiva representados principalmente por el periódico Prensa Libre, universidades privadas como la ultra neoliberal Francisco Marroquín y otras expresiones de extrema derecha como el Grupo Pro Reforma que pretende una reforma de corte monárquico-feudal de la Constitución Política, la Asociación de Veteranos Militares de Guatemala –AVEMILGUA-, iglesias neo pentecostales, entre otras, creando nuevas organizaciones de fachada e incorporando a jóvenes light y empleados que fueron obligados a marchar. En su conjunto, aunque abanderadas de cara a las siguientes elecciones por el Partido Patriota, aprovecharon el hecho del asesinato y denuncia del abogado Rosemberg –personaje proveniente de estas huestes- para impulsar una movilización con signos golpistas, al estilo de las revoluciones de colores promovidas por el imperio estadounidense en Europa Oriental y replicadas por las oposiciones en Venezuela, Bolivia y Ecuador.
Por su parte, el gobierno de Colom ha realizado una defensa burda y nerviosa, encuentra en la movilización y el acarreo, en la gestión de la intervención internacional –por demás violadora de la soberanía nacional- principalmente del imperio estadounidense que empezó a mover sus piezas desde su diplomacia interna y desde la OEA, y en la negociación con la oligarquía, la forma de detener por el momento el aluvión que se le vino encima. Logra un apoyo endeble a su sostenimiento y, según se ha sabido, ha tenido que ceder en sus ya tibias medidas frente a la crisis económica que afecta a las mayorías del pueblo guatemalteco y que ha tenido un efecto deficitario en las arcas nacionales.
Más allá de la especulación sobre la pretensión golpista de la oligarquía –que no debemos descartar en cualquiera de sus concreciones-, lo que parece es que lograron varios de sus objetivos: 1) hacer que Colom ceda en su intento de reforma fiscal; 2) desgastar la figura de Alvar Colom y de Sandra Tórres como principal opción para el relevo gubernamental de la fracción aglutinada en la UNE; 3) asestar un golpe a quienes se han atrevido disputarle poder (mercado) en el negocio bancario y en la Junta Monetaria, logrando un impacto mediático y económico sobre BANRURAL, haciendo renunciar de ANACAFÉ a importantes inversionistas provenientes del movimiento cooperativo, y desgatando a sus principales exponentes, entre ellos al banquero José Ángel López Camposeco; 4) posicionar al Vicepresidente, Rafael Espada, como posible relevo en caso se concrete el golpe de estado técnico, personaje que hipotéticamente sería proclive a sus designios. Otros objetivos y logros seguramente se dilucidarán en el corto y mediano plazo.
El gobierno, por su parte, sale evidentemente debilitado de este forcejeo y proclive a padecer nuevas embestidas de una derecha fascista que logró articular y movilizar en torno a su estrategia política a sectores urbanos, principalmente de la burguesía y capas medias acomodadas. De su interior, no se visualiza un plan que le permita lograr un verdadero sostenimiento popular –lo que implicaría una clara orientación hacia medidas radicales en materia de modelo económico y beneficios sociales.
En esta coyuntura, la izquierda fue incapaz de articular una posición política unitaria y diferenciada. Salvo algunas expresiones como el Frente Popular por la Soberanía, la Dignidad y la Solidaridad, que plantearon una posición de condena a las intenciones golpistas de la extrema derecha y de distanciamiento de ambas fuerzas en conflicto por considerarlas expresión de elites desvinculadas de un programa político de corte popular, en general, la izquierda emitió pronunciamientos tibios, ambiguos y, en algunos casos, dudosos al saberse de sus vínculos estrechos con el gobierno actual.
Es de esperar, entonces, que mientras la izquierda no logre concebir un programa político y una forma de articulación coherente con dicho programa –que por cierto no todos estamos de acuerdo con circunscribirlo al ámbito y a la estrategia electoral como lo han mantenido algunas fuerzas político electorales en esta coyuntura- veremos una probable agudización del conflicto entre elites, sin que logremos siquiera visualizarnos como alternativa en el desarrollo de la correlación de fuerzas, que en estas condiciones se dilucidará entre la derecha moderada y la extrema derecha.
Iniciativa de ley de lugares sagrados para pueblos indígenas
Alfonso Bauer Paiz
En La Hora, 18 y 25 de mayo 2009
En el Congreso de la República se encuentra pendiente de aprobación una iniciativa de ley registrada con el número 3835 sobre el tema indicado en el titular de este artículo, la cual fue conocida por el pleno del Congreso, la primera vez, el 17 de junio de 2008. Y no obstante, la importancia que para la preservación del patrimonio de la cultura nacional tiene ese proyecto de ley, aún no ha sido aprobada. Circunstancia que nos permite hacer los siguientes comentarios, con la intención, a nuestro juicio, de mejorar sus disposiciones.
En términos generales estamos de acuerdo con la iniciativa de ley porque regula debidamente, salvo algunas de sus disposiciones o por omisión de otras que debieran haber sido incluidas en la iniciativa, la protección de los lugares sagrados para los pueblos indígenas.
Acertadamente, los autores de la iniciativa de ley la fundamentan principalmente en el Artículo 66 de la Constitución de la República que regula la Protección a grupos étnicos, en especial lo dispuesto en el apartado D. Templos, centros ceremoniales y lugares sagrados, del Capítulo III, Derechos Culturales del Acuerdo de Paz sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas y en el Decreto del Congreso de la República No. 52- 2005, Ley Marco de los Acuerdos de Paz y en otras disposiciones constitucionales y legales citadas en los Considerandos de la iniciativa de ley, pero a nosotros nos parece que la iniciativa de ley también debe basarse en los artículos 58 y siguientes, hasta el 61 de la Constitución Política de la República, que disponen:
Artículo 58. Identidad Cultural. Se reconoce el derecho de las personas y de las comunidades a su identidad cultural de acuerdo a sus valores, su lengua y sus costumbres.
Artículo 59. Protección e Investigación de la Cultura. Es obligación primordial del Estado proteger, fomentar y divulgar la cultura nacional, emitir las leyes y disposiciones que tiendan a su enriquecimiento, restauración, preservación y recuperación; promover y reglamentar su investigación científica, así como la creación y aplicación de tecnología apropiada.
Artículo 60. Patrimonio cultural. Forman el patrimonio cultural de la Nación los bienes y valores paleontológicos, históricos y artísticos del país y están bajo la protección del Estado. Se prohíbe su enajenación, exportación o alteración, salvo los casos que determine la ley.
Artículo 61. Protección al patrimonio cultural. Los sitios arqueológicos, conjuntos monumentales y el Centro Cultural de Guatemala, recibirán atención especial del Estado, con el propósito de preservar sus características y resguardar su valor histórico y bienes culturales (...).
Las anteriores disposiciones constitucionales deben ser incorporadas al articulado de la iniciativa de ley.
Otro señalamiento que hacemos a la iniciativa de ley es el intitulado de la misma: Ley de Lugares Sagrados de los Pueblos Indígenas. Pensamos que es más apropiado denominarla: Ley de Lugares Culturales y Sagrados de los Pueblos Indígenas. ¿Por qué? Porque en cualquier sociedad "lo sagrado" es parte de la cultura de esa sociedad. Así, la Biblia, aunque en la actualidad es el libro sagrado de católicos y protestantes de varios continentes del globo terráqueo, originalmente forma parte de la cultura de la sociedad hebraica: el Corán, libro sagrado del islamismo, es parte de la cultura de los pueblos árabes; y el Popol Wuj, libro sagrado de los pueblos indígenas de Guatemala, es parte de la cultura maya. Y la iniciativa de ley no debe limitarse a la protección de los lugares sagrados de los indígenas de descendencia maya, sino también, en general, de su extraordinaria cultura.
Otra observación. Si bien es cierto que en los Considerandos de la iniciativa de ley se menciona como fundamental el Convenio 169 de la OIT, sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes de la Organización Internacional del Trabajo, consideramos muy conveniente citarlo expresamente en el Artículo 16 de la iniciativa de ley que se enmarca en el Capítulo II, Medidas de Protección, de la iniciativa, que regula la exploración y explotación de hidrocarburos por el daño que esa actividad generalmente ocasiona a los lugares sagrados de los pueblos indígenas, y nosotros agregaríamos los lugares del patrimonio cultural de las poblaciones guatemaltecas precolombinas. Y la razón fundamental para incluir en ese artículo 16, la cita del Convenio 169 de la OIT, es porque ese instrumento jurídico internacional, obliga al Estado a que, antes de autorizar una exploración o explotación de petróleo, es indispensable consultar la opinión de las comunidades indígenas aposentadas en esas áreas. Comunidades que, en general se oponen, a la autorización de esas concesiones, así como de las relacionadas con solicitudes de autorización para explotación de minería a cielo abierto. Actividad que debiera consultárseles a las comunidades indígenas y que no ha sido tomada en cuenta en la iniciativa de ley.
En el artículo anterior manifestamos estar de acuerdo con su aprobación por parte del pleno del Congreso de la República, pero para mejorarla propusimos varias enmiendas: a) Agregar en los Considerandos, como fundamento jurídico de la Ley, los artículos 58, 59, 60 y 61 de la Constitución Política de la República, que se refieren a Identidad Cultural, Protección e Investigación de la Cultura, Patrimonio Cultural y Protección a dicho Patrimonio; b) cambiar el nombre de la iniciativa de ley, por el de Ley de Lugares Culturales y Sagrados de los Pueblos indígenas, porque la espiritualidad religiosa de los pueblos es parte de su cultura, c) Citar el Convenio 169 de la OIT, como basamento de derecho internacional, en el artículo 16 que norma medidas de protección ecológicas en las actividades de exploración y explotación de hidrocarburos, pero que deben también regular las de minería a cielo abierto. Y ello para garantizar la realización de la consulta popular de las comunidades indígenas, a fin de saber si están o no de acuerdo con que se efectúen esas actividades. Además deberá consignarse el derecho de las comunidades a participar en todas las actuaciones vinculadas con la aplicación de los preceptos de la ley por parte de las autoridades del Estado.
En este escrito proponemos las siguientes reformas a la iniciativa de ley:
El artículo 20. Forma y alcance de la Administración de los Lugares Sagrados, (título que ha de cambiarse por Lugares Culturales y Sagrados) en su primer párrafo dispone que "En casos en que un Lugar Sagrado (Cultural y Sagrado, proponemos) se encuentre en inmuebles propiedad de particulares o de las Municipalidades se coordinará con éstos lo relacionado con la conservación y protección del lugar declarado como sagrado". (Lo mismo dispone el Artículo 21).
No es aceptable que el derecho de propiedad privada de una persona individual o jurídica prevalezca sobre el derecho de la población indígena de cultura precolombina, garantizado en la Constitución en su artículo 61, Protección al patrimonio Cultural, el cual preceptúa que Los sitios arqueológicos, conjuntos monumentales y el Centro Cultural de Guatemala, recibirán atención especial del Estado (...)
Si bien es cierto que el derecho de propiedad privada también está garantizado en la Constitución de la República (Artículo 41), se trata de un Derecho Individual, que no puede estar por encima de un derecho Social, conforme lo disponen los artículos 40 y 44 de la misma Carta Magna. El artículo 40 establece que "en casos concretos, la propiedad privada podrá ser expropiada por razones de utilidad colectiva, beneficio social o interés público debidamente comprobadas; y el artículo 44, en su segundo párrafo, categóricamente preceptúa: El interés social (como lo es el de proteger y preservar el patrimonio cultural de la nación) prevalece sobre el interés particular (como lo es en este caso, el de un terrateniente privado, propietario de un inmueble urbano o rural superpuesto en un sitio propio del patrimonio cultural de la Nación).
En consecuencia, de darse la situación anterior, lo que procede hacer es expropiar el bien inmueble de propiedad privada.
El artículo 38. Dietas, ordena que a los integrantes de los diferentes Consejos que conforman Consejo Nacional de Lugares Sagrados (debe llamarse Consejo Nacional de Lugares Culturales y Sagrados) se les paguen dietas si asisten a las reuniones de los Consejos.
Nuestra recomendación es que sean dietas modestas, porque con la falta de probidad conque se administran actualmente las dependencias del Estado, es ya costumbre en muchas de ellas, asignar dietas de alto valor, lo cual ha traído como consecuencia que quienes perciben dietas, asisten a las reuniones más por su interés personal que por cumplir con sus obligaciones para con la institución en la que prestan sus servicios.
El artículo 39. Presupuesto del Consejo Nacional de Lugares Culturales y Sagrados, en su literal a) dispone "Un aporte anual que le será asignado en la Ley del Presupuesto General de Ingresos y egresos del Estado".
Dado que es muy irregular y arbitraria la confección del Presupuesto General, no hay ninguna seguridad de que se le asigne al Consejo una asignación presupuestaria suficiente, razón por la que aconsejamos que este artículo se redacte de manera que se establezca que la asignación presupuestaria para el Consejo sea no menor de un determinado porcentaje del Presupuesto General del Estado, a cuyo efecto los integrantes del Consejo deberán realizar un detenido estudio para determinar el monto necesario de ingresos para cubrir sus necesidades durante cada ejercicio fiscal, asignación que deberá incrementarse en relación al aumento del costo de las actividades del Consejo.
Por último, expresamos nuestro deseo, como el de miles de guatemaltecos, de que el Congreso de la República apruebe ya, la iniciativa de ley y, personalmente, para que tome en cuenta nuestras enmiendas.
La cuarta generación
Carlos E. Wer
En La Hora, 19 de mayo 2009
La enorme capacidad del ser humano, para duplicar fenómenos físicos, le pone constantemente al alcance de descubrir nuevos horizontes en la aplicación de la ciencia y la tecnología. Nuestro mundo actual, que pareciera que diera todo por contado, no dimensiona apropiadamente la increíble sorpresa del resultado de dichos descubrimientos. Una y otra pareciera que han tomado un ritmo vertiginoso y transforman constantemente el entorno en el que el ser humano se mueve.
Más, pareciera que un genio del mal prevaleciera entre ese permanente juego, en el que el texto bíblico señala de "Seréis como dioses" y como estos dioses modernos, utilizan ese enorme potencial para poner en peligro la vida misma. En poner en peligro la misma existencia del ser que fuera creado para dominar al mundo y la naturaleza. La cada vez más sofisticada forma en que aplican la ciencia y la tecnología, no para permitir que todos los terrícolas, habitantes de este hermoso planeta azul, podamos gozar de esa inmensa capacidad, sino como lograr disminuir el número de ellos para que un número menor pueda garantizarse ese goce.
Y así, como ayer utilizaron el mismo aeropuerto Dulles de Washington, para probar, en sus propios connacionales, los efectos de la utilización de la bacteriología en el ser humano (Proyecto Northwoods). Así como utilizaron la droga LSD y otras, como vehículo para controlar la mente humana, hoy utilizan con mayor grado de sofistificación la "Guerra de Cuarta Generación".
Ya no será necesario, (a pesar que siguen produciéndolas) las sofisticadas armas con cada vez más inmenso poder letal. Ya no será necesario que las fuerzas de tierra, las navales, las aéreas continúen en esa desenfrenada carrera en la que se gastan miles de millones de dólares que alimentan al complejo industrial militar estadounidense. El mismo complejo del que advirtiera cuidarse, el héroe de la Segunda Guerra Mundial, General Dwigth Eisenhower al abandonar la presidencia de los Estados Unidos de América. El mismo complejo que invierte también cientos de millones de dólares en alimentar la mente y los bolsillos de aquellos quienes "inventan" los argumentos para desatarlas.
Ahora, la "Guerra de Cuarta Generación" está dirigida directamente a controlar la mente humana. Y para ello, utilizan los medios de comunicación masiva, para poder llegar hasta el imaginario popular y "sembrar la noticia". Noticia que responda a los dictados de quienes son dueños de los medios y los lazos que mantienen con aquellos que manejan desde esa pequeña puerta en el corazón de los Estados Unidos, la que encierra al poderoso Council on Foregein Affaires, desde donde se dictan los términos en el que debe de conducirse la geopolítica mundial. Así, será esta la maquinaria que deba usarse en toda la amplitud de sus increíbles y veloces capacidades.
Así, modelarán la mente del ser humano. Y lo harán a "imagen y semejanza", no de aquella que acercara al hombre a la esencia del conocimiento universal, sino a aquella que responde a los dictados de la oligarquía mundial y que, al manipularla a voluntad, estará dirigida a lograr que la población haga, lo que la maquinaria de propaganda y publicidad desee.
Y en esta batalla por controlar la mente del pueblo, se debaten hoy el gobierno y aquellos que manejados por los intereses criollos y extranjeros, se niegan a aceptar hasta los más pingues cambios sociales. Por eso elPeriódico y la Prensa Libre, fueron preparando anticipada y cuidadosamente la "mise in escene".
Y, utilizando inmoralmente a aquellos con espíritu de mártires que caen en su trampa y en nombre de libertades y derechos inexistentes, porque ellos mismos, desde su poder económico y político o desde la cúpula del poder formal, han impedido al pueblo rescatar los valores derivados de la Revolución de Octubre del 44, que intentara iniciar un tímido proceso de revolución popular, hoy enfrentan a una población que inocente de los maquiavélicos términos de la "Guerra de Cuarta Generación", son utilizados para justificar los verdaderos y ocultos intereses detrás de cada posición.
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