No soy un joven más- ¿tiempo de jóvenes? (II)

Alfonso Bauer Paiz
En La Hora, 15 de junio 2009

EL TIEMPO, a mi manera de pensar y sentir, y del colectivo cívico-político, "FRENTE POPULAR-por la Soberanía, la Dignidad y la Solidaridad", siempre debió haber sido de jóvenes y para jóvenes, debe serlo en la actualidad y en un futuro en que la humanidad conviva en paz, porque ha logrado, como el ser más inteligente de la naturaleza terrestre, construir una era, no de oro, sino de justicia social.

En el artículo anterior, comenté dos escritos de jóvenes talentosos y de reciedumbre cívica y ética, uno el columnista del diario La Hora, No soy un joven más, Ricardo Marroquín y ¿Tiempo de jóvenes?, de la joven Lourdes Álvarez, cuya médula filosófica afirma el valor axiológico del varón o la mujer en edad primaveral, y repudia que en Guatemala hayan brotado como maleza de cizaña, jóvenes, que ya están contaminados con los gérmenes de la politiquería falaz, heredera de las épocas del señorío colonial hispánico y del liberalismo ladino, ambas opresivas, represivas, omnipotentes para mantener en la sociedad, la desigualdad, la discriminación racial, de género, etaria y social, así como la impunidad. Razón por la cual Ricardo y Lourdes no pueden negarse a sí mismos y actuar, estando en plena mocedad, como los maquiavélicos politicastros responsables, de la pérdida de moral, del atropello y de la pobreza y extrema pobreza de la mayor parte de la población del país, mientras los mandamases de la oligarquía se regodean en sus inmensas riquezas mal habidas.

La Guatemala del futuro, ha de ser, como lo quiere Lourdes Álvarez, Tiempo de jóvenes. Pero, ante la incertidumbre de Ricardo y Lourdes, respecto, a ¡QUÉ HACER!, con quién bregar por el cambio y demoler esta muralla de injusticias y males, les exhorto a que se unan, así como a jóvenes como ellos, al Frente Popular - por la Soberanía, la Dignidad y la Solidaridad (del cual soy afiliado y pueden comunicarse con nosotros, por medio del correo electrónico - (alfonsobauerp@gmail.com).

A continuación, les daré a conocer, brevemente, algo de nuestros principios, valores y objetivos, de los y las compatriotas que estamos en el FRENTE POPULAR.

PRINCIPIOS Y VALORES DEL FRENTE POPULAR: Soberanía, Dignidad, Solidaridad, Justicia Social, Ética, Verdad, Honestidad, Libertad, Igualdad, el Ser humano.

PRINCIPIOS y VALORES DEL FRENTE POPULAR UNIVERSITARIO Y DEL DE LA JUVENTUD.
Además de los del Frente Popular, ya enunciados, los siguientes que son de ambos, tanto del Frente Popular, como del Frente Popular Universitario y del de la Juventud.
Humanismo. Anticapitalismo. Antiimperialismo. Socialismo. Internacionalismo. Autonomía Universitaria. Ciencia e Interdisciplinariedad al servicio del pueblo. Universidad Democrática, científica y popular. Acción unitaria. Alianza obrero- campesina y popular- estudiantil. Conciencia social y de clase. Disciplina. Compromiso, Crítica y Autocrítica científica.

Aceptamos los Consejos de Freí Betto para los militantes de izquierda.

1. El ser humano como valor central. 2. Respeto a la Diversidad como una cultura humanista.
3. Por una democracia participativa.
4. La libertad de los hombres y de los pueblos.
5. Por la globalización ciudadana y de los derechos humanos.
6. Una sociedad con equidad de género.
7. Intolerancia ante las injusticias.
8. La defensa de la ecología y del medio ambiente.
9. Por una Guatemala plural.
10. Una economía al servicio del ser humano.

OBJETIVOS DEL FRENTE POPULAR, DEL FRENTE POPULAR UNIVERSITARIO Y DEL DE LA JUVENTUD.

Democratizar el país y el nivel superior de la educación, es decir, el universitario. Posicionar al Frente Popular como referente político revolucionario para desenmascarar las fracciones de la burguesía pro imperialista y de la oligarquía ancestral, y preparar las condiciones para echarles del poder, a fin de que la democracia sea como la quería Lincoln: "Del pueblo, por el pueblo y para el pueblo". Desarrollar la organización popular y la construcción de un Frente Popular Revolucionario. Transformar el Estado para que sirva al pueblo y no a la clase históricamente dominante. Construir un país verdaderamente independiente y soberano, unido con otros pueblos en dirección a edificar la Patria Grande, Nuestra América. Hacer que los ricos paguen los impuestos que les corresponden de acuerdo con su riqueza y capacidad de pago. Devolver la tierra en usufructo vitalicio a los campesinos. Nacionalizar los servicios públicos y los recursos naturales, máxime los no renovables. Garantizar la seguridad alimentaria de nuestro pueblo con producción nacional. Garantizar trabajo para todos en condiciones de dignidad. Terminar con la corrupción, la impunidad, la violencia, el crimen organizado y no organizado, así como con el racismo y todo tipo de discriminación. Hacer efectivo que la mujer sea sujeto de su destino. Garantizar que nuestros niños y jóvenes crezcan y se desarrollen en libertad y dignidad. Garantizar que la salud y la educación sean universales, públicas, laicas, gratuitas y obligatorias. Garantizar el respeto a nuestra Madre Tierra.

Comentarios al artículo

Licenciado Javier Treviño
Lunes, 15 de Junio de 2009 15:29
Jóvenes y adultos vistieron de blanco en la Plaza Italia pero en vez de presenciar a jóvenes universitarios dirigiendo a los manifestantes se encontraban las elites del CACIF, de Cámaras
empresariales y la mayoría vistiendo de blanco. Quienes dirigen esta orquesta son parte de las 16 familias que se reparten toda la riqueza de Guatemala. No había un solo joven indígena ni campesino. Las mayorías no están en ese grupo pero los jóvenes que asistieron si pueden venir a las mayorías a trabajar unidos contra la explotación y hacia una sociedad mas justa. Viva El Frente Popular
8a avenida 4-20 zona 1.Guatemala

Gil Zu
Lunes, 15 de Junio de 2009 15:38
LA REFORMA AGRARIA SIGUE SIENDO TABU.

La primer Reforma Agraria de México fue implementada por el Emperador Maximiliano (16 de septiembre de 1866) cuando expide un Decreto sobre el Fondo Legal que establece la restitución y dotación de tierra a los campesinos. En 1951 la ONU se pronuncio a favor de una Reforma Agraria en Guatemala y el ex presidente Kennedy en Alianza para el Progreso propuso para AL una Reforma Agraria mas agresiva que la de Arbenz. Pero sabían los jóvenes que Maco Villamar a los 19 años fue Alcalde de la capital de Guatemala como un tapaboca a Proreforma que trata de discriminar a nuestra juventud.
El Frente Popular lo estábamos esperando antes de que el CACIF organizara el Partido VESTIDOS DE BLANCO.

A. Laynez Cuc
Lunes, 15 de Junio de 2009 15:42
Soy indio de El Quiche y tampoco fui invitado a vestir de blanco y aunque me hubieran invitado no hubiera asistido a verles la cara a los millonarios empresarios que mantienen el estado de pobreza en Guatemala y que nada dijeron de la balacera que jóvenes ricos hicieron en una discoteca de la zona 10 este fin de semana matando a tres personas. Voy a trabajar con el Frente y les digo que soy BILINGUE, hablo español y Quekchi. La juventud indígena es la mayoritaria en el país y mas aun unida a la juventud universitaria.

Adolfo Noriega
Lunes, 15 de Junio de 2009 15:46
Vivo en El Quiche y he leído las opiniones de Don Adrian Laynez. Tengo 19 años y desde ya le digo al Licenciado Bauer Paiz que los esperamos en Zacualpa a los muchachos del Frente Popular. La juventud que esta siendo manipulada en la Plaza Italia deben de unirse a nosotros que cuando nos dispongamos a manifestar en la capital vamos a llegar por lo menos medio millon de indios. Muchos jóvenes estudiantes. Adelante con l Frente

Roman Loera
Lunes, 15 de Junio de 2009 15:54
Al Coronel Arbenz lo derrocaron acusado de comunista pero veinte años después la CIA abrió sus archivos y el mundo conoció aquella infamia. Las Estadísticas que proporcionaron en los principales Diarios de Estados Unidos eran: CONCENTRACION DE LA TIERRA EN GUATEMALA. 1954
Estadísticas: El 92.06%% de pequeños productores ocupan el 21.86%% de la superficie, mientras el 1.86%% Productores comerciales ocupan el 56.59%%
ACTUALMENTE el 70%% viven en pobreza y extrema pobreza y 16 familias se reparten toda la riqueza y son los que dirigen el movimiento en la Plaza Italia.

julio pereira
Lunes, 15 de Junio de 2009 22:13
El Frente Popular no se debe olvidar de los emigrantes. Son más de 1 millón de guatemaltecos que viven en el extranjero. Son gente honrada y trabajadora. Es mas, los jóvenes guatemaltecos criados en el extranjero se están abriendo paso en el campo profesional. Hay médicos, ingenieros, profesores, abogados, geólogos, matemáticos, arquitectos... La guatemalita que todos queremos también es la de los emigrantes. Guatemala tiene que ser de todos, los que están allá y los que están afuera. Señores del Frente Popular, acérquense a los emigrantes. A trabajar todos juntos por un mejor mañana. La democracia la hace la diversidad.

OFENSIVA DE LA MEMORIA 2009: De la Memoria a la Resistencia, Por la Vida de Nuestros Heroes y Mártires

De la Memoria a la Resistencia.
Por la vida de nuestros héroes y mártires.

JUICIO Y CASTIGO a los militares asesinos
JUICIO Y CASTIGO a la oligarquía genocida
JUICIO Y CASTIGO a quienes ostentan el poder, mientras criminalizan a los pueblos que se oponen y resisten al saqueo y el despojo.

Desde nuestra interpretación de la HISTORIA y la MEMORIA de la resistencia de los pueblos, entendemos la JUSTICIA como demanda histórica en las luchas populares por la dignidad, la soberanía y autodeterminación que desconocen, manipulan y reprimen los sectores que hoy se disputan el poder de un Estado al servicio de los intereses de la burguesía nacional y el capital transnacional.

Militares, oligarcas, demagogos y oportunistas se han visto desfilar por las instituciones de gobierno sin importar el partido de turno. Todos, sin excepción han recurrido a la agenda económica internacional para imponernos su proyecto neoliberal, apoyado en un reacomodo de las fuerzas militares nacionales y extranjeras. Para ellos, es imprescindible “devolverle a las tropas” un “honor” que nunca han tenido y dotarles de toda clase de armamento bélico y simbólico ante “las amenazas emergentes” que son parte del discurso.

La impunidad sobre los crímenes de lesa humanidad y genocidio garantiza el retorno de métodos y prácticas propias de un Terrorismo de Estado, tal como hemos sido testigos en la ejecución extrajudicial de Mario Caal Bolon, la captura ilegal y encarcelamiento político del que es víctima, Ramiro Choc y decenas de líderes campesinos en todo el país.

Esto también se evidencia en la desaparición forzada de Héctor Reyes y Oscar Duarte, así como en las decenas de brutales desalojos que en todo el país han causado muertos, desaparecidos , desplazados y presos políticos tal como ha ocurrió en las fincas de Nueva Linda, El Corozo, Alta Verapaz, El Estor, Laguna del Tigre, Coatepeque, Livingston, entre otros

Bajo esa lógica, hemos sido testigos de la imposición transnacional y la re ocupación territorial por parte del Ejército de Guatemala, mediante la imposición de Estados de Prevención, la creación de “fuerzas combinadas” (que no han obtenido la disminución de la violencia diaria), el traslado de 150 millones de quetzales al Ministerio de la Defensa[1] y la apertura de nuevos destacamentos militares como en el caso de San Marcos, Ixcan, Región Ixil, Rabinal, Franja Transversas entre otros; anunciada para los meses mayo y junio [2] y donde las consultas populares y la organización comunitaria libran una batalla en contra de la imposición corporativa. De la misma forma somos testigos del reordenamiento de territorio y población, impuesto por el Estado y Empresas, para la liberación de los recursos naturales en pro del libre mercado.

No es casual entonces que el ejército y la PNC siguen recibiendo grandes donaciones y asesoramiento militar bajo el acuerdo del denominado Plan Mérida [3], el cual es ampliamente señalado por organizaciones sociales latinoamericanas como un nuevo plan Colombia para México y Centro América, que incluiría la reactivación de las escuelas de adoctrinamiento para-militar.

Todos estos hechos y las alianzas con sectores reaccionarios han significado el fortalecimiento del poder militar en el país, lo cual se ve reflejado en la negativa del Estado Mayor de la Defensa, a acatar la orden que diera la Corte de Constitucionalidad para entregar los planes contrainsurgentes de los años 82 y 83.
Para nosotros, los hijos y las hijas, herederas de las memorias de lucha, la impunidad militar es una realidad que hay que terminar. La desmilitarización de las comunidades que defienden sus recursos y territorios, es una lucha que necesita unidad, movilización permanente y acciones contundentes en las calles y campos, codo a codo.

Los documentos encontrados hasta hoy en el Archivo Histórico de la Policía Nacional y su clara relación con los datos contenidos en el Archivo Militar, comprueban lo que el alto mando militar y los gobiernos reaccionarios han negado: NUESTROS PADRES, MADRES, FAMILIARES y AMIGOS, FUERON DETENIDOS ILEGALMENTE, INTERROGADOS, TORTURADOS, DESAPARECIDOS o ASESINADOS EXTRAJUDICIALMENTE, por el ESTADO DE GUATEMALA, como parte de una política represiva, que ha tenido el apoyo y financiamiento tanto de la Oligarquía Nacional como de las diferentes administraciones norteamericanas.
Caminar de la Memoria a la Resistencia ha sido un sendero abierto por los miles de hombres y mujeres que caminaron y tomaron las plazas, con el recuerdo de los nuestros a cuestas. Es el resultado de las jornadas soportando las persecuciones y amenazas, gases lacrimógenos y allanamientos. Es el resultado de la fuerza, la constancia y la esperanza juntas, es el resultado de la valentía para señalar a los culpables aquí y en España, para buscarlos en los cuarteles, para enfrentarlos cada 30 de junio hasta detener su paso impune por el centro histórico.

La memoria de las luchas por los desaparecidos, que llevo a las madres, hermanas y esposas a enfrentarse a la dictadura, así como la urgencia de reencontrar a nuestras madres y nuestros padres, hizo que reconstruyéramos sus vidas y encontráramos en cada año de su ausencia, su ejemplo inquebrantable. Por eso celebramos la fuerza, la entereza moral, pero sobre todo el ejemplo combativo de quienes se negaron a ser sometidos a la esclavitud, de quienes resistieron a la agresión yankee, de quienes se rebelaron contra sotanas y generales, de quienes empuñaron fusiles y claveles. Es por todas ellas y de todos ellos que hoy cosechamos la esperanza que con su vida sembraron.

Así poquito a poco se desmorona la “historia” oficial. Sucumbe ante la verdad y devuelve en documentos mohosos los gritos de justicia, que nos llama y nos urgen a la calle, a fortalecer las luchas por la dignidad, porque al fin y al cabo la madre que perdimos, caminó junto al padre y la hermana de cualquiera de nosotros, repartiendo panfletos en el Trébol, dando un mitin en Escuintla, en San Marcos en Quiche o en cualquiera de los rincones de este país donde cayeron miles de inolvidables campesinos, estudiantes de la Universidad de San Carlos y obreros.

¡¡¡No!!! Generales No, nuestros muertos y desaparecidos no están en Europa, no están en Canadá, no están en Cuba, están aquí, en los cuarteles, en las fincas y comisarías, donde ustedes los quisieron borrar de la memoria del pueblo, pero despacito se acerca a sacudirnos el legado revolucionario de hombres y mujeres, el legado de nuestros héroes y mártires.
Poco a poco, uno a uno caerán de la historia de los pueblos los generales y con ellos arrastraran las mafias que mantienen al empresario asesino de guante blanco. “No queremos que nos den la mano, no los queremos de embajadores, tampoco en su casa tranquilos… los queremos ver aquí, JUZGADOS” como los grandes enemigos del pueblo que son.

CONVOCAMOS, este 30 de Junio:

A todo el pueblo de Guatemala, a los sectores progresistas, a las organizaciones sociales nacionales e internacionales, a la solidaridad internacional y a las dignas y dignos revolucionarios, a sumarse para desenmascarar y combatir AL ENEMIGO que junto a sus tropas del olvido y generalato del silencio, pretenden despojar a la memoria, de la lucha y las reivindicaciones históricas que han mantenido los pueblos contra los intereses ec onómicos que amenazan su futuro.

A DIEZ AÑOS DE NUESTRO NACIMIENTO.
POR LA MEMORIA DE NUESTROS HÉROES Y MÁRTIRES
Junio 2009

H.I.J.O.S. Guatemala
No Olvidamos
No Perdonamos
No Nos Reconciliamos
________________________________________
[1] Prensa libre. 12 de febrero de 2009 .
[2] Anuncian incremento de militares en San Marcos. El presidente Álvaro Colom se comprometió a inaugurar la Brigada Militar en junio, para ampliar la presencia del Ejército El Periódico. 23 marzo 2009
[3] PNUD. Informe del 01 al 28 febrero 2009 http://www.lahora.com.gt/notas.php?key=43811&fch=2009-02-05. Alrededor de 16 millones de dólares recibirá Guatemala del Gobierno de Estados Unidos, como aporte de la Iniciativa Mérida, proyecto que se concretó mediante una carta de entendimiento y que tiene como objetivo la lucha contra el crimen organizado y el narcotráfico. Guatemala recibirá ayuda económica, equipo tecnológico, que incluye helicópteros y radares, y capacitación.

En honor a la verdad

Por Camilo Martiano

Retomando el buen articulo desarrollado por el peruano Winston Orrillo “El fascismo miente, miente y seguirá mintiendo”, es una verdad certera, ante toda manipulación del periodismo, que no hace mas que cambiar el rumbo de la noticia; sin duda alguna esto merece también a las malas practicas que hace la Derecha ultraconservadora, en su afán de mantener a un pueblo adormecido en su posible intelecto. En dicho artículo es mencionado el proceso bolivariano que viven actualmente los hermanos de la Patria de Bolívar. Orrillo destaca entre sus líneas el asco de ver el predominio –casi- absoluto de la mentira, de la tergiversación mediático-fascista en pleno ejercicio, respecto a lo acaecido en Caracas, con la presencia del escribidor Vargas Llosa y una no muy esclarecida tropa de seudointelectuales, dolarizados todos. Se incluye una infame portada y un par de notas de albañal, de la no menos infame revista peruana, Caretas, una de cuyas manías tarifadas parece ser la de especializarse en insultar grosera, como estultamente, al presidente constitucional de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías.

Al mencionar esto es: por consecuencia de la carátula, con la que pretende una “ingeniosa” paráfrasis del título de la novela de Vargas Llosa, La guerra del fin del mundo, ellos, los señoritos de Caretas (gonfalón de la SIP, léase CIA), la transforman en La guerra del fin del mono, con esa repudiable proclividad racista que es su marca de fábrica.

Y escribo casi parecido al articulo publicado por el colega peruano Orrillo, cuando dice que en el diario La Primera, el único de izquierda en el Perú, publica una columna de su director César Lévano, en la que desenmascara a los “demócratas perfumados” de Caracas; e incluso, César Hildebrandt, que suele estar ahíto de malos humores contra el presidente Chávez y los lideres de la Revolución Cubana, no puede resistir la avalancha de contrabando ideológico y fascista, que se esconde detrás de la presencia de una patrulla de la no muy inteligente contrarrevolución tercermundista, cuyo mascarón de proa resulta, una vez más, el peruano-español Vargas Llosa.

Ante esa situación los tergiversadores de siempre (seguidores estrictos del lema nazi fascista: miente, miente, que algo queda) ululan con aquello de que “el Presidente Hugo Chávez convocó a una polémica de la que luego se corrió”.
La Mentira más grande que ha oído este modesto periodista a lo largo de su corta y muy combativa vida. Quizá sea comparable con la mentira más grande del mundo.
Pues resulta que quien esto escribe tuvo el honor de platicar con el periodista Orrillo quien participó en el totalmente silenciado (por sus “liberales y objetivos” vertederos mediáticos) foro caraqueño, Encuentro Internacional de Intelectuales frente a la crisis del Capitalismo, del que surgió la iniciativa de polemizar con los agentes intelectuales de la contrarrevolución , que habían sido convocados, en sospechoso aquelarre, por el CEDICE (Centro de Divulgación del Conocimiento Económico), que gerencia (¡qué casualidad!) una agente de la contrarrevolución venezolana, Rocío Guijarra –me comento el compañero peruano- , presente en cuerpo y alma en el golpe de Estado de abril de 2002, que abortó el deseo del capitalismo neoliberal de detener el curso victorioso de la Revolución Bolivariana.

Lo que planteamos ambos, en este caso Orrillo y mi persona, resulta a todas luces, coherente: si hay un grupo de intelectuales que agrede y difama, el otro (el nuestro, por decirlo así) lo desafía a una polémica. Y así lo entendió el Presidente Hugo Chávez, quien ofreció la logística plena de su Programa semanal de TV, “Alò, Presidente”, para que este diálogo necesario se viabilice.

Todo parecía lógico, más de repente surgió el berrido del grupete: Sí, polémica, pero entre nuestro capitoste, Marito, y el dictador “troglodita” (no es un invento nuestro: así lo ha llamado Mario Vargas Llosa en declaraciones al diario argentino Perfil del sábado, según cita --31-05-009-- el diario peruano Perú21, apéndice del ultraconservador, El Comercio).

No solo fue una insolencia y abusiva manera de tratar a un Presidente electo Constitucionalmente, sino fue una muestra de megalomanía del escribidor de marras.

Imagínese: ¿El intruso poniendo condiciones al dueño de casa? (Imaginemos, por más que no le tengamos simpatía, a un visitante a nuestro país que “exige” polemizar con el presidente Colom, venga este y condicione al mismo presidente). Al igual que el compañero periodista Orrillo, no estoy de acuerdo con polémica alguna, pues la experiencia de la tergiversación era absolutamente previsible con esos mafiosos, y todas las verdades que expongamos, irían a ser manipuladas y deformadas, por sus misiles mediáticos, por sus latifundios comunicativos. Como el Che, soy partidario de no darle “ni un tantito así” de oportunidades a quienes nos invisibilizan, silencian, esquilman y hacen todo lo posible por imponer sus reinos de la depredación y el aplastamiento para nuestros pueblos insurrectos.

Nosotros que seguimos de manera permanente los procesos de reivindicación en nuestra América; la venezolana República Bolivariana no es la excepción. El Presidente de esa República digna ha venido actuando de manera muy categórica, respetando incluso a todos aquellos que ululan de manera permanente desacreditando las acciones del gobierno.

La tal Rocío Guijarra, que debía estar en la cárcel, se mueve con toda libertad por entre la “dictadura” de Venezuela y por el mundo entero (digo entre paréntesis: dentro de los propios órganos de expresión del Proceso bolivariano, hay críticas por lo que algunos consideran excesiva generosidad del Sistema para con sus enemigos y complotadores jurados. Pero eso es algo que tiene que dilucidarse y resolverse entre los venezolanos revolucionarios, nosotros únicamente damos nuestra simple opinión. Las injusticias que cometan los complotadores de estos procesos, es de nuestro juicio opinar y opinar a favor de las libertades proletarias. Como militante internacionalista y miembro del Frente Popular SDS en Guatemala, doy mi incondicional aporte en pro de la verdad e intelectualidad que vive el proceso Bolivariano).

Al final en medio de una parafernalia mediática nacional e internacional, se convocó al mencionado aquelarre de pseudo intelectuales (con la excepción de V. Llosa, cuyas novelas –es consenso- han ido en un declive de calidad, perfectamente congruente con su encanallamiento político, y su condición de enemigo jurado y de capitoste de todos los ataques contra los procesos de liberación nacional y recuperación de la democracia y la justicia para los sectores populares).

Todo el mundo sabe que V. Llosa es enemigo y denostador público del aymara heroico, que preside la revolución nacionalista altiplánica, Evo Morales; y que enhebra sus pedestres insultos por quítame aquí esas pajas, contra el proceso sandinista y su presidente, Daniel Ortega, y más de una vez ha comenzado la retahíla de anatemas contra el estupendo y carismático, Rafael Correa, por no mencionar su histeria paranoica contra la Cuba martiana y fidelista, que fue, precisamente, la que lo lanzó a la fama, en los lejanos tiempos de la década del 60, recordarán que fue miembro del Comité de Dirección de la Casa de las Américas, entidad cultural creada por la Revolución Cubana, y cuyos 50º años el mundo digno celebra.

Todo aquello –los dimes y diretes, los seudoesfuerzos de los grupúsculos de provocadores tarifados- sucedía mientras nosotros veíamos por televisión la sesión abierta de Aló, Presidente, convocada para celebrar los X años de lo que, el entrañable ensayista mexicano Fernando Buen Abad, ha llamado la más grande aula abierta y sesión educativa de América y del mundo entero.

En la dinámica del programa Alò, Presidente –viernes 29 de mayo, entre las 5 y las 11 de la noche- escuchamos reflexiones sobre el Poder Popular –acción puntual que libramos en el Frente Popular SDS- , las tareas de los intelectuales frente a la crisis del capitalismo, pero sobre todo vivimos la participación popular, a través de numerosos enlaces, que nos permitían ser testigos de cómo el pueblo de Venezuela accede a los beneficios de una Revolución que, como la Cubana, es hecha por los humildes y para los humildes: vimos cómo, en los barrios –que aquí llamaríamos “asentamientos” y otrora “barriadas”- los hombres acceden a la verdadera condición humana, al ser dueños de su futuro, establecido, en primer lugar, por el goce pleno de salud, gratuita; educación y cultura, gratuitos, y desarrollo de la solidaridad, porque no se trata solo de cambiar la economía o las leyes, sino de desarrollar un hombre nuevo, con actitudes, pensamiento y conducta nuevos: ¡tremenda tarea! Que viven a diario los hermanos Bolivarianos y, que debe ser para nosotros los guatemaltecos ejemplo digno de soberanía; debemos avanzar hacia la Revolución Socialista en Guatemala. No hay otro camino, que no sea este y, que pueda sacarnos del hoyo en el que hemos vivido durante más de 50 años.

En ese sentido debemos crear los guatemaltecos ese hombre nuevo que vemos desarrollarse en las diferentes Repúblicas Hermanas del Sur, dejando claro que la Bolivariana Venezuela con la acertada dirección, que encabeza un hijo de su pueblo entrañable, el comandante Hugo Chávez Frías, será para nosotros un honor patrio demostrar que otra Guatemala es posible.

Frente a lo que hemos vivido y al son de su lema: “Analfabetismo, cero; pobreza, cero; hambre cero: ésa es la gran misión de la vida”, Guatemala deberá avanzar hacia el Socialismo del Siglo XXI.

Frente a la grandeza de todo esto, los enemigos del hombre y sus cognados y felipillos y turiferarios, podrán ulular y mentir, mentir, mentir y seguir mintiendo.

Pero, como dijo el imprescindible peruano José Carlos Mariátegui, la verdad de nuestra época es la Revolución. La revolución que será, para los pobres, no solo la conquista del pan, sino la conquista del arte, del pensamiento y de todas las complacencias del espíritu.

Mientras los sicarios mediáticos –expresión que aprendí en esta misión cultural-; mientras ellos siguen mintiendo, el viento de la historia, movido por revoluciones como la bolivariana, los hará seguir mordiendo el polvo de la derrota; el que han mordido en Cuba, en Venezuela, en Nicaragua, en Bolivia, en Ecuador, en Paraguay, en El Salvador, en Honduras que no siendo Revolucionaria ha dado un gran ejemplo de dignidad, soberanía y solidaridad, es imprescindible mencionarlo en estas líneas, dado a que la historia a todos ellos los absolverá. Guatemala tiene un solo camino como lo hemos venido repitiendo a lo largo de todos nuestros aportes; no puede Guatemala seguir claudicando en la efímera historia del proceso neoliberal, es de nuestro interés hacer saber a todos estos pueblos que nuestro gobierno debe de una vez por todas quitarse las ataduras que tiene por mas de 50 años. De tal manera que las palabras de Mariátegui serán puestas en marcha cuando el pueblo guatemalteco vea en el Frente Popular SDS una vía de liberación: frentepopularsds.blogspot.com y frentepopular.sds@gmail.com.

¡Two nations!

Carlos E. Wer
En La Hora, 9 de junio 2009

La expresión, que ha dado vuelta al globo especialmente en aquellas naciones de lo que se ha dado en llamar modernamente "Tercer Mundo", no es nueva, es más, es centenaria. Y como otros muchas expresiones que han quedado grabadas en la memoria popular, se han convertido en argumentos de lucha.

Esta, especialmente, ha quedado grabada en las anotaciones de la compañera de uno de los pensadores más importantes del siglo XX. Un pensador que lega al mundo una prolífica obra y que, de paso, se convierte en uno de los personajes que cambiaron el rumbo de la historia.

Luego de intensas jornadas en Europa, especialmente en Alemania y Suiza en las que desarrollara toda una infraestructura que permitiera a los distintos grupos que trabajaban para hacer llegar a los obreros, no solamente noticias, sino los métodos de organización y de lucha que los pudiera llevar al cambio social por el cual propugnaban.

Las exigencias de seguridad que acompañan a quienes se oponen a cualquier tipo de regímenes políticos, quienes se convierten inmediatamente en "enemigos del sistema" y por lo tanto perseguidos por los organismos de seguridad del Estado, o obliga a trasladarse a Inglaterra, para poder mantener su periódico "La Chispa", mediante el cual mantenía los lazos de comunicación con los grupos social-demócratas, el "bund" judío, los revolucionarios, los economistas y toda la gama de organizaciones que promovían el cambio en su país.

Ya en Londres, en la "city" que es el centro de las políticas liberales e imperiales, nacidas del eterno sueño de reconvertir a la Gran Bretaña en el imperio que generara la Compañía de las Indias Orientales y su ideólogo Adam Smith (empleado de aquella), publicado al mismo tiempo (1776), que se producía en el otro extremo del mundo la instauración de la primera república perfectamente soberana en la ex colonia británica de los Estados Unidos de América, se dedica a la observación y al estudio, acompañado de la tradicional espesa niebla londinense.

Los contrastes observados en la "meca del capitalismo", en el que se combinan los extremos que provoca el sistema, son precisamente los que provocan en Lenin la expresión Two Nations, expresión que en nuestro idioma, se ha convertido en motivo de lucha de los pueblos pobres del mundo, en que el sistema los ha condenado a esa miserable situación.

¿Habrá alguien en Guatemala que se atreva a decir que no existen dos Guatemalas? ¿Habrá alguien, que todavía sea tan ciego, o tan torpe que pueda ante las evidencias, y la calificación del propio PNUD, negar las miserables condiciones en que vive la mayor parte de la población de nuestra tierra?

¿Habrá alguien que pueda negar que nuestra Guatemala ha sido y sigue siendo explotada por una minoría, que es la que conforma la "primera Guatemala?

Los cambios que se dan en el mundo, en un mundo que se fracciona ante la crisis económica financiera provocada, precisamente por la implementación de las bestiales políticas económicas neoliberales, es necesario visualizar en nuestra Guatemala, la imperiosa necesidad de cambio. Un cambio que permita a la mayoría de la población poder acceder al provecho de las riquezas de las cuales son propietarios.

Quien hace más de cien años visualizó en Londres la existencia de dos naciones, quizá también pensó, que en cualquier parte del mundo en el que se impongan esas políticas, también, más tarde o más temprano, generará la fuerza para liberarse de ellas.

Ante la crisis nacional

La Coordinadora Universitaria y Popular, se hace presente ante la necesidad de reconstruir, organizar y articular a todas las fuerzas progresistas de profesores, estudiantes, trabajadores y sectores populares para hacerle frente a la problemática social, económica y política de la sociedad guatemalteca y en particular a la ingente necesidad de transformar La Universidad de San Carlos de Guatemala.

Conscientes y consecuentes con recuperar la tradición de lucha universitaria de la USAC que históricamente ha sido reconocida como un referente de la lucha a favor de las clases oprimidas en Guatemala y Latinoamérica, cimentando esta lucha en el sudor y la sangre de todas las personas que han dado sus vidas por defender los logros y conquistas que el mismo pueblo ha dado a la Universidad, reflejados en el principio fundamental de Autonomía Universitaria.

Por lo anterior y ante la situación económica, social y política que actualmente atraviesa el pueblo de Guatemala, como movimiento universitario consciente del sistema de explotación del cual padecemos y consecuente con los intereses de los oprimidos:

Reconocemos que la inestabilidad política que vivimos actualmente ha sido planeada y ejecutada por los sectores económicos y militares que operan en grupos de poder paralelo al estado y que mantienen intactos los intereses del capital acumulado en pocas manos.

Repudiamos cualquier acto que atente contra la vida humana, pero rechazamos el teatro político que se ha montado en torno a tres hechos violentos recientes y que está siendo utilizado por la derecha guatemalteca para recuperar espacios dentro del mapa político nacional.

Denunciamos que este plan de reacomodo de los intereses de la burguesía dentro del actual gobierno, obedece a luchas internas dentro del sector económico burgués y militar, que busca perpetuar la hegemonía de poderes que se han mantenido en las últimas cinco décadas, y pretende manipular la opinión pública y utilizar a las masas como grupos de choque y de apoyo hacia los mismos sectores que mantienen las condiciones de explotación y desigualdad en el país.

Hacemos ver de igual manera el terrorismo político y mediático con que opera la derecha guatemalteca, generando psicosis en la población a través de ataques sistemáticos contra la población más vulnerable dentro de la sociedad y la economía (asesinatos de mujeres, menores de edad, pilotos de transporte público, periodistas, etc.) y que posteriormente esta psicosis como recurso del miedo se ha acumulado y es manipulado abiertamente a través de los medios de comunicación masiva, generando movilizaciones a favor de los mismos terroristas que orquestan la lucha de intereses burgueses y desvían la atención de la población lejos de las causas reales de la problemática nacional.

Ante la problemática universitaria:

Denunciamos abiertamente que la lucha de poderes a nivel nacional, afecta a todos los sectores de la sociedad, siendo la Universidad de San Carlos un claro ejemplo de ello, encontrándose en la antesala a un proceso electoral interno donde están representados únicamente los sectores económicos y políticos que a nivel nacional se encuentran en disputa de poderes y que no representan de ninguna forma los intereses de la población guatemalteca y los compromisos que la Universidad, por mandato constitucional tiene que cumplir.

Rechazamos públicamente a los sectores que compiten por la Rectoría de la USAC, pues en su accionar han vulnerado la Autonomía Universitaria, violando el principio del poder y los derechos de participación estudiantil.

Manifestamos nuestra inconformidad con las medidas y acciones que limitan la Educación Universitaria a la mayoría de la población guatemalteca, mediante disposiciones arbitrarias como un Sistema de Ubicación y Nivelación que sirve de filtro de ingreso y un plan de repitencia que favorece al estudiante con un nivel económico alto, además de la amenaza constante de aumento al costo de matrícula estudiantil, que son claros indicios de una privatización a nivel de los mecanismos administrativos y la privatización en todas las esferas del conocimiento, como una reiterada practica sistemática y reaccionaria de los grupos derechistas que se han incrustado para beneficios particulares en detrimento de la única Universidad estatal en Guatemala.

El movimiento universitario revolucionario, aglutinado en esta Coordinadora Universitaria y Popular hace un llamado a los sectores conscientes, consecuentes, críticos e incorruptibles del país a aglutinarnos en una plataforma unitaria de análisis y de acción, comprometidos todos y todas a luchar por la transformación del estado, con vistas a lograr la toma definitiva del poder por parte de los sectores oprimidos y contrarrestar la manipulación, explotación y desigualdad del sistema capitalista que nos aplasta y lacera como humanidad.

COORDINADORA UNIVERSITARIA Y POPULAR
C. U. P.
(Asociación de Historia, Frente Popular Universitario, Comunidad Estudiantil No’j, SITRACOMUSAC)

Campus Universitario, Guatemala, Junio de 2009

No soy un joven más- ¿tiempo de jóvenes?

Alfonso Bauer Paiz
En La Hora, 8 de junio 2009

En este Diario, a fines del mes pasado, en la sección Opinión, fueron publicados dos artículos: el primero, No soy un joven más, del columnista de La Hora, Ricardo Ernesto Marroquín, el día 28 y el otro, ¿TIEMPO DE JÓVENES?, de la joven Lourdes Álvarez, el 30.
Ambos escritos llamaron nuestra atención, porque a raíz del vil asesinato del abogado Rodrigo Rosenberg, varios grupos de muchachas y muchachos, estimulados por los medios de comunicación, como la valiente juventud que salvará el régimen democrático, terminará con la violencia y, con su civismo, reinará la justicia en el país. Pero, lo que no han dicho los medios informativos es que tales grupos pertenecen, en su mayor parte, a familias de la clase dominante, temporalmente fraccionada, pues un sector de ella participa en el gobierno del presidente Álvaro Colom, de derecha hacia el centro, rivalizada por la otra fracción, heredera de la oligarquía de mentalidad colonizada, aliada a la emergida, a raíz de la Reforma Liberal, a fines del siglo XIX, la cual es de extrema derecha y humillantemente proimperialista. Y que, en el fondo, se propone desestabilizar la administración gubernamental, exhortando a la renuncia de su cargo de Presidente de la República, al ingeniero Álvaro Colom.

Estamos de acuerdo con la opinión del autor "No soy un joven más" (quien denominó así su artículo, porque no comparte el ideario y la práctica de ese colectivo de jóvenes "bien", activistas de la asociación en la que se han congregado, llamada de esa manera), quien escribe: "Es curioso la cobertura mediática y las opiniones que han surgido a partir de las manifestaciones (ahora de jóvenes, dicen) que exigen justicia en el caso del asesinato del abogado Rodrigo Rosenberg".

En otro párrafo, con franqueza manifiesta, que no por ser "patojo" puedo aceptar cualquier propuesta política que se presenta de manera "oportuna" en esta coyuntura política tan especial. Y menos aún cuando las propuestas que se presentan de "juventud" y "progresistas" no tienen nada, ya que únicamente buscan perpetuar el sistema económico, político y social actual, que tanta miseria, hambre, desnutrición, desigualdad y exclusión han provocado en la mayoría de la población" (Las negritas son nuestras).

La autora de ¿Tiempo de Jóvenes? Inicia su escrito así: "Dándose golpes de pecho, pidiendo mil veces perdón y nombrándose cobardes por no defender a la patria en su momento, grupos conservadores y bien identificados del país, felicitan a los jóvenes del tsumani blanco por tomar el papel protagonice que les corresponde".

Más adelante escribe juicios acertados y contundentes, léanse: "Yo, como joven guatemalteca creo en la demanda de justicia social, en el relevo generacional y en la construcción de una Guatemala diferente, pero para todos, bajo un modelo de Estado incluyente, donde existan las garantías colectivas, se respete la vida y, sobre todo, prevalezca el valor del ser humano".

"La demanda de un cambio debe ser plena. (...) es inaceptable que en pleno siglo de Black Berry, la desnutrición infantil sea una de las mayores causas de muerte en Guatemala; acusados de genocidio ostentan cargos públicos, trabajadores y trabajadoras sean explotadas a diario y muchísimos.... etc. etc., más.

"El reto de la juventud es lograr ver más allá de lo evidente, cuestionar y sobre todo informarse sobre las causas y consecuencias de las decisiones que tienen a unos arriba y a otros abajo, a unos bien y a otros mal, cuestionamientos simples pero de respuestas profundas y reveladoras".

"Queremos papel protagonista, entonces adelante, es precisamente en la historia donde encontramos los mejores ejemplos de juventudes comprometidas con la población siempre marginada, las y los que han impulsado grandes revoluciones, entrémosle, pero sin falso patriotismo, sin golpes de pecho y sin propuestas individualistas. Debemos desenmascarar lemas y falsas consignas que ven en la juventud sin camuflaje para imponer las viejas y conservadoras propuestas". (Las negritas son nuestras).

Auténticos jóvenes Lourdes Álvarez y Ricardo Ernesto Marroquín; quien ha escrito este comentario, al igual que Ricardo no sólo puede decir: "No soy un joven más", sino que cronológicamente ya no lo soy, pues pertenezco ya a la cuarta edad (91 primaveras), pero sí fui de los jóvenes de la Revolución del 20 de Octubre de 1944 y, actualmente, soy uno más de los militantes del movimiento cívico-político Frente Popular por la Soberanía, la Dignidad y la Solidaridad (SDS), del cual les informaré en mi próximo artículo a publicarse en La Hora del 15 del presente mes. Porque el Frente Popular (SDS) es el hogar político de ustedes y de los jóvenes que piensan como ustedes y sustentan los altos valores que comparten al luchar por un orden ético-político.

Comentarios al artículo aparecidos en el mismo diario

Gil Zu
Lunes, 08 de Junio de 2009
El Frente Popular Libertador después de 1944 fue la expresión de la juventud. Del FPL surgieron escritores, poetas e intelectuales que provenían de zonas residenciales y de barrancos... Maco Villamar a los 19 años fue Alcalde Metropolitano (sustituto brillante) por cierto) y ALFONSO BAUER PAIZ fue uno de sus fundadores.
Actualmente también es fundador del nuevo Frente Popular SDS y su edad no cuenta para cientos de jóvenes de todas las clases sociales que se acercan al Frente: 8a avenida 4-20 Zona 1 en esta capital. Llegar a la edad que tiene Don Alfonso con las manos limpias y un talento privilegiado mucha razón tienen estos cientos de jóvenes que lo siguen. De esa juventud puede salir otro Arévalo.

Licenciada Reina Esther Nájera
Martes, 09 de Junio de 2009
Soy sobrina de los hijos de los Nájera Farfán de Jalpatagua también fundadores del gran Frente Popular Libertador de donde salieron talentosos jóvenes que después se integraron en grupos de teatro, el nacimiento del Ballet y del Coro Nacional para que el Doctor Arévalo en su gobierno ordenara la construcción de las Escuelas Federación, el Conservatorio Nacional de Música, la Universidad Popular y se organizaran Las Asociaciones Estudiantiles de jóvenes estudiantes de todos los niveles. Don Ponchito: Mis hijos jóvenes universitarios y yo estamos con el nuevo Frente Popular y con usted.

Licenciado Javier Treviño
Lunes, 08 de Junio de 2009
LICENCIADO ALFONSO BAUER PAIZ.
La generación del 2 de agosto estamos con usted al igual que hemos estado con el Periodista Quique Wer. Aprovecho para saludar a un joven universitario que se ha significado como un dirigente honesto: MARIO SOSA lo mismo al Bloque Universitario del Frente que cada día se unen mas hombres, mujeres de toda condición social y económica.

César [Antonio Estrada Mendizábal
Lunes, 08 de Junio de 2009
Nuevamente, felicitaciones por sus atinadísimos comentarios, don Poncho (Lic. Alfonso Bauer País). Tiene usted razón, los jóvenes de 1944 son un ejemplo para todos. Espero con mucho interés su artículo en que informará a sus lectores del Frente popular por la soberanía, la dignidad y la solidaridad para la ciudadanía conozca esta opción nacionalista y revolucionaria.

Julio Pereira
Lunes, 08 de Junio de 2009
Ya lo dije en otro comentario que hice en La Hora. Llegar a los 91 en el caso suyo o a los 100 de Oscar Niemeyer. O la edad de otros viejos como Fidel, Frei Betto, Leonardo Boff, el Gabo, Chepito Barnoya, Choco Matute, Chepito Saramago, don Rafita Piedrasanta. Decía, llegar a esas edades requiere de mucha sabiduría para vivir. Vivir esos años requiere experimentar mucho la vida. Con el tiempo, uno se da cuenta del camino recorrido y su camino ha sido por la democracia y por la justicia social. Animo con ese espíritu para seguir dando luz a las nuevas generaciones.

A. Laynez Cuc
Lunes, 08 de Junio de 2009
Soy victima de la violencia. En El Quiche cuando bombardeaban nuestras aldeas murió mi esposa y mis tres hijos. Me vine a la capital donde un Pastor Evangélico me tendió la mano. Logre sacar mi Bachillerato por madurez y ya viejo quiero ingresar a la universidad. Don Ponchito Bauer rechazo la Orden del Quetzal y junto a jóvenes han fundado El Frente Popular sin pretender ningún cargo público pero deseoso de que la juventud y los viejos como yo cerremos filas en este Frente. Cuente conmigo Don Alfonso y con mi sobrina que cuando mataron a mi esposa acababa de dar a luz a la que hoy es mi nietecita. VIVA EL FRENTE POPULAR LIBERTADOR.

Teresa Alvarado
Martes, 09 de junio de 2009
Mi abuelo fue miembro del Frente Popular Libertador y nos contaba que cuando llamaban por teléfono uno de los jóvenes respondía: FRENTE POPULAR LIBERTADOR PARTIDO MAYORITARIO POR LA SOBERANA VOLUNTAD DEL PUEBLO A SUS ORDENES. En el patio de la sede un dirigente preguntaba a los jóvenes reunidos que necesitaban voluntarios para salir el fin de semana a varios Departamentos que únicamente se les daría el valor del pasaje en camioneta y que en las filiares les proporcionaban casa y comida. Podrá la juventud actual revivir aquellos momentos en que la juventud fue decisiva ...?

Sergio de León
Lunes, 08 de Junio de 2009
Felicitaciones señor Alfonso Bauer, que interesantes sus comentarios, es un análisis claro y preciso de lo publicado por los columnistas y completamente apegado a la realidad actual.
Espero su próxima opinión y todas las que puedan venir.

POR LA DEFENSA DE NUESTRA TIERRA Y TERRITORIO

DECLARACION POLITICA

El día de hoy convocados y convocadas por la energía de nuestro Tatá y Naná Kajna, Tellosajarlik y Muchisuraya: Creador y Formadora, Guardiana y Guardián ancestral de nuestro territorio, nos reunimos para declarar públicamente que más de 19,000 hombres, mujeres, jóvenes, niños y niñas, en un proceso desde diciembre 2008 a la fecha junto a nuestro Gobierno Indígena, organizaciones sociales, de Mujeres, Consejo Parroquial y COCODES, iniciamos nuestra lucha social e histórica contra toda forma de EXPLORACION, EXPLOTACION MINERA y PETROLERA, en la montaña de Xalapán.

Amparados en el marco legal nacional e internacional; Constitución Política de la República, Ley Marco de los Acuerdos de Paz; Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas, Convenio 169 de la OIT, Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y Declaración Universal de los Derechos Humanos entre otros, porque la exploración -explotación minera y petrolera, se constituyen en una forma directa de alta agresión a nuestros derechos históricos como Pueblos indígenas, pues va en contra de principios y valores ancestrales. POR LO TANTO:

DECLARAMOS

1. Que nos reconocemos hijos e hijas de ésta tierra, quienes reafirmamos nuestra lucha organizada en articulación para la defensa de nuestra madre tierra y territorio.

2. Como Pueblo Xinka, originario y asentado milenariamente en la montaña de Xalapán en la parte Oriente del país, hemos declaramos articular la lucha conjunta contra toda forma de exploración y explotación minera y petrolera en la montaña.

3. Que hemos conformado un espacio reivindicativo el cual nombramos como: Acción Comunitaria Xinka Xalapán el cual está conformado por nuestras autoridades Indígenas, organizaciones de mujeres, juveniles sociales y Parroquiales, para darle seguimiento y fortalecimiento en el marco de la consulta, análisis, debate, formación y capacitación a nuestra luchas sociales.

DENUNCIAMOS


1. Que actualmente en Jalapa existen otorgadas 6 licencias de exploración, y 3 de explotación minera, lo cual se constituye en una grave ofensa a nuestro derecho de libre determinación y gobierno propio como pueblo indígena, pues no hemos sido consultados para su aprobación y operación.

2. Que hay manifestaciones de intimidación y amenazas por parte de aliados y políticos partidistas en la montaña y en el departamento, para nuestros líderes sociales, religiosos, liderezas y Autoridades indígenas, pues hemos asumido oposición a toda forma de opresión contra nuestro pueblo y a los intereses de enriquecimiento ilícito, a través de licencias mineras otorgadas.

3. Que diputados por el departamento de Jalapa son parte de la Presidencia de la Comisión de Ambiente, Ecología y Recursos Naturales del Congreso Nacional de la República, lo cual indica que hay intereses para el otorgamiento de licencias mineras.

ANTE ESTO DEMANDAMOS

1. A las autoridades departamentales, que respeten la autonomía organizativa y ancestral del derecho de consulta a los pueblos indígenas a fin de no tomar desiciones que van en contra de nuestros derechos colectivos y al grave irrespeto de nuestras formas ancestrales de convivencia con la madre tierra.

2. A que se respeten los Acuerdos, Leyes, Convenios y Tratados que han sido firmados en el país por parte del Estado a favor y en respeto de la autonomía de los pueblos indígenas. Así como el Acuerdo de Identidad de los Pueblos Indígenas amparado en la Ley Marco de los Acuerdos de Paz.

3. El respeto a nuestras desiciones comunitarias y al seguimiento que hemos definimos para la acción política en la montaña, porque la minería también es una forma de violencia contra la madre tierra y contra las mujeres y hombres que convivimos con ella.

Responsabilizamos a todos aquellos políticos partidistas que tomen represalias y atenten contra Nuestras Autoridades indígenas, movimiento social, pastoral y de Mujeres en la Montaña lo cual se denunciara en las respectivas instituciones de Justicia, conforme la Ley.

Hacemos un llamado a hombres y mujeres Xinkas de Xalapán y a hermanos y hermanas de pueblos indígenas en el país, para que continuemos la lucha articulada y nos unimos a las luchas nacionales de nuestros Pueblos Indígenas a nivel nacional y Continental.

“Ayajli, hurakli xinkali na Xalapán, horo huta naru”

Mujeres y hombres Xinkas de Xalapán, defendiendo nuestra madre tierra
Gobierno Indígena, Junta Comunal de Santa María Xalapán Jalapa
Asociación de Mujeres Indígenas de Santa María Xalapán –AMISMAXAJ-
Alianza Política Sector de Mujeres
Colectivo Xinka Xalapán
Consejo Parroquial Nuestra Señora de la Expectación -Xalapán-
Cooperativa Nuevo Amanecer El Paraíso
Asociación Agrícola Integral
Lideres y liderezas de organizaciones Sociales en Xalapán
Coordinación y convergencia Nacional Maya Waqib´ Kej

Comunidad Indígena de Santa María Xalapán 08 de junio del 2009

SOCIALIZAR LAS PERDIDAS NO ES LO MISMO QUE SOCIALISMO

E. Wilfredo Lanuza

Aún cuando había desistido de publicar estas ideas, encuentro la necesidad de referirme al problema de una de las consecuencias de la crisis económica (que no es sólo financiera, aún cuando haya empezado de esa forma), por motivo de la insistencia de parte de muchas personas de considerar una acción como si fuera otra.

A raíz de la quiebra declarada de una gran cantidad de instituciones financieras y ahora industriales en los Estados Unidos de América (EUA) –como consecuencia de una crisis que representa la crónica de una muerte anunciada por haber sido vaticinada por una gran cantidad de analistas desde mucho tiempo atrás- se han implementado medidas que supuestamente ayudarán a paliar la crisis. La más importante de estas acciones fue el anuncio de la aprobación por las autoridades yanquis de un paquete de rescate por 700 mil millones de dólares de los aportes de los contribuyentes para inyectarlos a la alicaída economía de la otrora mayor potencia económica del mundo, buscando superar la situación actual. Es decir, se usan los fondos públicos para financiar empresas en bancarrota, con el fin de evitar que el capitalismo neoliberal se derrumbe de una sola vez.

Como consecuencia de esta medida y de una serie de nacionalizaciones previas de empresas en quiebra, tal como la gigantesca aseguradora AIG, de la inmobiliaria Fanny Mae y otra serie de otrora monstruos del sistema capitalista (ahora hay que agregar la General Motors, además de alrededor de unos 25 bancos de todos los tamaños cada mes), se ha venido manejando la tesis –completamente errónea, por cierto- de que se están tomando medidas socialistas y hasta han llegado algunos comentaristas al colmo de la ironía al caracterizar tales operaciones de rescate como medidas “comunistas”. También hay voces que afirman que, en vista de los resultados de la crisis, es posible afirmar –y de hecho lo afirman con gran convicción- que el neoliberalismo ya llegó a su fin en el mundo. Considero que aún es muy temprano para cantar victoria al respecto.

Ante tal desinformación y ante la obvia mala intención de parte de esos “pensadores” y de la prensa burguesa, tenemos que plantear algunas cuantas verdades respecto a tal “socialización”. En primer lugar, cuando hablamos de socialismo, estamos hablando de una formación económico-social que se caracteriza fundamentalmente por ser una etapa revolucionaria en que las bases de la vieja sociedad capitalista son transformadas radicalmente al ser socializada la propiedad de los medios de producción y pasar éstos a ser propiedad del pueblo que realiza el cambio revolucionario. Esta propiedad permite elevar el nivel de vida del pueblo de manera más o menos rápida, según sea su situación de atraso o desarrollo al tiempo de la revolución, y con ello, mejorar, no sólo las condiciones materiales, sino también, toda la vida espiritual de las clases que hasta entonces han sido marginadas del desarrollo integral, al realizar gradualmente, una nueva distribución de la riqueza producida socialmente que permite proveer los servicios esenciales en forma gratuita y en condiciones justas a todo el pueblo, tales como salud, educación, agua potable, vivienda, jornadas justas de trabajo y tiempo libre para acceder al conocimiento y a la cultura en general. Aclaremos de una vez que estamos hablando de procesos sociales que no se realizan por decreto de una sola vez, sino que se va avanzando según la correlación de fuerzas lo permita.

Este cambio económico debe traer aparejados cambios en lo social, ya que de tener una estructura estratificada, injusta, discriminadora, opresora y racista, la nueva sociedad socialista, al dejar de ser una estructura de explotación, -por el hecho de que al ser propiedad popular los medios de producción, las clases tienden a irse extinguiendo (porque aún no se han extinguido)- los beneficios del proceso social de producción van llegando cada vez más a todos por igual, ya que son de todos sin que haya posibilidad de que alguien individualmente se arrogue la propiedad de determinados medios, porque le pertenecen éstos al pueblo entero. Esto significa un cambio cualitativo en las relaciones de producción que llevan también a un cambio radical en las relaciones sociales que llevan de una igualdad formal y ficticia de tipo legal, que permite a los empresarios adueñarse de la fuerza de trabajo de los proletarios por medio de los contratos, hasta una igualdad real y justa, que va más allá de lo formal y que se llena de un contenido verdaderamente democrático.

Aplicado este cambio a lo político, tenemos que la participación popular cobra sentido porque las decisiones están basadas en la defensa de los intereses de todo el pueblo, con lo que la práctica política adquiere un contenido democrático-popular que es imposible lograr aún en la sociedad burguesa más democrática, supongamos por ejemplo, los EUA (hasta antes, claro está, de llegar al grado de fascismo actual). En realidad, este cambio significa una profundización de la democracia, la cual, en el capitalismo se reduce simplemente al aspecto electoral y aún en este campo, el contenido de la práctica difícilmente puede calificarse como democrático por desenvolverse dentro de un esquema de mercado en el que sólo tienen posibilidades reales de ganar una elección quienes más medios financieros, económicos -o ambos- tienen, en tanto que los que no cuentan con dichos recursos están destinados al fracaso (dicho sea de paso, aquí es donde radica el error de ver al sistema electoral burgués en términos estratégicos para la toma del poder en Guatemala), ya que el dinero sólo fluye libremente para quienes responden a los intereses corporativos, tanto de la rancia oligarquía local, como de las transnacionales.

En esta etapa, la práctica política gubernamental asume, dentro de un Estado democrático y popular, una forma antiimperialista que se comprueba en la férrea defensa al derecho de su pueblo a la autodeterminación, con lo que la soberanía se convierte en una realidad.

De manera muy general, podemos decir que estos son rasgos de una sociedad socialista que corresponde a lo que Marx llamó la etapa inferior del comunismo y que es en realidad, un tránsito de la vieja formación capitalista hacia la sociedad comunista, sin clases y en la que el Estado se va extinguiendo como instrumento de dominación. Por supuesto que la celeridad de este proceso dependerá del estado de la correlación de fuerzas, tanto a lo interno de los países, como también en el plano internacional.

Con todo lo anterior, no se pretende dar por agotada la discusión y el contenido del tema, sino que más bien, tratándose de una breve y necesaria explicación aclaratoria a lo que -como ya dije- está sucediendo ahora en los confines del imperialismo (y no sólo del imperio yanqui), debe por tanto, darnos una visión más amplia del panorama, una visión dialéctica y no sólo la observación de un aspecto del problema. También, esperaría que este fuera solamente un punto de arranque para una discusión necesaria que debe profundizarse para poder dilucidar con precisión lo que en realidad está pasando, más allá de los romanticismos o de las respuestas hepáticas sin ningún fundamento, según sea el lado del que se patee la pelota.

Dentro de este orden de ideas, podemos decir que la organización que ha dado en llamarse el Socialismo del Siglo XXI corresponde más bien a una transición entre el capitalismo (neoliberal en esta época) y el socialismo o etapa inferior del comunismo, ya que aún no se ha llegado a la total nacionalización de los medios de producción con la consiguiente transformación de las relaciones de producción y de las relaciones sociales en general. Con todo eso, es una etapa progresista en comparación con las condiciones imperantes en el capitalismo salvaje que han impulsado las oligarquías de los países de capitalismo avanzado (G-8) utilizando para ello toda una estructura política, consistente en sus gobiernos con el apoyo de sus brazos financieros internacionales: FMI, BM, BID, etc.

Si todo lo anterior es así, entonces ¿cómo se le puede denominar a lo que está sucediendo, no sólo en EUA sino también en Europa? A falta de otra forma apropiada de expresarlo de mi parte, le llamaría un vil y descarado robo a los pueblos de esas naciones, ya que “socializar” las pérdidas usando fondos del erario público para rescatar a las empresas de unos cuantos explotadores para luego volver a colocarlas en manos privadas, es decir, sin nacionalizar y redistribuir las ganancias, no podrá nunca ser calificado como socialismo por más que tengan la urgencia de convencer a los pueblos de que están operando para su bienestar. Esta situación no hace más que mostrar con toda su desnudez, el miserable fracaso de todas las argumentaciones teóricas de los apologistas del mercado -sicofantes de segunda fila como diría Marx- que propugnan en tiempos de bonanza por la autorregulación de éste (la expresión exacta es: “la milagrosa intervención de la mano invisible del mercado”), pasando por alto las contradicciones del sistema capitalista mismo que al final de cuentas tendrá que llegar al deceso, por aquello de que la marcha ineluctable de la historia muestra que ninguna formación económica y social es eterna y en su carácter histórico, enfrenta un surgimiento, así como un final, pero más allá de los determinismos mecanicistas, de corte hegeliano, por motivo de las insalvables contradicciones que éste sistema engendra para sí mismo. Tarde o temprano, el pueblo estadounidense despertará del largo y embrutecedor sueño al que el aparato ideológico de Estado le ha sometido para que no se de cuenta de que las pérdidas a sus inversiones con fondos de toda la vida -para garantizarse una vejez que cada día está más lejos de ser decorosa- son en realidad un vil y despreciable robo, un nefasto e impúdico saqueo de lo que le perteneció a quienes pasaron una vida trabajando (y también a algunos cuantos que pasaron una vida saqueando a los productores directos). Ese pueblo tendrá que despertar y creo que ya está empezando a darse cuenta, de la misma manera en que lo están haciendo los pueblos latinoamericanos que su sistema no es lo que les contaron y que además, sus dificultades tienen sus raíces precisamente en las injusticias del capitalismo. No importa si esto se realiza en un tiempo largo o si éste período se hace más corto, al final, creo que el resultado será ese despertar y, a la postre, la derrota histórica definitiva del capitalismo y su integración a la larga lista de los sucesos pasados y borrados con el paso de los siglos hasta de la memoria de los pueblos.

Los sucesos económicos y políticos muestran que a esta formación le va quedando cada vez menos tiempo de vida y las burguesías, conocedoras de este hecho, tienden a volverse cada día más violentas, más fascistas, con el fin de mantener en funcionamiento su sistema de pillaje y de parasitismo que no podrá prolongarse más allá de los que las luchas políticas de los pueblos explotados les permitan. Por eso debemos entender ahora que el capitalismo mundial se encamina a su negación y al establecimiento del socialismo, pero que éste no está en las medidas rateriles de los habitantes de la Casa Blanca que, de la mano de sus distintos gobiernos, nunca han dudado de escamotearle a los contribuyentes sus contribuciones para darle a los mismos ricos de siempre y que dicho sea de paso, tienen una y mil maneras de evadir su responsabilidad social para con el fisco y cuentan además para ello, con todo el andamiaje del aparato estatal. Me parece que los estadounidense están empezando a darse cuenta, más temprano que tarde, que ni siquiera con Obama (otra decepción al estilo de Wilson) no hay ninguna salida posible, en primer lugar porque las luchas no dependen de personalidades como siempre ha pretendido la teoría burguesa que creamos, sino que es una acción histórica de las grandes masas; en segundo lugar porque las decisiones impulsadas para darle una salida a la crisis, más que una posible solución, son una demagógica forma de dorar la píldora porque la salida no está simplemente en darle más dinero a las grandes empresas venidas a menos, lo que queda comprobado en el hecho de que en lugar de gerenciar para los tiempos de crisis, los ejecutivos de estas corporaciones se recetan jugosas prestaciones con el dinero del pueblo; en tercer lugar, creo que si el presidente estadounidense se las juega en querer cambiar el sistema, no tendrá una suerte diferente a Kennedy. Las decisiones económicas, las de política exterior muestran que siguen siendo imperialistas y que no piensan cambiar.

Como epílogo al artículo presente, habrá que aclarar que no faltará quien diga que la explicación anterior no pasa de ser una visión trasnochada y fuera de la realidad. Dirán quizás que sólo son esquemas teóricos de una posibilidad que nunca se ha visto. Para esos críticos, debo decir que nada está más lejos de la realidad que sus posturas -y nada más trasnochado que sus fundamentos teóricos, los cuales son incluso previos a Marx- en vista de que la realidad histórica nos muestra una cosa totalmente diferente al discurso de esos emisarios del saqueo.

Efectivamente, respecto al primer punto, sólo diré que los planteamientos de Carlos Marx están más vigentes ahora que en cualquier otra época y que en todo caso, es mucho más trasnochado basarse en Adam Smith y David Ricardo, quienes fueron analizados científicamente por Marx y llevadas sus teorías hasta las últimas consecuencias, con lo que quedaron descubiertos sus errores y pasaron a la obsolescencia. Respecto al segundo punto, el de estar fuera de la realidad, es suficiente verificar que la revolución cubana nos muestra con toda claridad que sí es factible llevar a cabo las transformaciones arriba descritas –que se mantienen heroicamente a pesar del criminal bloqueo, el más largo de la historia- de tipo socialista, lo cual tiene que ver con el hecho de que el pueblo tiene una amplia participación en los procesos sociales y con el hecho de que el Estado tiene un contenido distinto al opresor Estado burgués. Lo mismo debemos observar en los pueblos que pertenecen al ALBA, no se trata de imaginar nada, ya que estos pueblos están forjando creadoramente su liberación de los grilletes de la explotación, desarrollando la única y verdadera democracia posible en el mundo, la del socialismo. Diré que a riesgo de cometer un error con el manejo del idioma, pero en vista de la apropiación indebido y falsa que ha realizado la derecha con los términos que se usan, debemos aclarar que la democracia es y será siempre popular y que la “democracia” burguesa será mientras exista, la dictadura de la mayoría por la libertad de unos pocos.

Esta Prensa dizque Libre debe ser reformada o, ¡enterrada!

Carlos Maldonado

No es de extrañar que el Editorial de Prensa Libre de ayer jueves 4 de junio de 2009, que menciona en sus primeras líneas que la resolución aprobada ayer por consenso en el seno de la OEA con fuerte aclamación la cual, por ese simple hecho, la equipara a un espectáculo, le trate de buscar bemoles a dicho acto de reivindicación.

Aduce el editorialista que a pesar de la resolución, “la decisión no demuestra ningún entusiasmo en Cuba, pues los hermanos Fidel y Raúl Castro no tienen ninguna intención de cambiar un ápice las políticas internas que han mantenido a lo largo de más de medio siglo”. A razón de la verdad, creo conveniente aclarar que lo que estaba en la mesa de discusión era la injusticia de la resolución de la OEA en aquel aciago año de 1962 cuando todos los países del hemisferio a excepción de México, expulsaron de su seno a la mayor de las Antillas, no el cambio de posiciones de la isla por cuya hidalguía se ha podido mantener incólume a un bloqueo criminal que ha significado carencias, penurias y sacrificios para sus habitantes, lo cual el editorialista no menciona en ninguno de sus párrafos.

Para ser más puntilloso en el asunto, creo fundamental aclarar también que si bien los principios sobre los cuales se erigió la OEA son de carácter democrático, estos solo se reducen a la democracia representativa formal que tiene la mayoría de países del hemisferio americano, sino todos, -a la medida especial de la democracia norteamericana cuya influencia a partir de la doctrina Monroe fue reproducida voluntariamente o impuesta, a veces de manera violenta, a sus vecinos- lo cual es excluyente con el tipo de democracia participativa que inauguró Cuba a raíz de su Revolución de 1959. Por tanto, para ir en concordancia con el espíritu democrático que dice sustentar dicha organización y los nuevos tiempos, sí es imprescindible cambiar dichos principios para armonizar con el principio fundamental del respeto a la libre autodeterminación de los pueblos, recogido en los fundamentos que sustentan las Naciones Unidas, un órgano supranacional mayor que la OEA.

Cuba no tiene interés en una OEA que, en principio ha sido cómplice con su silencio, de los atropellos y crímenes que han cometido durante todos estos años las diferentes administraciones que han gobernado los Estados Unidos contra sus vecinos a los cuales considera como su “patio trasero”, en especial contra la rebelde isla por no acatar las ordenanzas de su acción imperial; y, en segunda instancia, porque como expresé en el párrafo anterior, debe cambiar para estar a ton con las nuevas expectativas que se plantean para encarar la crisis que no solo fue culpa de un derroche ofensivo y descalabrado de parte de Washington, sino porque las acciones que éste ha emprendido han resultado no solo insuficientes sino erradas por apuntalar a los estafadores de millones de contribuyentes norteamericanos y del mundo. Pese a todo ello, el editorialista de Prensa Libre, o padece de amnesia, o ignora la historia mundial, especialmente del hemisferio americano o, simplemente es un pelado charlatán al servicio de la gran prensa imperial.

Argumenta el Editorial que Cuba condiciona su regreso a la OEA a un cambio sustancial en la naturaleza que hasta el momento ha ostentado ésta, pues el continente es el que debe aceptar la realidad política cubana y no al revés. ¡Es obvio! Si la agraviada, la expulsada fue ella por, como dije en el párrafo anterior, no aceptar los designios de la Casa Blanca. Ni siquiera, intuyo como una propuesta de las otras naciones sino de los gringos y, que si votaron para echarla del recinto de esa organización, fue por servilismo, chantaje y miedo a la potencia hegemónica. ¡Claro! Eran tiempos de dictaduras militares, masacres, desapariciones forzadas, ejecuciones extrajudiciales, etc, Atrocidades que cometieron estos gobiernos ante lo cual esta OEA, con el mismo andamiaje que aún luce hoy, no dijo ni pío. No obstante, esa verdad irrefutable sustentada en cientos de documentos desclasificados de la misma CIA y el Departamento de Estado, el Editorial de Prensa Libre ni la menciona. Al contrario, se cura en salud al decir que con la resolución de ayer la diplomacia “acepta que haya dictaduras, y por tanto no hará nada, jamás contra un gobierno que, aunque haya llegado por los votos, escoja el autoritarismo y el estrangulamiento inmisericorde de las libertades civiles y de los derechos humanos” en clara alusión a Venezuela a la cual le tiene tirria esta clase de prensa.

Yo, realmente me alegro que Cuba haya sido reivindicada, pero más me alegraría que ésta OEA dejara de existir. No está a la altura de los nuevos tiempos y al igual que esta vieja prensa oligárquica que profiere editoriales de esta índole debe ser ¡reformada o enterrada! Necesitamos, los pueblos, nuevas estructuras que propicien el desarrollo, el intercambio justo y la solidaridad de todos no de un grupúsculo de bandidos chupa sangres defendidos por una prensa corrupta como la que osa mentir tan descaradamente para seguir engañando a los pueblos basados en aquel viejo principio maquiavélico: divide y vencerás. No puede sobrevivir en medio de la verdad y la cultura. Es su antinomia.

El que siembra vientos cosechará tempestades

Carlos Enrique Wer
En La Hora, 2 de junio 2009.

En los últimos meses, como consecuencia de la galopante delincuencia, de la corrupción (tanto estatal como empresarial), de la impunidad y todas aquellas miserias que aquejan a la sociedad guatemalteca, he visto, oído y leído cómo muchos connacionales se desgarran las vestiduras. Grupos de camisas blancas, de listones, de colores determinados de jóvenes por el cambio y un largo etcétera de organizaciones (algunas bien intencionadas y otras de largos), se lanzaron a las calles a exigir del gobierno (aparte de la renuncia del presidente Colom) seguridad.

Para quienes tenemos una vida de lucha por la justicia social que nos fuera arrancada vil y violentamente desde 1954; para quienes hemos recorrido el territorio de nuestra Guatemala conociendo de su realidad; para quienes, producto de ello, hemos sufrido de cárcel, persecución y exilio, porque trabajar a favor de la gente del campo, de las comunidades indígenas abandonadas hasta la desesperación; para quienes la lucha de los trabajadores es siempre consecuencia de políticas de "izquierda" (antisistema dijo el general Gramajo firmante del infame Proyecto Democracia). Para quienes durante casi ya cincuenta y cinco años luchamos por un país diferente (todos calificados de comunistas), unos fueron desaparecidos, otros encarcelados y perseguidos, cuando todavía ese era el método, otros asesinados, la situación actual de nuestra tierra, es el único efecto posible de una causa que arrastra (como el calendario maya), dos cuentas: La cuenta larga de más de quinientos años y la corta que arranca de la intervención e invasión estadounidense a nuestro suelo.

El texto bíblico, lo explica con más que mayor claridad: "El que siembra vientos cosechará tempestades". Y las tempestades actuales que asustan, especialmente a la clase media alta y a la oligarquía nacional, no es más que consecuencia de sus actos. Consecuencia de su ceguera. Consecuencia de su avaricia y deshumanización. Consecuencia del despojo de las riquezas de nuestro país, (para alimentar las mansiones de la carretera hacia El Salvador), que han provocado, aliándose con los intereses extranjeros por "treinta monedas de plata".

Los jóvenes, que quizá desconocen de la historia reciente de este país, aprovechan la oportunidad para intentar organizarse, prestos a un relevo generacional, la mayoría conoce Miami (que no es malo), pero desconoce la realidad de un país que se desangra. Guatemala no es Livingston, ni Chichicastenango, ni Atitlán como exclusividad turística. Guatemala es todo nuestro territorio, que debemos amar y defender, especialmente que ahora gringos y británicos amancebados pretenden descuartizarlo. Guatemala somos todos los guatemaltecos, dueños también de TODAS sus riquezas. Riquezas que han servido para mantener reyezuelos padres de la miseria de todo un pueblo.

La Misión Médica Cubana, podría hablarnos más de la clase de país que tenemos, que la mayoría de los que llenaron la plaza Italia, (como que las instrucciones provinieran de Don

Álvaro Alvarado). Quizá sería buena idea pedirles que les dieran algunas conferencias a estos guatemaltecos, que creen que Guatemala es la capital solamente, ampliada con fotografías y videos, que pudieran mostrarles cual es la Guatemala que DE VERDAD PIDE JUSTICIA.

Quiero volver nuevamente a utilizar (para limpiarme de los malos pensamientos de quienes, para variar solamente saben decir "comunista") versículos bíblicos que señalan con claridad más que meridiana, la razón de nuestras preocupaciones actuales "Donde no hay Justicia no hay paz". Esto para aquellos que viven gritando y exigiendo algo que no merecemos, porque no hemos sido capaces de ofrecer su obligado principio.

¿Habrán oído, o leído aquél que reza en Proverbios que "El que explota al pobre ofende a su Creador"?

Ojalá que la próxima vez que vociferemos en contra de nuestros problemas, no solo pensemos, sino actuemos con respuestas JUSTAS, no de palabras, sino de hechos.

Requiem para la OEA

Carlos Maldonado

Cuba, -la rebelde Cuba- vuelve a estar en la mirilla del mundo; en el centro del escenario latinoamericano al celebrarse la XXXIX Asamblea General de la OEA en Tegucigalpa, Honduras el 2 y 3 de junio.

En ella, varios países del hemisferio, encabezados por Venezuela, solicitaran que se deje sin efecto la iniciativa que dio lugar a la expulsión de la mayor de las Antillas de dicho organismo. Sin embargo, Cuba ha sido clara al afirmar que no le interesa para nada volver a esa organización a la cual señala como un instrumento político de los Estados Unidos para imponer su voluntad a las demás naciones de América no solo a través de chantajes económicos y políticos sino reiteradamente, por medio de sus marines.

La deslucida Organización que no ha servido más que para reunir a una elite de políticos comprados por el Imperio para que avalaran con su indiferencia o su velado apoyo sus desmanes y, condenar resueltamente cualquier intento emancipatorio de sus otros miembros con respecto a su amo, está lo suficientemente desprestigiada como para transformarla en un verdadero recinto democrático donde los países de América pudieran dilucidar sus diferencias y construir acuerdos. Incluso, no solo porque el 60% de su presupuesto proviene de los fondos federales de Estados Unidos quienes por ello la consideran suya, sino porque desde allí ha salido la propaganda de las doctrinas económicas que a los yanquis les han servido para seguir dominando nuestros países en una flagrante imposición donde sus vecinos y sus respectivos pueblos, resultan dañados fuertemente en un intercambio comercial desigual a favor, por supuesto de Washington.

Por todo ello, auguro que los países latinoamericanos moderados la sigan manteniendo como un enlace con Estados Unidos para asumir algunas posiciones que si bien no tendrían fuerza coercitiva pasarían a ser meras sugerencias. Mientras los que se han dado cuenta que esa caduca estructura no sirve más a los intereses propios, entre ellos los de la integración y el comercio hemisférico, exigirán su extremaunción, abandonándola para fortalecer otras instancias que sí han dado resultados concretos como la Cumbre de Río y UNASUR con vistas a una organización mucho más amplia y con una visión diametralmente opuesta a lo tradicional de la OEA, como es la Alternativa Bolivariana para las Américas –ALBA-.

Estados Unidos se ha quedado aislado con relación al tema de Cuba pues, luego que apenas ayer El Salvador, su último aliado en estos menesteres, restableciera relaciones con la Isla luego de casi cinco décadas de enfriamiento, es la única nación que mantiene rotas sus relaciones con la Rebelde de las Antillas ejerciendo un irracional bloqueo económico contra la misma. Si esto no bastara a fuerza de respiración artificial quiere mantener vivo ese viejo cascarón y en su obtusa perorata osa condicionar la incorporación de la Isla a menos que asuma responsabilidades democráticas. El gobierno insular, imagino, luego de lanzar una estruendosa carcajada, simplemente ha dicho, elevando sus hombros en señal de ironía, que no le interesa regresar al viejo caserón de Washington, esbozando una sonrisa ante la desfachatez de la administración gringa que exige lo que ésta ha venido violando flagrante y periódicamente durante todos estos últimos cien años.
Por eso, creo que ésta será la última Asamblea General de la OEA. No hay nada que rescatar de allí. Los países con una visión más proclive al comercio justo, equitativo y respetuoso de la soberanía de sus pares, adoptarán lo que Venezuela anticipó: abandonarán ese viejo caserón de Washington para fortalecer otras instancias que han demostrado eficiencia y eficacia en la resolución de conflictos y en ampliar su base de comercio y acuerdos energéticos tales como la UNASUR y el Grupo de Río que se perfila, éste último, como el que sustituirá a la vieja y decrépita OEA.

Este será otro mensaje claro para la Casa Blanca. Un hilo más que se romperá entre Latinoamérica y Estados Unidos en pro de la independencia económica y política y el fortalecimiento de la integración hemisférica bajo los principios de soberanía y respeto a la libre autodeterminación de los pueblos y un frente contra las políticas agresivas de Washington cuya burguesía imperial tendrá que ir cediendo ante nuevas formas de hacer política y nuevas formas de relación con sus vecinos a las que no están acostumbrados. No creo que los gringos a pesar de su poderío armamentista quieran jugar a la guerra en su traspatio, como todavía suelen pensar muchos integrantes de su burguesía, especialmente tan cerca de casa y contra gente que ha demostrado que la guerra de guerrillas ha sido más eficaz que las ultramodernas armas.

RAMIRO CHOC: un caso revelador del sistema de injusticia en Guatemala

Mario Sosa
En Albedrio, 2 de junio 2009

El 15 de abril del presente año, Ramiro Choc, interpuso recurso de apelación especial en contra de la sentencia dictada el veintiséis de marzo, en la cual se le condena a ocho años de prisión por el delito de robo agravado continuado al Estado, consistente en la supuesta orden dada a campesinos para despojar de sus armas a policías nacionales. La intención es argumentar que no hay razón suficiente, ni elementos, para mantener al procesado en posición de juzgado y condenado, que no existe causal suficiente a la comisión del delito aducido, y que se le declare inocente, se le deje en libertad inmediatamente y se le restituyan sus derechos ciudadanos.

Es sabido y así lo han denunciado diversas organizaciones sociales y políticas -como el Frente Popular por la Soberanía, la Dignidad y la Solidaridad--, que el caso ha conllevado un confabulación para criminalizar a un dirigente campesino y, con él, al conjunto de dirigentes, organizaciones y comunidades que han venido resistiéndose a la imposición del modelo de acumulación de capital que se impulsa a través de la minería a cielo abierto, los grandes proyectos hidroeléctricos, la implantación de agro combustibles, el despojo de tierras, etc., que siguen alargando y profundizando la historia de despojo histórico que nos ha afectado como nación, y donde el Estado, en tanto instrumento de las clases dominantes, ha sido un facilitador. Este es el fondo de este apresamiento político.

En este sentido, las organizaciones que han levantado una campaña nacional e internacional para denunciar la detención política de Ramiro Choc y lograr su libertad, han evidenciado como durante el juicio se ha demostrado, a través de testigos fundamentales que estuvieron en el lugar del supuesto delito, que el dirigente campesino no estaba presente en el momento en que supuestamente se comete el delito por el que se le apresa y condena, que él estuvo en el lugar a solicitud de la Gobernadora de Izabál, para mediar en el conflicto provocado por ataques de pistoleros de la señora Lemus de Castellan en contra de habitantes del barrio Buena Vista La Esperanza, Livingston, quien es señalada de querer apropiarse tierras propiedad de la municipalidad. Han evidenciado, asimismo, como las presiones extralegales han influido en el proceso de persecución, acusación, juicio y condena. Se denunció oportunamente el manejo que medios de difusión masiva, como Prensa Libre, han venido haciendo del caso, habiendo condenado y criminalizado a Ramiro Choc desde su inicio, tal y como lo hace hacia el conjunto del movimiento social que se ha opuesto a los intereses del capital internacional y local. Se denunció igualmente el carácter racista de las actitudes y discursos del Fiscal, Carlos Ábrigo. En conclusión, se ha denunciado la actuación coincidente entre Policía Nacional Civil, Ministerio Público, Juez que dictó sentencia y la señora Lemus de Castellan.

En este sentido, ha quedado constatado que la detención y condena de Ramiro Choc, responde a intereses económicos y políticos, y la apelación especial demuestra las irregularidades inclusive en la interpretación y manipulación legal para condenarlo. El caso, entonces, pone en evidencia al sistema de “justicia”, el cual está a prueba en la fase de apelación del caso.

En este marco, ha sido preocupante constatar la inoperancia de las organizaciones de Derechos Humanos. Con excepción del auxiliar del Procurador de Derechos Humanos, que declaró a favor de Ramiro Choc, ha sido evidente el silencio de organismos ciudadanos de Derechos Humanos, quienes con razonamientos legalistas y haciendo eco de los medios de comunicación que desde su inicio criminalizaron a Ramiro Choc, se han mantenido al margen del caso, olvidando, varias de ellas, el contexto y la razón de su origen y las implicaciones de primer orden que tiene el caso pues sienta un precedente de utilización de la legalidad para criminalizar la acción política y a los luchadores sociales. Espero que no estemos ante monos “sabios” en este caso.

Ramiro Choc, como preso político del Estado de Guatemala, revela su carácter y desnuda el sistema de injusticia que predomina, en tanto ejercicio de poder para que el modelo de acumulación de capital, en su concreción legal o ilegal, siga su curso perverso e inhumano.

¿Políticas Sociales?

Mynor Alonzo

Es increíble observar que el gobierno insista en “ponerle una gorra al país en lugar de ubicarlo donde no le pegue el sol” ya que sus “Políticas sociales” no demuestran otra cosa que no sea ineptitud al tratar de mitigar los problemas en lugar de solucionarlos.

El auto nombrado “Gobierno de la Solidaridad” tristemente ha mal interpretado el termino solidaridad, haciendo creer a las personas y hasta a ellos mismos que este significa mitigar y mantener, ya que las políticas implementadas en su mayoría tienen pinta de proselitistas en lugar de sociales, dando limosnas a la gente en lugar de brindar acompañamiento y oportunidades que es lo que realmente el pueblo necesita. Por el contrario mitiga el sufrimiento y les permite subsistir en las mismas condiciones infrahumanas, dando lugar a estúpidas acusaciones por parte de resentidos y ambiciosos que tachan de huevones, mantenidos y vendidos al pueblo que prefiere recibir la “ayuda”, a cambio de quedarse sin sustento.

El mayor ejemplo de esto son las inútiles acciones tomadas ante la ola de suicidios desde el puente El Incienso en la capital, (no culpo a los desafortunados por tomar tal decisión, ya que es depresiva la falta de oportunidades en el país y es peor si le agregamos el individualismo despectivo al cual somos sometidos día con día) ya que los últimos meses el puente ha estado vigilado por al menos seis agentes militares para “evitar que se lancen más personas”. Me pregunto: ¿Qué puede hacer un soldado si alguien decide tirarse del puente? Le dirá: “¡No se tire o le disparo!”. Así que notablemente esta acción demuestra que lo que se intenta es disminuir la estadística de lanzamientos, en lugar de mejorar la condición de vida de las personas para que estos casos no se den.

El Diccionario de la lengua española de la RAE indica que la palabra solidaridad es: “Adhesión circunstancial a la causa o a la empresa de otros.” Pero estas políticas implementadas nunca se adhieren a la causa de los necesitados, nunca les brindan oportunidades para salir adelante, no les facilita el estudio ni la preparación, ni mucho más.

Eso sin mencionar el Articulo dos de la Constitución Política de la República de Guatemala que indica: “Es deber del Estado garantizarle a los habitantes de la República la vida, la libertad, la justicia, la seguridad, la paz y el desarrollo integral de la persona.” ¿Donde está promovido el desarrollo de la persona? Mucho menos la justicia y la seguridad, y claro está que sin esas tres necesidades no se puede lograr la paz.

Igualmente versa la constitución en su artículo 4: “En Guatemala todos los seres humanos son libres e iguales en dignidad y derechos. El hombre y la mujer, cualquiera que sea su estado civil, tienen iguales oportunidades y responsabilidades. Ninguna persona puede ser sometida a servidumbre ni a otra condición que menoscabe su dignidad. Los seres humanos deben guardar conducta fraternal entre sí.” Tristemente hemos llegado a la alienación humana de creer que el tener más de Q15.00 diarios para alimentar a la familia completa es vivir dignamente, ¿Por qué si los funcionarios creen que el salario mínimo en Guatemala es digno no ganan eso? ¿Por qué el Estado no lucha por esa igualdad de condiciones en el área laboral? Por qué en lugar de brindar estabilidad laboral piensa y aprueba estúpidas “soluciones” de los empresarios como lo son el trabajo por horas y por tiempo determinado, sin mencionar los renglones estatales que privan a los trabajadores de los servicios que el mismo Estado creó y obliga a brindar (IGSS, IRTRA, aguinaldo, etc.).

Lo más despreciable de todo esto es que hasta el momento este gobierno sea uno de los que más ha promovido “políticas sociales”, que aunque fallidas lo están intentando.

Comentarios breves

Alfonso Bauer Paiz
En La Hora, 1 de junio 2009

Soy asiduo lector de la prensa escrita de Guatemala y me he dado cuenta de que es frecuente que a los lectores se les presenten las noticias así como los escritos de la sección de opinión y editorial, en forma total que faltándose a la imparcialidad, se acentúa la connotación a favor de los grupos sociales pertenecientes a la clase dominante y es evidente el desinterés respecto a las necesidades, sufrimientos, explotación y malos tratos que padecen los guatemaltecos de las clases obrera, campesina, pequeña burguesía artesanal, intelectual y de servicio. Aunque debe reconocerse que hay excepciones.

Para escribir este artículo, al azar, he tomado un ejemplar del diario elPeriódico, del 23 de mayo del presente año. Y, a continuación, mis comentarios:

En la sección de Opinión y Editorial de ese día se publican siete artículos, de los cuales tres son de índole democrático popular, a mi parecer, los siguientes: el de José Rodolfo Pérez Lara, LO QUE NO DEBE PASAR, El telón de la infamia se reabre en nuestra patria, el de Rosalinda Hernández Alarcón, POR UNA DEMOCRACIA RADICAL, Ello significa libertad, ajena a fundamentalismos y falacias; y el de J. Rodolfo Neutze A., LIDERANDO EN LA LÍNEA DE FUEGO, "No es el más fuerte el que sobrevive, sino el que mejor sabe adaptarse" Charles Darwin.

Los otros cuatro escritos son de la categoría "democrática" neo-liberal.

En la sección de CARTAS del público se publican ocho, de las cuales apenas dos de ellas escritas por personas bien informadas y conocedoras de la crítica situación real que padece la sociedad.

En cuanto a noticias, voy a referirme a una de ellas, para mí condenable, si se le considera desde los puntos de vista de la justicia y de la verdad, así como de la respetabilidad que merecen todos los seres humanos. La noticia aparece en la página dedicada a la ECONOMÍA y fue publicada bajo el siguiente encabezado:

AUSENTISMO LABORAL IMPACTA COSTOS DE LAS EMPRESAS. Las pérdidas ascienden a Q 25.8 millardos según un estudio que será publicado.
Cualquier persona, como ocurre a menudo, que sólo lee el enunciado de la información periodística, tiene que formar en su mente una idea de irresponsabilidad suma de los trabajadores guatemaltecos que no asisten a su trabajo, como es su obligación y causan a los empresarios y, por ende, a la economía nacional una pérdida de casi 26 mil millones de quetzales. Pero, si esa persona hubiera leído la información necesariamente tendría que cambiar de opinión, porque aquella dice:

"Sabe usted que Guatemala pierde más del 7.8 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) anual debido al ausentismo laboral según los resultados del seminario "La salud y la enfermedad impactó en las empresas productividad y competitividad del país, que será publicado por la Fundación Guatemala 2020, la Asociación de Gerentes de Recursos Humanos y el proyecto USAID/ Diálogo para la Inversión Social"

La noticia también informa que en el 2007 las pérdidas ascendieron a US $ 5 mil 668 millones, o sea más de Q 45 mil millones. Y termina la gacetilla con el siguiente párrafo: "Este monto se traduce en una reducción de las ganancias empresariales y menor productividad y competitividad del país".

O sea que a la Redacción de elPeriódico sólo merecen apoyo y solidaridad los empresarios y no así los trabajadores, pues la mejor prueba de ello es el texto de dicha información, no sólo tendenciosa, en desprestigio de los trabajadores asalariados, sino absurdamente inmisericorde y discriminatoria, ya que se lamenta compungidamente de la pérdida de fabulosas ganancias de los dueños de los medios de producción, pero para nada del trabajador desnutrido, enfermo crónico, que no sólo padece los daños y dolencias de su falta de salud, sino también la pérdida de su miserable salario que devenga.

Muy deseable sería que la Dirección de elPeriódico les diese a leer escritos como los que cito al principio de este artículo de profesionales competentes y con responsabilidad social, al personal de la Redacción.